法制史：緒論（02）

《世界簡史》02: 人類文明是怎么出來和傳承的？

人類文明開始的標志是文字和語言的產生和使用，在此基礎上，人類逐漸脫離了動物的野蠻行徑，開始用思想和智慧建立社會規(guī)則和秩序，如早期的希臘文明、埃及文明、古印度文明和華夏文明，每一個文明里都有自己的文化核心，比如神廟文化、道教文化、佛教文化和儒家文化等，文明的進步是隨著文化的變遷而產生的。 人類社會的許多文化都源于史前的人類活動。在真正人類的歷史開始之前，也就是最早的人類社會的初期，原始人的生活可能是以家族為單位的小群體，人類早期的部落的形成，或許和成群結隊的早期哺乳動物一樣，由共同繁衍生息的家族組成。人類社會的進步，往往源自兩種對立卻又統一的力量：一方面是，孩子成年后離開父母尋求配偶的本能；另一方面則是，獨立生活可能遭遇的危險和不利。就是在這兩種力量的共同作用下，人類才逐漸發(fā)展起來。 大約到了1.5萬年或1.2萬年前，阿濟爾人在露天的巖壁上畫了大量的逼真的巖畫。他們甚至懂得用簡約的符號來代表畫中之物，比如用一條豎線和兩三條橫線來表示一個人，這預示著人類的文字觀念已經萌芽。后來，蘇美爾人的楔形文字，古埃及人的文字的出現，使人類的文字文明又向前邁了一大步。 到公元前3000年時，蘇美爾地區(qū)已出現12個獨立的城市國家，文字的發(fā)明使城市的擴張和延續(xù)歷史的意識都自然而然地出現了，城邦國家開始構建上層建筑，如法律、宗教等，構建了更加復雜的人類文明。大約從公元前2100年 “第一巴比倫帝國”的漢謨拉比國王制定了歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》后，西伯來人創(chuàng)造了《舊約全書》，也就是希伯來《圣經》。此后近數千年來，人類文明從單一中心文明解體，逐步走向分化，再從分化走向融合，走向現代世界開放的文明時代。

在幫助幼兒控制情緒時，最能體現斯金納強化理論的方法是( ?)。

D 解析： 消退法是對不適宜行為不給予強化，使之漸漸削弱以致消失的方法。消退法是對強化理論的應用。故本題正確答案為D。

大學生如何情緒控制情緒

人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善于調節(jié)和控制自己情緒的人。青少年在成長的過程中，也要慢慢學會學會調節(jié)和控制自己的情緒。這并不是說要壓抑自己的消極情緒。心理學研究表明，壓抑并不能改變消極的情緒，反而使它們在內心深處沉積下來。當它們積累到一定程度時，往往會以破壞性的方式爆發(fā)出來，給自己和他人造成傷害。比如我們常會看到一些好脾氣的人，有時會突然發(fā)火，做出一些使人吃驚，或者讓他自己也后悔的事來，這往往就是平時壓抑的結果。同時壓抑還會造成更深的內心沖突，導致心理疾病。 我們可以把壞情緒分為急性的和慢性的兩種。因受到外界刺激而沖動發(fā)火，做出種種不理智的行為，可以說是急性的壞情緒。對付這種壞情緒常用的方法是，及時給予自己暗示和警告。如當你感到怒氣正在上升時，在心里對自己說:克制，再克制!或者默默地從一數到十。往往只需幾秒鐘、幾十秒鐘，你的心緒就能夠平靜下來，那時再去處理問題，就不會做出使自己后悔的事了。 慢性的壞情緒，往往是由生活中許多不如意的事情造成的。造成壞情緒的原因也許不能一下消除，但長期陷在壞情緒之中，并不能改變現狀，往往還會使情況變得更壞。如果我們能夠調整自己，使自己擺脫消極情緒的控制，就有力量來面對不如意的現實。當感到自己情緒消沉或者沮喪的時候，可以用轉移注意力的方法改變它，比如出去散散步，聽聽音樂，打打球，或是逛逛商店;也可以向知心的朋友哭訴一下。心理學研究表明，哭泣有一種治療的功能，人在痛哭一場后，往往心情就變得好多了，因此你不必為哭泣而害羞。你也可以寫日記，或打個心理咨詢熱線，讓自己的壞情緒宣泄出來。除了宣泄以外，如果你能夠為改變自己的處境而去做些事情，或者以逆境為人生的動力去努力奮斗，就會更好地幫你從消極的情緒中擺脫出來，因為一方面做事的過程需要集中注意力，讓你沒時間去自怨自艾;另一方面，在你的處境得到改善的過程中，你的眼界會變得更開闊，從而可能使你對生活產生新的看法。

大學生如何情緒控制情緒

人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善于調節(jié)和控制自己情緒的人。青少年在成長的過程中，也要慢慢學會學會調節(jié)和控制自己的情緒。這并不是說要壓抑自己的消極情緒。心理學研究表明，壓抑并不能改變消極的情緒，反而使它們在內心深處沉積下來。當它們積累到一定程度時，往往會以破壞性的方式爆發(fā)出來，給自己和他人造成傷害。比如我們常會看到一些好脾氣的人，有時會突然發(fā)火，做出一些使人吃驚，或者讓他自己也后悔的事來，這往往就是平時壓抑的結果。同時壓抑還會造成更深的內心沖突，導致心理疾病。 我們可以把壞情緒分為急性的和慢性的兩種。因受到外界刺激而沖動發(fā)火，做出種種不理智的行為，可以說是急性的壞情緒。對付這種壞情緒常用的方法是，及時給予自己暗示和警告。如當你感到怒氣正在上升時，在心里對自己說：克制，再克制！或者默默地從一數到十。往往只需幾秒鐘、幾十秒鐘，你的心緒就能夠平靜下來，那時再去處理問題，就不會做出使自己后悔的事了。 慢性的壞情緒，往往是由生活中許多不如意的事情造成的。造成壞情緒的原因也許不能一下消除，但長期陷在壞情緒之中，并不能改變現狀，往往還會使情況變得更壞。如果我們能夠調整自己，使自己擺脫消極情緒的控制，就有力量來面對不如意的現實。當感到自己情緒消沉或者沮喪的時候，可以用轉移注意力的方法改變它，比如出去散散步，聽聽音樂，打打球，或是逛逛商店；也可以向知心的朋友哭訴一下。心理學研究表明，哭泣有一種治療的功能，人在痛哭一場后，往往心情就變得好多了，因此你不必為哭泣而害羞。你也可以寫日記，或打個心理咨詢熱線，讓自己的壞情緒宣泄出來。除了宣泄以外，如果你能夠為改變自己的處境而去做些事情，或者以逆境為人生的動力去努力奮斗，就會更好地幫你從消極的情緒中擺脫出來，因為一方面做事的過程需要集中注意力，讓你沒時間去自怨自艾；另一方面，在你的處境得到改善的過程中，你的眼界會變得更開闊，從而可能使你對生活產生新的看法。

為什么與人爭論的時候情緒很難控制？

一、人的情緒是復雜的 心理學家拉扎勒斯認為，人的情緒反應往往是“多回合”的，A情緒可以弱化、替換一個B情緒，也可以同時強化、復合另一個C情緒。由此可見，當人產生情緒時，可能因此而產生難以控制的情緒反應狀態(tài)。 二、人的意識絕對統一是不可能的 榮格認為，因為情結是一種類似自我的東西，有某種意志力，當情結從意識的控制下解放出來，就成為一種可能看得見、聽得著的東西。它們以幻象的形式出現，以類似于某些確定人物的聲音說話。所有這些可由這樣一個事實來解釋：所謂意識的統一只是一個幻覺，而這種統一確實是我們的夢想。 從榮格的話中我們可以看出，人有時生氣是正常的，難以克服的。 三、人有可能因為爭吵導致“惡性心理循環(huán)” 人需要正強化，但在爭吵中，雙方的觀點彼此出現對立，而且雙方有可能會因為觀點對立而導致情緒惡化。這時，人就有可能因為爭吵本身而使得在“當下”受到的正強化越來越少。從而更加偏激地看待問題。

情緒ABC理論

　　情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯創(chuàng)建的。就是認為激發(fā)事件A(activating event 的第一個英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產生的信念B(belief的第一個英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由于經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。 　　如圖中，A（Antecedent）指事情的前因，C（Consequence）指事情的后果，有前因必有后果，但是有同樣的前因A，產生了不一樣的后果C1和C2。這是因為從前因到后果之間，一定會透過一座橋梁B（Bridge），這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為，同一情境之下（A），不同的人的理念以及評價與解釋不同（B1和B2），所以會得到不同結果（C1和C2）。因此，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念(信念是指人們對事件的想法，解釋和評價等）。 　　情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之，還會引起情緒障礙呢。情緒 ABC理論中：A表示誘發(fā)性事件，B表示個體針對此誘發(fā)性事件產生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己產生的情緒和行為的結果。 ?不良情緒表明情緒還是可控的，可以轉化為積極情緒，或者可以轉化成負面情緒。負面情緒就是情緒對人已經產生消極影響。

情緒ABC理論

情緒ABC理論(ABC Theory of Emotion)由美國心理學家埃利斯創(chuàng)建。 即認為激發(fā)事件A(activating event）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產生的信念B(belief），即人的消極情緒和行為障礙結果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由于經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。 小麗被錯誤信念困擾。老板對她不錯：起初把任務交給她，說明信任她；能允許改了七八次，夠寬容的；后把任務交給比她有經驗的人，也夠給她留面子了。 小麗的痛苦源于錯誤的認為“任何事物都應按自己的意愿發(fā)展，否則就很糟糕；情緒是外界引起，自己無能為力；已經定下的事是無法改變的”。 常言到“對事不對人”，小麗的注意力集中在人與人之間，如果把注意力轉向事務本身——比較一下他人寫的與自己寫的有什么不同？為什么不行？虛心找差距或修正點，是正確的思路。 一琢磨人“成見、情緒”就起來了——痛苦！一琢磨事“激情、能力”就起來了——快樂！ 老板很忙，在此事中很無辜，千萬別自找著與老板糾纏不休！

情緒ABC理論

　　情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯創(chuàng)建的。就是認為激發(fā)事件A(activating event 的第一個英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產生的信念B(belief的第一個英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由于經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。 　　如圖中，A（Antecedent）指事情的前因，C（Consequence）指事情的后果，有前因必有后果，但是有同樣的前因A，產生了不一樣的后果C1和C2。這是因為從前因到后果之間，一定會透過一座橋梁B（Bridge），這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為，同一情境之下（A），不同的人的理念以及評價與解釋不同（B1和B2），所以會得到不同結果（C1和C2）。因此，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念(信念是指人們對事件的想法，解釋和評價等）。 　　情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之，還會引起情緒障礙呢。情緒 ABC理論中：A表示誘發(fā)性事件，B表示個體針對此誘發(fā)性事件產生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己產生的情緒和行為的結果。 ?不良情緒表明情緒還是可控的，可以轉化為積極情緒，或者可以轉化成負面情緒。負面情緒就是情緒對人已經產生消極影響。

論大學生如何管理好自己的情緒

大學生管理好自己的情緒，其實我覺得最重要的還是要不斷的反思以及練習吧！

情緒abc理論是什么?

情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯創(chuàng)建的理論，是認為激發(fā)事件A、只是引發(fā)情緒和行為后果C的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產生的信念B。 即人的消極情緒和行為障礙結果（C），不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由于經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B）所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。 具體介紹： A（Antecedent）指事情的前因，C（Consequence）指事情的后果，有前因必有后果，但是有同樣的前因A，產生了不一樣的后果C1和C2。這是因為從前因到后果之間，一定會透過一座橋梁B（Belief），這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。 又因為，同一情境之下（A），不同的人的理念以及評價與解釋不同（B1和B2），所以會得到不同結果（C1和C2）。因此，事情發(fā)生的一切根源緣于信念（信念是指人們對事件的想法，解釋和評價等）。 情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認為：正是由于人們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之，還會引起情緒障礙。情緒 ABC理論中：A表示誘發(fā)性事件，B表示個體針對此誘發(fā)性事件產生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己產生的情緒和行為的結果。