釋疑解惑 | 12:玄之又玄,眾妙之門是什么意思
玄之又玄,眾妙之門是啥意思?
不斷地分析是找到事物更深層規(guī)律的途徑
什么叫玄學(xué),玄之又玄眾妙之門個用科學(xué)怎么解釋?他的觀點里有什么玄機?
所謂的玄學(xué)就是說起來無憑無據(jù),但是好像又有點道理的,那樣的學(xué)科,其實很多以前認為的玄學(xué)到了現(xiàn)代之后,可以證明是一種科學(xué)。
玄之又玄,眾妙之門。何解?
《道德經(jīng)》第一章中的“玄之又玄”是指“馭法之法” 譯為”對命名法進行再命名解說之法”“——道德經(jīng)中的“玄”,只有譯述為“法”是唯一正確的。
怎么理解“玄之又玄,眾妙之門?”
玄之又玄指的是道,不同的路產(chǎn)生了眾多的妙有。不同的因緣產(chǎn)生了不同的因果。眾妙之門這一句話對應(yīng)的正是道可道非常道這句話。
怎么理解 玄之又玄,眾妙之門。
哈哈,我書柜里有《道德經(jīng)》,現(xiàn)在搬上來: 玄之又玄:不斷探索奧妙。這兩個“玄”都用如動詞,是探索奧妙的意思?!靶中保刺剿髟偬剿鞯囊馑?,與“損之又損”句式一樣。 眾妙之門:萬物奧妙的大門。 翻譯:如果不斷的去探索它們,就可以找到通向萬物奧秘的大門。 希望能幫到你!
"玄之又玄,眾妙之門",這句話出自哪里,是什么意思?
是《道德經(jīng)》的第一章,人們常對“道、名”一句的理解糾纏不清。其實這段話的最后一句也很關(guān)鍵,“玄之又玄,眾妙之門”道出了“萬物歸一”的道理。玄:同出而異名,不論是“有名”還是“無名”都是“名”,不論是“有欲”還是“無欲”都是“欲”——我覺得這個“欲”很可能就是“道”,“道”也罷,“名”也罷,也是出自同一個根源的。把不同的概念提煉得到一個歸總概念,把不同的歸總概念再次歸納,又得到一個更抽象的概念,反復(fù)提煉、歸納、抽象,最后就歸結(jié)到一個最根本的東西上了?!靶中?,眾妙之門”,老子已經(jīng)告訴我們“得道”的方法了。
玄之又玄,眾妙之門是什么意思?該怎么理解?
這句話是出現(xiàn)在老子的《道德經(jīng)》中,他的意思是說這個到不是一般的玄妙,是一個很深奧的玄妙,而且還是玄妙又玄妙,是能夠通宇宙萬物奧秘的法門。這就給我們做出提示,任何事物都有其深奧的玄妙,要想得到其中的奧秘,就要潛心研究
"玄之又玄,眾妙之門",這句話出自哪里,是什么意思?
出自老子《道德經(jīng)》言道幽深微妙,玄奧而又玄奧,它是眾多奇異奧妙的宇宙萬物生成的根源
"玄之又玄,眾妙之門",這句話出自哪里,是什么意思
語出老子的《道德經(jīng)》 道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。無名④,萬物之始也;有名⑤,萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦,以觀其眇⑧;恒有欲也,以觀其所徼⑨。兩者同出,異名同謂⑩。玄之又玄⑾,眾眇之門⑿。 [譯文] “道”如果可以用言語來表述,那它就是?!暗馈?“道”是可以用言語來表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名,那它就是?!懊?“名”也是可以說明的,它并非普通的“名”)?!盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此,要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達無形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。 [注釋] ①第一個“道”是名詞,指的是宇宙的本原和實質(zhì),引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。第二個“道”是動詞。指解說、表述的意思,猶言“說得出”。 ②恒:一般的,普通的。 ③第一個“名”是名詞,指“道”的形態(tài)。第二個“名”是動詞,說明的意思。 ④無名:指無形。 ⑤有名:指有形。 ⑥母:母體,根源。 ⑦恒:經(jīng)常。 ⑧眇(miao):通妙,微妙的意思。 ⑨徼(jiao):邊際、邊界。引申端倪的意思。 ⑩謂:稱謂。此為“指稱”。 ⑾玄:深黑色,玄妙深遠的含義。 ⑿門:之門,一切奧妙變化的總門徑,此用來比喻宇宙萬物的唯一原“道”的門徑。
玄之又玄,眾妙之門--此話作何解?
非常有意思啊非常有意思,所以意思的門徑.
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