現(xiàn)實中的觀音禪院：貴州梵凈山與承恩寺

貴州梵凈山

梵凈山歡迎你！我是銅仁的，一到梵凈山1、在汽車北站（銅仁火車站右邊）有（閑時一趟）直達(dá)梵凈山的車￥21，2、打的士汽車總站（溫州大酒店對面）（打表5元）坐車到江口（15元），江口到梵凈山9元。二、上山應(yīng)選擇下午，越走越?jīng)隹臁Ｊ紫葟纳介T坐旅游車到索道下站10元。 爬山蘆讓氏共7900余步 預(yù)計正常5個小時爬玩 ，每一千步都有售貨處和住宿，下午上山留宿半山第二天登頂看日出。游覽山頂風(fēng)光后可以坐索道下滑棗山（單程90/人 往返160/人). 山上的物價很高 是山腳的5倍，你可以自己帶水和食物，也可以向下山的有剩余的游客購買， 住宿由陪散于條件所限不貴 約20-30/人。

貴州梵凈山景點介紹

貴州梵凈山的景點有護國寺、承恩寺、彌勒菩薩、老金頂、新金頂?shù)?，介紹如下： 1、護國寺 梵凈山歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護國寺占地就3000平方米，寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經(jīng)臺，一名說法臺。 2、承恩寺 承恩寺建筑地處梵凈山絕頂，下臨1000多米的深谷，舉目四眺，百里風(fēng)云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺，在金頂左側(cè)，正殿三間，門額陰鐫“敕賜承恩寺”5字，兩側(cè)配殿8間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國寺在承恩寺下方，始建于明代，20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處。 3、彌勒菩薩 明清以來，彌勒與梵凈山的傳說在該地民間廣為流傳，古人在新金頂巔峰之上建釋迦、彌勒兩殿，作為梵凈山佛教的最高象征。 在新、老金頂附近，常常可以看見奇妙的“佛光”和“幻影”，古人認(rèn)為“佛光”和“幻影”就是“彌勒顯像”。從西路朝山古道的“拜佛臺”遠(yuǎn)看，梵凈山就呈現(xiàn)出三座彌勒像并列的景象：老金頂是彌勒坐像，新金頂是金猴朝拜彌勒像，三大主峰相連則是長達(dá)萬米的彌勒臥像。 4、老金頂 老金頂海拔2493米，是梵凈山第二高峰。因月光下石壁經(jīng)常出現(xiàn)彌勒佛為眾生說法的圖像，又名“月鏡山”。老金頂上建有燃燈殿，供奉燃燈古佛。燃燈古佛屬過去佛之一，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復(fù)不為用。 5、新金頂 新金頂海拔2336米，垂直高差達(dá)百米，是三座金頂中最險的一座。晨間經(jīng)常被紅云瑞氣圍繞，因此也被稱為紅云金頂，諧音“鴻運金頂”，有鴻運當(dāng)頭的的寓意。 新金頂上半部分被“金刀峽”隔成兩座孤峰——南面建有釋迦殿，供奉釋迦佛；北面建有彌勒殿，供奉彌勒佛。中間由天橋連接，狀若飛龍。紅云金頂從不同角度觀看，分別似佛手二指禪，也像生命的圖騰，因此又被稱為“天下第一峰”。

梵凈山在貴州哪個地方？

梵凈山在貴州銅仁市江口縣

貴州銅仁有哪些好玩兒的?除了梵凈山~

銅仁比較著名的景點主要有:梵凈山、苗王城、九龍洞、天生橋、石阡溫泉、思南石林、烏江山峽等，但其中梵凈山、苗王城、九龍洞、天生橋開發(fā)相對成熟且相對集中，離機場、火車站和高等級公路都比較近，可進(jìn)入性良好，是前往銅仁旅游的首選景點。祝你在銅仁玩得開心愉快!

貴州銅仁市梵凈山在哪個縣

一般都是從江口上山，有纜車。但是印江可以把車開到半山腰去。

覓<禪語>.....以凈心.....感恩

心清水現(xiàn)月 意凈天無云 學(xué)子不知心 卻往禪語覓??！

報恩禪寺的來歷和傳說？

報恩禪寺，位于武漢市新洲區(qū)道觀河風(fēng)景旅游區(qū)青龍山南麓、道觀河水庫北岸，占地面積134畝，建筑面積約2萬平方米。全寺由山門、天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、觀音殿、玉佛殿、法堂、齋堂等組成。 報恩禪寺之名，系取自《佛說心地觀經(jīng)》、《大方便佛報恩經(jīng)》中的“報國土恩、三寶恩、父母恩、眾生恩”。它始建于公元506年南朝梁代梁武帝蕭衍天監(jiān)年間至今已1500多年，公元1090年到南宋天佑五年，稱“秦公寺”，1119-1125年南朝宣和年間，成為“神宵宮”后又按例改正，丞相李綱題匾，元朝時報恩寺一度興盛。

承恩寺的簡介

千年古剎承恩寺位于湖北省襄陽市谷城縣，建于隋朝，距今有 1400多年的歷史，是襄陽AAAA級隆中風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)之一，省級森林公園。作為全國最古老的寺院之一，被列入《中國佛教百大名寺》一書。該寺始建于隋，初盛于唐，鼎盛于明，至今已有1400多年歷史。萬斤銅鐘制作精細(xì)，造型美觀?，F(xiàn)存“金剛般若波羅密正經(jīng)”是國家二級保護文物。寺院內(nèi)外古木參天、泉水潺潺，有玉石碑、臥牛池、龍泉池、玉帶水、鎖風(fēng)橋等自然景觀。襄憲王墓聞名遐邇，隋煬公主的傳說美妙動人。承恩寺的泉水富含多種微量元素，可以健身療疾，有神水之稱。中國人民解放軍八一電影制片廠幾經(jīng)挑選，于1968年在此設(shè)立制片分廠，專門從事膠片洗印工作。許多著名電影在此拍攝外景，包括《閃閃的紅星》、《飛兵襄陽》、《八路軍》等。據(jù)專家考證，此地聚氣藏風(fēng)，可以開發(fā)人體潛能，在這里練功可以產(chǎn)生難得的“金字塔”效應(yīng)。距承恩寺13公里處的漢江是長江最大的支流，水質(zhì)清澈，風(fēng)光如畫。 承恩寺是隋煬公主隱居療疾之地。明朝時期興建了大雄寶殿、鐘鼓樓和毗盧大佛、彌勒石佛以及萬斤銅鐘等。據(jù)襄陽簡史記載，天順年間，英宗為報答叔父，對該寺進(jìn)行修繕，改其山為“永樂山”，改其寺為“大承恩寺”，承恩寺因此而得名。

題破山寺后禪院翻譯

大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。 竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。 山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。 此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。 擴展資料 1、原文： 《題破山寺后禪院》 唐代：常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鐘磬音。 2、作品簡介： 《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強烈追求。 全詩筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。 破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。 3、賞析： 這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。 然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。 他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。 佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。 似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。

題破山寺后禪院全文翻譯

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