14【西游記】1151 觀音禪院

金池長老是觀音禪院總經(jīng)理，觀音為何對他見死不救？

唐僧在收下孫悟空后繼續(xù)趕路，在路上遇到一個老院主金池長老，他其實(shí)是觀音院的院主，每天都在為觀音上香，給觀音供奉了無數(shù)的香火，在后來院落被燒后觀音雖然惋惜，但是卻對金池長老自殺無動于衷，主要原因是他在人間敗壞了觀音菩薩的名聲。金池長老他不僅偷唐僧袈裟，還想殺人滅口，如果他當(dāng)時成功了，那觀音也脫不了干系，畢竟是在觀音地盤出的事情。 其次就是金池長老已經(jīng)沒有實(shí)際的價值了，當(dāng)時金池長老主持的觀音廟是一個分院，他只是這個分院的管理人員，主要工作是收取民間信徒供奉的香火，但是現(xiàn)在觀音廟已經(jīng)被燒毀了，那金池長老也就沒有活著的價值了，畢竟廟都沒了，還要主持做什么用。 再有，信奉佛教的人最忌諱的就是貪婪，在金池長老想要私吞唐僧袈裟時候的嘴臉讓觀音非常厭惡，覺得他不是真心向佛的人，所以也不可能留著他的性命，就算當(dāng)時他沒有自殺而亡，之后觀音也會再找理由讓他死。其實(shí)金池長老也挺冤枉，畢竟這場西行之路是觀音安排的，自己只是唐僧西行中的一個小考驗。 其實(shí)如果不是孫悟空向金池長老顯擺自己的寶貝袈裟，也不會出現(xiàn)這個事情，不過事情既然已經(jīng)出了，觀音就不可能置之不理，如果在自己的地盤要是讓唐僧出現(xiàn)了意外，那就沒辦法向如來交代了。

金池長老是觀音禪院總經(jīng)理，觀音為何對他見死不救？

一、 貪得無厭 因為金城張羅當(dāng)時特別貪心，他想要把唐僧的假殺占為己有，所以說關(guān)系不大，見這樣的人就不想救他，我們在人世間不管是怎么樣的人或事對什么東西都不可以貪心，貪心太多了就會被不會被人喜歡，沒人喜歡的人就不會救他，所以觀音是為了普通眾生的，所以就不會就矜持長老。 二、殺人滅口 當(dāng)時的金池長老不但貪心，他還想把唐僧一師徒幾人殺了，以后他要把他們滅口，然后把這個東西占為自己的，所以說對這樣的人根本不可以有從這善念之心，觀音是不會就這樣的人的，因為他只想把東西占為己有。還想從別人的身上多得更多的財富，對人根本就沒有從善念之心所有，這樣的人根本不配做張老。 三、犯下了彌天大錯 當(dāng)時金池長老的所作所為，觀音都是了如指掌的，因為觀音對他的這個做法，由此可見他是一個特別貪心的人，而且他還犯下了這樣的迷天大錯，所以說觀音對照的人是不從善心的，這樣的人是不會成為一個好的修行者，所以說觀音就不對這樣的人從有善心他就不會就這樣的人。 其實(shí)佛家的人都應(yīng)該慈善為主，不可以貪心也不可以，看到別人東西就喜愛，如果是一直貪心的話，不管是走到哪里，都不會有人喜歡，咱們現(xiàn)如今的人也是一樣的，所以說，如果不想要讓人特別的嫉妒你或者是恨你就不要對人太貪心了，所以說應(yīng)該慈善為本。觀音對所有的人都是從有善心的觀音菩薩，是我們普渡眾生的一個好佛爺。

內(nèi)觀禪修怎么修行

先把觀呼吸修好吧

一個禪的故事。請大家一觀。

另一個禪的故事 有一位老禪師，身邊有一童子做伴，童子一點(diǎn)都不懂寺院的禮儀規(guī)矩。有一天，來了一位行腳僧，他見童子無學(xué)，就教他各種禮儀。 入夜后，童子看見老禪師從外面回來，就上前去禮貌地噓寒問暖。老禪師心里詫異，就問童子：“是誰教你這些的？” 童子說：“是那位行腳高僧?！? 老禪師于是將行腳僧叫來，說：“閣下到底是什么心行？這童子在我身邊兩三年了，可憐而不失赤子之心，是誰要你教壞他的？你快快整裝，給我離開！” 結(jié)果，在黃昏的大雨中，行腳僧就被趕出寺院。 有人說：“我愛少女，因為少女的故事最短?！绷碛腥苏f：“我更愛兒童，因為兒童還沒有故事?！蓖炅钊藨涯睿驗闊o憂無慮。為什么無憂無慮？因為“還沒有故事”。 善道禪師說：“小孩出生時沒有任何見解，那時他哪里懂得什么經(jīng)、什褲激么教？但長大之后，他就學(xué)會了種種知解，知道這個該怎樣，那個應(yīng)如何，卻不明了這全是無端的煩惱。所以學(xué)道的人會贊嘆嬰兒沒有分別取舍之心?！? 因為有了“故事”，就御孫變得“世故”起來。 所謂“恢復(fù)童心”“重拾赤子之心”，并不是要摒棄一切知識和經(jīng)驗，變得無知、幼稚，而是能像兒童一樣“無分別取舍之心”，沒有分別取舍，沒有無謂的牽掛，胡拆襪自然就無憂無慮。

內(nèi)觀和內(nèi)觀禪有什么區(qū)別？

內(nèi)觀禪修是一種源于佛教的修行法門，但適用于有信仰及無信仰的各類人。它旨在通過覺知自己的呼吸讓人的心能夠清凈下來，達(dá)到禪定狀態(tài)，然后去觀照自己的內(nèi)心。從而達(dá)到了解自己，了脫生死，離苦得樂的人生境界！它也是一種看起來簡單的心地法門，但實(shí)修起來還是要有足夠的毅力并且長期堅持修行才能成就！也有人會懷疑，象這種實(shí)修法門你不去修永遠(yuǎn)無法體會到它的奧妙之處！要想突破并提升自己，那就行動起來吧！

觀音禪院的主要事件和結(jié)果

觀音禪院的主要事件如下： 唐僧師徒二人行到觀音禪院，老住持為謀占錦棚袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒。悟空從天界借來辟火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的黑熊怪趁火偷走袈裟。老住持見袈裟不見，寺院被燒，撞墻而亡。 悟空上山尋妖索要袈裟。到了黑風(fēng)怪山，悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，黑漢熊精化風(fēng)而逃，道士駕云而走。悟空尋到黑風(fēng)洞，與黑熊精大戰(zhàn)。二人不分勝負(fù)，熊精撤身入洞，不理悟空，書寫請?zhí)?，?zhǔn)備開佛衣會。 悟空再至黑風(fēng)洞，在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕珠L老赴會。因被識破，悟空與黑熊精大戰(zhàn)，不分勝負(fù)，熊精化風(fēng)入洞，閉門不戰(zhàn)。悟空只好請來菩薩。山前，悟空打死前來賀喜的道士，觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊牡に?。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門，做了觀音落伽山后的守山大神。 以上信息僅供參考，如需了解更多信息，建議查閱《西游記》原著或咨詢熟悉《西游記》的資深讀者。

禪院鐘聲 歌詞

《禪院鐘聲》 演唱：佚名 作曲：崔蔚林 作詞：蘇翁 云寒雨冷，寂寥夜半景色凄清 荒山悄靜，依稀隱約傳來了夜半鐘 鐘聲驚破夢更難成，是誰令我愁難罄 唉悲莫罄，情如泡影 鴛鴦夢，三生約 何堪追認(rèn)，舊愛一朝斷 傷心哀我負(fù)愛抱恨決心逃情，禪院蕭蕭嘆孤影 仿似杜宇哀聲泣血夜半鳴型指做，隱居澗絕嶺 菩提伴卜衡我苦敲經(jīng)，唉 塵凡世俗那堪復(fù)聽，情似煙輕 我禪心修佛性，夢幻已今朝醒 情根愛根恨根怨根，春花怕賦詠 情絲愛絲愁絲怨絲，秋月怕留形 情心早化灰，禪心經(jīng)潔凈 為愛為情恨逗尺似病，對花對月懷前程 徒追憶花月證，情人負(fù)我 變心負(fù)約太不應(yīng)，相思當(dāng)初枉心傾 怨句妹妹太薄幸，禪院鐘聲 深宵獨(dú)聽，夜半啊有恨 人已淚盈盈，為愛為情恨似病 對花對月懷前程，徒追憶花月證 情人負(fù)我，變心負(fù)約太不應(yīng) 相思當(dāng)初枉心傾，怨句妹妹你太薄幸 禪院鐘聲，深宵獨(dú)聽 夜半啊有恨，人已淚盈盈 擴(kuò)展資料： 《禪院鐘聲》是一首廣東粵曲，創(chuàng)作于1939年至1940年間。 樂曲講述了一個書生愛上了一個女子，他去外地苦讀并求取功名后，回到家鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人已經(jīng)和別人結(jié)婚了，于是他就出家了。剃度的當(dāng)天晚上，他想起負(fù)心人的無情無義，再也難以自已，于是在寺廟里就著鐘聲、風(fēng)聲、木魚聲，唱出了自己的滿腹悲苦，和對負(fù)心人的譴責(zé)。

大悲禪院的簡介

大悲禪院又名大悲院，是天津目前唯一的一座十方叢林寺院，坐落在天津市河北區(qū)天緯路。它始建的年代，無確切文獻(xiàn)記載，據(jù)有關(guān)史料考證當(dāng)為明代創(chuàng)建。清初經(jīng)天津守備曹斌捐獻(xiàn)修建，康熙八年（1669）又重新修建。當(dāng)時建筑規(guī)模較小，只有西院。1940年進(jìn)行擴(kuò)建，成今之東西兩院。解放以后，經(jīng)過重新修整，增修了四周山墻，建造了僧寮。十年浩劫，大悲院遭到嚴(yán)重破壞，1980年開始了修復(fù)工作。大悲院于1982重新恢復(fù)佛事活動。1983年被列為全國重點(diǎn)佛教寺廟之一 。1986年正式向社會開放 ，年平均接待10萬人次，每天都有國內(nèi)外善男信女和游客前來朝佛觀光。

禪院鐘聲歌詞大意？

歌詞大意是指一個寄宿在荒山野寺的書生，感懷身世，命途多舛，情路坎坷的故事意境

禪院鐘聲

歌?。嚎臻T怨 這算是比較經(jīng)典的歌劇了，好像是80年代出的。