創(chuàng)造性思維十一講 01 創(chuàng)新源于準(zhǔn)備

二戰(zhàn)是各國(guó)的名人，火力裝備，和創(chuàng)造出來的東西。和有名的創(chuàng)造家，發(fā)明家，軍事家……等

見世界通史 二戰(zhàn)篇

創(chuàng)造性思維的故事

發(fā)生大幅斯蒂芬斯蒂芬

創(chuàng)造性思維

是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。

什么是創(chuàng)造思維

就是想出別人想不出!是一個(gè)思維學(xué)里的概念。

如何開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維能力是一種高標(biāo)準(zhǔn)的綜合素質(zhì)能力,在經(jīng)濟(jì)和高科技日新月異發(fā)展的今天,更應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)中,如何開發(fā)學(xué)生的潛能,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,為社會(huì)造就一大批具有創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才和勞動(dòng)者呢?一、開發(fā)學(xué)生的智力是實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)實(shí)踐創(chuàng)新是素質(zhì)教育的重要組成部分,創(chuàng)新必須有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。智力開發(fā)是通過掌握基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能活動(dòng)來完成的,知識(shí)的積累是提高觀察力、思維能力及創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。知識(shí)掌握得越多,理解問題的能力越深刻。一個(gè)智力活動(dòng)水平較高的學(xué)生,可以不受舊經(jīng)驗(yàn)的束縛,能根據(jù)客觀條件的變化,靈活而創(chuàng)造性地采用一些正確的方法,去分析問題,解決問題。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。但是,開發(fā)了智力并不等于培養(yǎng)了創(chuàng)造力,智力是不同于創(chuàng)造力的,一個(gè)智商很高的人,可以是一個(gè)依賴性很強(qiáng)的人,這種人遇事不能獨(dú)立思考,缺乏獨(dú)特見解,如果在生活或工作中遇到困難、挫折,就會(huì)思路堵塞,優(yōu)柔寡斷,甚至?xí)p易放棄自己的觀點(diǎn),則將一事無成。因此,教師在教學(xué)中要十分重視學(xué)生的獨(dú)立思考和開拓思維能力,遇事沉著穩(wěn)重,善于自己開動(dòng)腦筋。培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和直覺判斷能力,讓學(xué)生通過周密思考、理出思路、抓住問題的關(guān)鍵

創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是以現(xiàn)實(shí)生活中的客觀發(fā)展為基礎(chǔ)，它來源于客觀事物中不明顯的或者可能存在的規(guī)律中。創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)，創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力活動(dòng)。

創(chuàng)造思維

重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。

創(chuàng)造性思維

1)創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng). 2)創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。 創(chuàng)造性思維并非游離于其它思維形式而存在,它包括了各種思維形式。 創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果的取得，往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長(zhǎng)期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。 創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)做哪些前期準(zhǔn)備

你想做實(shí)體還是網(wǎng)絡(luò)？

大學(xué)生怎樣為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備

很顯然，對(duì)于創(chuàng)過業(yè)的人來說，這話很正確，但是對(duì)于沒有創(chuàng)過業(yè)的人來說，有點(diǎn)事后諸葛亮的感覺了。我寫這篇文章只是用自己親身經(jīng)歷表達(dá)下自己的一點(diǎn)看法，至于大家能有多少啟發(fā)，只能仁者見仁智者見智了，前提是我當(dāng)時(shí)對(duì)創(chuàng)業(yè)并無深刻的體會(huì)，只是像無數(shù)有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的人一樣一點(diǎn)點(diǎn)的探索和嘗試尋找屬于自己的創(chuàng)業(yè)道路的一段歷程。同時(shí)也聲明下，我并非為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，也并非為比賽而創(chuàng)業(yè)，而是當(dāng)時(shí)不知道該如何做，當(dāng)時(shí)的認(rèn)知是爭(zhēng)取一切的機(jī)會(huì)去尋找實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的途徑。所以才會(huì)不斷的嘗試，如果沒有當(dāng)時(shí)那么多的嘗試和探索，不可能知道哪些道路行不通，哪些道路最有效，更不可能堅(jiān)定信念專注做如今的項(xiàng)目，更不可能有資格去對(duì)在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育指手畫腳。從某種程度上來講，經(jīng)歷也是一種財(cái)富，至于失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也會(huì)隨著閱歷的增加而不斷反思總結(jié)，提煉精華。 對(duì)于那些創(chuàng)過業(yè)甚至有過教訓(xùn)的人來說，多少對(duì)創(chuàng)業(yè)有一定的認(rèn)知，自然不會(huì)再做太多無用功。但是對(duì)于廣大的在校大學(xué)生來時(shí)，我還是認(rèn)為在校期間，爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)盡可能多嘗試參加各種活動(dòng)。想創(chuàng)業(yè)的人，一定要多參加各種創(chuàng)業(yè)講座或者活動(dòng)。最佳的捷徑是能跟著一個(gè)創(chuàng)業(yè)型的公司一路走下來，這樣對(duì)創(chuàng)業(yè)的感悟和體驗(yàn)及認(rèn)知會(huì)比較系統(tǒng)而深刻。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的本領(lǐng)只能在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中鍛煉出來。一味的聽別人講不如自己去體驗(yàn)去實(shí)踐。同樣的一件事，不同的人有不同的體驗(yàn)和看法，就如小馬過河的故事，松鼠說水很深，黃牛說水很淺。大家都是從自己的感悟和角度出發(fā)的。到底水深水淺只能自己走一遍才能清楚。創(chuàng)業(yè)就如游泳，不下水不嗆幾口水，即使聽遍了所有的創(chuàng)業(yè)理論，了解了所有的游泳技巧，自己不下水撲騰幾下，還是學(xué)不會(huì)游泳的。 從我自己的親身體驗(yàn)上，我覺得，在校大學(xué)生若要成功實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，需要三個(gè)階段，并且這三個(gè)階段需要社會(huì)、學(xué)校等各方面的配合，這是從宏觀上講。至于微觀上來講，大學(xué)生需要真正的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，也就是最起碼是創(chuàng)過業(yè)有一定體會(huì)和收獲的老師，此外需要有個(gè)系統(tǒng)，跟隨這個(gè)系統(tǒng)不斷成長(zhǎng)壯大。我現(xiàn)在公司的創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)就是圍繞這些需求而設(shè)計(jì)的。 總之，如果不知道創(chuàng)業(yè)，我們會(huì)覺得創(chuàng)業(yè)真是艱難而可怕，當(dāng)我們掌握了創(chuàng)業(yè)的規(guī)律，掌握了有效創(chuàng)業(yè)的路徑，創(chuàng)業(yè)就不再那么可怕了。就如人生的目標(biāo)，當(dāng)你有明確的目標(biāo)時(shí)，無論目標(biāo)多么大，只要它明確，我們朝著目標(biāo)努力總會(huì)實(shí)現(xiàn)，最可怕的是我們沒有明確的目標(biāo)，不知道具體該做什么。就如兩個(gè)人都有環(huán)游世界的夢(mèng)想，一個(gè)人根據(jù)實(shí)際情況制定路線，一個(gè)人沒有詳細(xì)的計(jì)劃，整天想著我要環(huán)游世界。