01 玄之又玄，眾妙之門(mén)

玄之又玄，眾妙之門(mén)是啥意思？

不斷地分析是找到事物更深層規(guī)律的途徑

玄之又玄，眾妙之門(mén)。何解？

《道德經(jīng)》第一章中的“玄之又玄”是指“馭法之法” 譯為”對(duì)命名法進(jìn)行再命名解說(shuō)之法”“——道德經(jīng)中的“玄”，只有譯述為“法”是唯一正確的。

怎么理解“玄之又玄，眾妙之門(mén)？”

玄之又玄指的是道，不同的路產(chǎn)生了眾多的妙有。不同的因緣產(chǎn)生了不同的因果。眾妙之門(mén)這一句話對(duì)應(yīng)的正是道可道非常道這句話。

怎么理解 玄之又玄，眾妙之門(mén)。

哈哈，我書(shū)柜里有《道德經(jīng)》，現(xiàn)在搬上來(lái)： 玄之又玄：不斷探索奧妙。這兩個(gè)“玄”都用如動(dòng)詞，是探索奧妙的意思。“玄之又玄”，即探索再探索的意思，與“損之又損”句式一樣。 眾妙之門(mén)：萬(wàn)物奧妙的大門(mén)。 翻譯：如果不斷的去探索它們，就可以找到通向萬(wàn)物奧秘的大門(mén)。 希望能幫到你！

"玄之又玄,眾妙之門(mén)",這句話出自哪里,是什么意思?

是《道德經(jīng)》的第一章，人們常對(duì)“道、名”一句的理解糾纏不清。其實(shí)這段話的最后一句也很關(guān)鍵，“玄之又玄，眾妙之門(mén)”道出了“萬(wàn)物歸一”的道理。玄：同出而異名，不論是“有名”還是“無(wú)名”都是“名”，不論是“有欲”還是“無(wú)欲”都是“欲”——我覺(jué)得這個(gè)“欲”很可能就是“道”，“道”也罷，“名”也罷，也是出自同一個(gè)根源的。把不同的概念提煉得到一個(gè)歸總概念，把不同的歸總概念再次歸納，又得到一個(gè)更抽象的概念，反復(fù)提煉、歸納、抽象，最后就歸結(jié)到一個(gè)最根本的東西上了?！靶中?，眾妙之門(mén)”，老子已經(jīng)告訴我們“得道”的方法了。

玄之又玄，眾妙之門(mén)是什么意思？該怎么理解？

這句話是出現(xiàn)在老子的《道德經(jīng)》中，他的意思是說(shuō)這個(gè)到不是一般的玄妙，是一個(gè)很深?yuàn)W的玄妙，而且還是玄妙又玄妙，是能夠通宇宙萬(wàn)物奧秘的法門(mén)。這就給我們做出提示，任何事物都有其深?yuàn)W的玄妙，要想得到其中的奧秘，就要潛心研究

"玄之又玄,眾妙之門(mén)",這句話出自哪里,是什么意思?

出自老子《道德經(jīng)》言道幽深微妙,玄奧而又玄奧，它是眾多奇異奧妙的宇宙萬(wàn)物生成的根源

"玄之又玄，眾妙之門(mén)"，這句話出自哪里，是什么意思

語(yǔ)出老子的《道德經(jīng)》 道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。無(wú)名④，萬(wàn)物之始也；有名⑤，萬(wàn)物之母也⑥。故恒無(wú)欲也⑦，以觀其眇⑧；恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，眾眇之門(mén)⑿。 [譯文] “道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)?！盁o(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無(wú)與有這兩者，來(lái)源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(mén)(從“有名”的奧妙到達(dá)無(wú)形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門(mén)徑)。 [注釋] ①第一個(gè)“道”是名詞，指的是宇宙的本原和實(shí)質(zhì)，引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。第二個(gè)“道”是動(dòng)詞。指解說(shuō)、表述的意思，猶言“說(shuō)得出”。 ②恒：一般的，普通的。 ③第一個(gè)“名”是名詞，指“道”的形態(tài)。第二個(gè)“名”是動(dòng)詞，說(shuō)明的意思。 ④無(wú)名：指無(wú)形。 ⑤有名：指有形。 ⑥母：母體，根源。 ⑦恒：經(jīng)常。 ⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思。 ⑨徼（jiao）：邊際、邊界。引申端倪的意思。 ⑩謂：稱謂。此為“指稱”。 ⑾玄：深黑色，玄妙深遠(yuǎn)的含義。 ⑿門(mén)：之門(mén),一切奧妙變化的總門(mén)徑，此用來(lái)比喻宇宙萬(wàn)物的唯一原“道”的門(mén)徑。

玄之又玄，眾妙之門(mén)--此話作何解？

非常有意思啊非常有意思，所以意思的門(mén)徑.

道德經(jīng)中說(shuō)的“玄之又玄，眾妙之門(mén)”到底是什么意思？

“玄之又玄，眾妙之門(mén)”是《道德經(jīng)》通行本第一章結(jié)尾的一句。這句話是指道是玄妙又玄妙，深?yuàn)W又深?yuàn)W，是宇宙萬(wàn)物奧妙的總門(mén)。這是對(duì)道做了一個(gè)界定和描述，道是宇宙的本體和萬(wàn)物存在的根源。