莊子智慧｜莊子的智慧：掌控物欲，享受精神富足

向莊子借智慧好詞好句

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。 戰(zhàn)國·莊周《莊子·山木》。甘：甘美。醴(lǐ)：甜酒。這幾句大意是，君于之間的交情清淡得像水一樣，小人之間的交情甘美得像甜酒一樣，君子不以利相交而以道相合，故清淡親密，小人以利相交故有甜頭，一旦利盡交情就斷絕。諱言功利．不足為訓(xùn)；只言功利，忘掉原則，也不足取。人們現(xiàn)在還常引用?！熬又坏缢边@句話，表示厭棄花言巧語的酒肉之交，欣賞淡泊相親的真誠友誼。 取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？ 莊子名言語錄 《莊子·列御寇》珍貴的明珠生在九重深淵的驪龍頷下。你一定是趁它睡著摘來的，如果驪龍當(dāng)時醒過來，你就沒命了。后以“探驪得珠”喻應(yīng)試得第或吟詩作文能抓住關(guān)鍵。 褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 見《莊子·至樂》。褚(zhǔ囑)囊。懷：容納。綆(gěng耿)：吊水用的繩子。汲：從井里打水。這兩句大意是：小袋子容納不了大的東西，短井繩打不出深井的水來。前句現(xiàn)可引來說明氣量小、胸襟窄的人不能成就大的事業(yè)，后句日演化為“綆短汲深”的成語，諷喻才力小，能耐低的人，難以勝任艱巨的工作和擔(dān)當(dāng)大的事業(yè)。

莊子的智慧是什么

無為。即無所作為。

莊子與慧子的智慧

通過演繹對話的方式讀《莊子與惠子游于濠梁之上》 讀完之后通過兩個主問題來理解莊子和惠子的不一樣。莊子和惠子誰贏了？通過這次辯論，泥能看出莊子和惠子有什么不一樣？ 這樣兩個截然不同的人，他們所追求的東西完全不一樣。我們通過《北冥有魚》的學(xué)習(xí)，知道莊子對名利是看得極為淡泊的，但是惠子卻非?？粗赜诿Ｓ幸粋€故事可以說明這一點(diǎn)。 這樣的兩個人，可以成為知己嗎？ 可以，引出莊子過惠子墓的故事。 通過莊子和惠子的交往，你認(rèn)為真正的知己應(yīng)該是怎樣的？ 可以產(chǎn)生思想的碰撞，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，敢于否定對方的觀點(diǎn)。相互促進(jìn)。 本課的目標(biāo)： 1.弄懂文章意思，通過創(chuàng)設(shè)情境的方式進(jìn)行。大概15分鐘。 ? 2.體會辯論的智慧，通過問題”你覺得莊子和惠子誰贏了“來體會，了解辯論時的反問、以退為進(jìn)、借助別人邏輯等思維。 3.體會莊子和惠子的不同思想和友情。你更贊同誰的觀點(diǎn)？結(jié)合文章分析。贊同莊子的，其實(shí)時贊同一種生活態(tài)度，這種充滿了浪漫、充滿了想象的生活態(tài)度讓莊子帶著情感看待世間萬物。因?yàn)榍f子時快樂的，所以莊子眼中的魚兒也是快樂的，這樣的態(tài)度會讓生活充滿了情趣?；葑訒r完全理性的態(tài)度，他極具邏輯思維，用客觀冷靜的視角看待世界。在惠子眼中，魚就是魚，沒有人的情感，沒有快樂悲傷，它只是自然界的一種客觀存在而已。這樣的態(tài)度可以讓我們保持冷靜和清醒，不讓主觀感受影響我們的判斷。 4.體會莊子和惠子的友情。通過閱讀莊子和惠子的其他兩個故事，體會他們之間的友情。真正的友情是可以超越年齡、超越價值觀的，真正的友情會讓兩個人彼此真實(shí)，顯露出真實(shí)的自己，彼此成就和促進(jìn)，有思維的碰撞，有觀點(diǎn)的分歧，但是真情會越辯越深。

10個成語，讀懂《莊子》智慧

越俎代庖 【出處】《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！? 【釋義】廚師雖不做祭祀用的飯菜，但管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。祭祀代替廚師下廚，就是超越本分。 【感悟】為人處世要守本分，不能越俎代庖。做好自己的事情，在什么職位做什么事，過好自己的日子，不要對別人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)。 大人無己 【出處】《莊子·秋水》：“至德不得，大人無己”。 【釋義】道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。 【感悟】人是相互的，社會是相連的，沒有哪一個人能像石頭一樣獨(dú)自生存。你幫人人才幫你，以真心才能換真心。人不能只要求別人高尚不自私，還要嚴(yán)格要求自己。 邯鄲學(xué)步 【出處】《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 【釋義】燕國少年到趙國學(xué)習(xí)走路的姿勢，結(jié)果卻把自己之前的走路姿勢忘記了。 【感悟】現(xiàn)實(shí)生活中，邯鄲學(xué)步者大有人在，人云亦云隨大流豈不就是一種邯鄲學(xué)步？不論做人做事都要守好自己的本心，不要一味模仿別人，而丟失了自己。 對牛彈琴 【出處】《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。晉人郭象注“是猶對牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道術(shù)終于昧然也?！? 【釋義】對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，也用來譏諷人講話時不看對象。 【感悟】其實(shí)對牛彈琴也是提醒人們說話做事要注意方式方法。你在飛機(jī)場等不來一艘船，你把梨給一個想要蘋果的人他也不會感恩，藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。 頷下之珠 【出處】《莊子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！? 【釋義】珍珠雖價值千金，但得到它也要經(jīng)歷重重險境。 【感悟】人的付出與回報是成正比的，要想得到回報就要經(jīng)歷艱險，從天而降的餡餅也必然會在之后的人生向你收取費(fèi)用。厚利之下必有險，高處不勝寒，不要為了利益而忘記危險。 井底之蛙 【出處】《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！? 【釋義】人的眼界格局一旦被局限住，就不可能做成大事。 【感悟】夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。人的經(jīng)歷成長受見識影響，人的見識又受眼界環(huán)境所限。人活一世，眼光要長遠(yuǎn)，內(nèi)心格局要大，不要斤斤計較眼前得失。 斷鶴續(xù)鳧 【出處】《莊子·駢拇》：“長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！? 【釋義】接長野鴨的腿，截短鶴的腿。強(qiáng)做違反自然規(guī)律的事，結(jié)果不一定如人意。 【感悟】萬事萬物都有其規(guī)律，個人也有個人的命與活法。無需羨慕別人，花有花的煩惱，葉有葉的驕傲。懂得知足，活出自己的價值比什么都重要。 得意忘言 【出處】《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。” 【釋義】已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。彼此心里知道，不用明說。 【感悟】得意忘言說的是彼此心里明白，不用明說。其實(shí)在日常生活中人要坦誠，你說了別人才能明白，很多時候你感到委屈，其實(shí)這個委屈是自己給自己的。 道在屎溺 【出處】《莊子·知北游》：東郭子問于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而后可?！鼻f子曰：“在螻蟻?！痹唬骸昂纹湎滦埃俊痹唬骸霸诙敯?。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓?！痹唬骸昂纹溆跣埃俊痹唬骸霸谑耗??！睎|郭子不應(yīng)。 【釋義】屎溺中亦有道，最低賤的事物亦有道，道無處不在。 【感悟】莊子的“道”無處不在，孔子的“師”無處不在。人生道理都藏在小事里，做人不能眼高于頂，還要低下頭，學(xué)會謙卑。 白駒過隙 【出處】《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！? 【釋義】光陰易逝，時間過得很快。 【感悟】如果說世間萬物都可用金錢來衡量，那時間大概是最貴的。古人說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間如流水，一去不回。做人要惜時，好好利用閑暇時間，不要貪圖享樂，要在空閑時間里充實(shí)自己，這樣當(dāng)自己年老時才不會后悔。

三打祝家莊主人公是如何用自己的智慧獲勝的

吳用讓孫立扮成把守鄆州城的提轄，混進(jìn)了祝家莊。后雙方對陣時，他又故意讓孫立活捉了石秀，騙取了祝家莊的信任。三打祝家莊時，他讓孫立里應(yīng)外合，打下了祝家莊。

國學(xué)智慧莊子對墨子的評價是

莊子贊賞墨子為濟(jì)世救民的奉獻(xiàn)精神。但對墨家日夜不休，以自苦為極，腓無拔，脛無毛。莊子認(rèn)為墨家作的太過，過于無視人之本性以及人之欲望。。但對墨家日夜不休，以自苦為極，腓無拔，脛無毛。莊子認(rèn)為墨家作的太過，過于無視人之本性以及人之欲望。莊子認(rèn)為，墨子心懷天下有識之士，甚至斷言：其行難為，恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨(dú)能任，奈天下何！

三打祝家莊主人公是如何運(yùn)用自己的智慧獲勝的

吳用讓孫立扮成把守鄆州城的提轄，混進(jìn)了祝家莊。后雙方對陣時，他又故意讓孫立活捉了石秀，騙取了祝家莊的信任。三打祝家莊時，他讓孫立里應(yīng)外合，打下了祝家莊。

急需智慧典故、智慧成語、智慧人物

草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發(fā)短心長 計窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計窮 滿腹經(jīng)綸 妙算神機(jī) 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智 心長發(fā)短 一夫之勇 勇而無謀 智勇兼全 智勇雙全

如何提高自己的智慧，大智慧和小智慧

這個只有多看書 多做罩槐畢事！ 多做一些細(xì)小的事情 比如洗衣做飯等等！ 讀書明洞讀儒釋道的經(jīng)典理論 看文章大家的思想體會！ 大智慧就是讀勢的慧眼！ 小智慧就是機(jī)巧！ 但是都需要積累，小智慧更依賴于我們平時所說的“智商”；大智物芹慧則是要悟！

欲望與智慧的介紹

《欲望與智慧》電影的結(jié)構(gòu)完全是中國人喜歡的起承轉(zhuǎn)合形式，高潮部分讓人心悸。結(jié)尾也意猶未盡。當(dāng)瑪雅走在風(fēng)沙中，漸漸消失的時候，我們仿佛明白了，愛情是人類永恒的話題，欲望是殺人最兇殘的武器，一切悲劇都生于欲望。