《李叔同禪心人生》一書中，這樣概括李叔同：
千世寂寞千生客，千思?xì)w來，常自相醢；半生繁華半世僧，一念放下，萬般從容。
李叔同的前半生，歷經(jīng)繁華，又嘗盡疾苦。
在經(jīng)歷了愛而不得，放而不舍，求而不能，失之不甘后，他慢慢看破紅塵，放下過往，放過自己，成為世人敬仰的弘一法師。
如他在講禪時所說：“欲愈病否？欲免難否？今有一法奉告，即放生也?！?/p>
世上最好的修行，是放生；而世上最好的放生，就是放過自己。
01
放下欲念，是一種自在。
1880年，李叔同出生在天津，父親曾是進(jìn)士，家里又做著鹽商生意，是真正的富貴之家。
很多人用一生去追求財富，而李叔同生來就富貴。
幼時，他也如同當(dāng)時普通富二代那樣，逛戲院，研究西洋玩意兒，享受著富貴之家給自己帶來的物質(zhì)享受。
隨著年齡的增長，李叔同越來越覺得富貴如同夢幻泡影，十五歲那年，他寫：
人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
沒想到一語成讖。
三十歲那年，李叔同留學(xué)歸來，迎接他的是家族破產(chǎn)的消息。
親人因此尋死覓活，非?？謶治磥淼目嗳兆印?/p>
他的一個哥哥抱著家里的宋朝瓷器不肯放手，被官兵打斷雙腿。
他的三姨娘不肯離開富麗堂皇的豪宅，在推搡中殞命。
有人說，由儉入奢易，由奢入儉難。
這句話對俗人而言是真理，但是對李叔同，卻非如此。
因為放下了欲念，外在的物質(zhì)于他而言，不過就是填飽肚子維持生命的所需而已，談不上享受，也談不上受苦。
后來李叔同決定出家時，選擇修行律宗。
律宗便是苦行僧。
他穿著草鞋，穿著破衣，背著自己的破棉襖，四處奔波，講學(xué)云游。
到好友夏丏尊家做客，李叔同的行李不過一副破席子，一床破被子，一塊破洗臉帕，一只破牙刷。
那塊洗臉帕，爛得比抹布還破，夏丏尊想給他換一個新的，他說：“哪里，還受用著哩，不必?fù)Q?！?/p>
生活雖然簡單，但是靈魂卻豐富且自在。
黃卷青燈，晨鐘暮鼓，此去光陰幾十載。
他將失傳700多年的南山律宗發(fā)揚(yáng)光大，終成律宗第十一代祖師。
佛家有言：
苦非苦，樂非樂，只是一時的欲念罷了。
執(zhí)著于欲念的人生，永遠(yuǎn)找不到真正的自由。
因為貪婪，便想要更多。
因為虛榮，便想站得更高。
因為恐懼，便想抓住曾擁有的一切。
只有學(xué)會放下欲念，才能感受到“回也不改其樂”的豁然開朗，領(lǐng)悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外。
02
放下執(zhí)念，是一種清醒。
十八歲時，李叔同喜歡上了天津第一名伶楊翠喜。
兩人相互傾心，情真意切。
可堂堂天津首富李氏家族，怎會允許一個梨園女子登堂入室。
在家人的強(qiáng)烈反對下，李叔同只能暫時擱置求娶楊翠喜的念頭，前往上海處理事情。
等李叔同再次回來，楊翠喜已經(jīng)被人帶到了北京。
《上陽賦》中有一句話：
人終究會被其年少不可得之物困擾一生。
從此，楊翠喜便成了李叔同心中的一個執(zhí)念。
后來，李叔同考上了上海南洋公學(xué)。
在上海，他結(jié)識了很多如同楊翠喜一樣的女子，如謝秋云、李蘋香等。
試圖在這些藝妓身上找到楊翠喜的影子，寄托自己的愁情。
直到母親生病去世，他才認(rèn)真反思自己的行為。
等到李叔同出家時，有人問他：什么是愛？
他沉思片刻后回答：愛是慈悲。
在李叔同眼里，愛已經(jīng)不再是執(zhí)著于一人，而是放下愛恨癡纏，平等地愛著眾生。
他雖告別紅塵，卻仍以入世之心，傳經(jīng)布道，弘揚(yáng)佛法，救助百姓。
執(zhí)于一念，必將受困于一念。
如若能放下執(zhí)念，換個心境對待，不失為人生的大智慧。
《莊子》里講：相濡以沫，不若相忘于江湖。
面對不可改變的結(jié)果，執(zhí)著于舊情，不如及時放手。
執(zhí)則迷，迷則不悟，便有了“執(zhí)迷不悟”之說。
當(dāng)你學(xué)會丟掉不切實際的堅持和執(zhí)念，會發(fā)現(xiàn)適時的放下也可以讓很多難題迎刃而解。
學(xué)會放下執(zhí)念，不僅是一種心態(tài)，更是一種清醒。
03
放下過去，才能更好地前進(jìn)。
《了凡四訓(xùn)》中有一句話：從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。
李叔同大抵也是這么想的。
他的一生不可謂不波折：
出生在巨富家族，卻因母親是丫鬟出身，母子二人受盡白眼；
遇到相互傾心的女子，無奈有緣無分，最終雁影分飛；
而立之年有能力帶母親離開暗無天日的家族，母親卻撒手人寰；
留學(xué)歸來，迎接他的卻是家族產(chǎn)業(yè)破產(chǎn)的消息，家散人離……
這些往事都讓他感受到人生的沉重。
愛情、生命、財富、友情有哪一樣是長久的呢？
終于，他決定放下一切，出家為僧。
出家前，他給友人的一封信中有這么一段話：
“人生短暫數(shù)十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，愿你能放下?！?/p>
從此，世間再無李叔同，歸來的只有弘一法師。
過去不可追，往事不可留，事情既然已經(jīng)過去了，那么一定要學(xué)會放下。
曾經(jīng)，有一個人深感生活沉重，想尋求解脫之道。
于是，他找到了哲人柏拉圖。
柏拉圖沒有直接給他答案，而是讓他背上一個簍子，在沙石路上行走。
每走一步，就要撿一顆石頭放簍中。
這人走了一半路程，就覺得簍子越來越越沉，難以繼續(xù)。
柏拉圖見他這副樣子，便說：何不放下試試。
果然，背著沒有石頭的背簍，他感覺輕松多了，很快就通過了沙石路。
我們來到這人世間，其實都背著一個空簍子。
往事如同石頭一樣，一點(diǎn)點(diǎn)在簍中堆積，我們就會感覺越來越吃力。
學(xué)會釋然，放下過去，我們才能更好地前行。
與其對一件事情耿耿于懷，終日愁眉不展，不如抬起頭，踮起腳，放下執(zhí)念負(fù)累，讓自己的心解脫。
因為人生，沒什么是不可放下的，有所舍，才有所得。有所放下，才有所收獲。▽弘一法師在圓寂之時，曾留下四個字：悲欣交集。
這四個字，便是對人生最好的總結(jié)。
人這一生，巔峰低谷交替出現(xiàn)，大喜有之，大悲亦有之。
不沉浸在喜悅之中，才能坦然面對得失；
不拘泥于悲傷之中，才能勇敢面對無常。
當(dāng)你能夠放下過往，放過自己，方能破繭成蝶，成為更好的自己。
