作者：洞見·瑾山月
弘一法師李叔同，堪稱離我們最近的一個“完人”。
六十載的人生中，他承兩世悲歡，歷一生修行。
前半世，他紅塵煉心，見眾生百態(tài)，感人間苦樂；
后半生，他佛門苦修，舍榮華富貴，斷世俗牽掛。
他經(jīng)人事，見世面，從懵懂無知走向成熟練達。
而后返璞歸真，掙脫層層束縛，放下萬般嗔癡。
人生，就是一場由簡入繁，又由繁入簡的旅程。
01
從簡單到復(fù)雜是閱歷。
人生伊始，命運給了李叔同一副絕好的牌。
他出身富貴，是津門巨商李世珍的三公子。
煙柳繁華地，他辦詩社、演話劇、學(xué)油畫，廣交名士，暢談時政。
溫柔富貴鄉(xiāng)，他聽曲唱戲，談情說愛，為名妓題詞，與佳人幽會。
年輕時的李叔同，曾無數(shù)次走到聚光燈下。
旅居上海之時，他憑一篇文章，聲震城南文社，有了才子的美名。
游學(xué)東京之際，他男扮女裝，以茶花女的扮相，成了話劇界的新星。
在萬眾矚目中，他盡情感受那種被關(guān)愛、被崇拜的快感。
其實，成長于深宅大院的他，也曾簡單得像一張白紙。
走出家門后，才被紅塵暈染出五光十色，有了豐富的體驗。
然而，命運的如椽大筆，向來變幻莫測。
上一秒為你畫出的絢爛，下一秒可能就變成如墨的暗影。
光緒二十四年，戊戌變法失敗，李叔同目睹革命黨被殘害。
他驟然明白，動蕩的時局下，有太多人過著刀口舔血的日子。
七年后，疼愛他的母親去世，李叔同再次悲痛欲絕，深感生死的無常。
1914年的一天，一場大雪過后的清晨，好友許幻園忽然拜訪。
只聽得他在門外喊道：“我破產(chǎn)了，就此別過?！?/span>
李叔同跑來開門，卻不見好友身影，眼前只剩一串遠去的腳印。
離去的何止許幻園，這些年來，有太多人都在歲月中走散。
李叔同含淚寫下一首《送別》，在“今宵別夢寒”中，感慨“知交半零落”。
不知不覺間，歲月像一把刻刀，改變了李叔同的容顏。
他蛻去了稚嫩的殼，不再是涉世未深的少年。
在一層層閱歷中，漸漸有了無比復(fù)雜的心境。
他終于懂了，人生少的是圓滿，多的是遺憾。
生活也不是一場游戲，而是生命攸關(guān)的冒險。
古語言：大道至簡，衍化至繁。
人像璞玉一樣誕生，但走著走著，都從簡單變得復(fù)雜。
這中間，隔著命運的考驗，生活的磨礪，還有自身的頓悟。
人，總要有一番經(jīng)歷。
歲月靜好時，感受生活的美好；深陷困境時，飽嘗辛酸苦澀。
那些走過的路，看過的風(fēng)景，體會過的喜怒哀樂，感受過的得失成敗，都是歲月的回饋。
從簡單到復(fù)雜，是生而為人的體驗，也是彌足珍貴的閱歷。
02
從復(fù)雜到簡單是修行。
說起李叔同，不得不說民國七年發(fā)生的一件大事。
那天，天津衛(wèi)的賣報童滿大街跑，扯著嗓子喊：“李家三公子，當(dāng)和尚去啦！”
《大公報》上赫然寫道：李叔同在杭州虎跑寺剃度，法名“弘一”。
一時間，上至社會名流，下至平頭百姓，對此事無不震驚。
不少親朋匆忙趕至虎跑寺，勸說李叔同還俗。
然而，無論外界如何，李叔同只是閉門修禪。
大家本以為李叔同不過是心血來潮，殊不知他早為出家做足的準(zhǔn)備。
他將珍愛的收藏品分贈友人，將金石古玩封存于西泠印社；
他辭去了教學(xué)的工作，與高徒豐子愷、劉質(zhì)平做了告別；
他把錢財寄送回家，將衣物捐贈給百姓，把墨寶字畫悉數(shù)送人。
他舍去“無用”的東西，一個人獨居在簡陋的僧舍。
他身披海青，腳穿芒鞋，三餐飲食，不過是米飯、咸菜和水。
侄子李圣章曾見他穿著百衲衣，用咬扁的柳條當(dāng)牙刷，蘸鹽水刷牙。
還看見他把別人扔的蘿卜撿回來，吃得津津有味。
在別人眼里，弘一的日子太清苦，但在他看來，這卻是最好的修行。
寒冬臘月，他忍住嚴寒，打坐誦經(jīng)；清冷深夜，他靜思己過，參禪悟道。
沒有錦衣玉食，不再四處奔忙，他反而在苦修中，對生活有了更深的體悟。
佛語有言：出之幽谷，遷之喬木，返璞歸真，人格圓滿。
沒有物欲的牽絆，掙脫世俗的紛擾，人便能回歸平實。
由簡入繁易，由繁入簡難。
閱盡滄桑后，舍掉名利，釋懷過往，回歸自我，是最難的修行。
弘一法師的傳記中，有這么一幕，令人唏噓不已。
他的日本妻子，不遠萬里趕來相會。
煙霧繚繞的湖面上，他們各自立于船頭。
妻子問：什么是愛？
弘一答：愛是慈悲。
妻子再問：你用慈悲普度眾生，為何獨傷我一人？
弘一不答，轉(zhuǎn)身駕著小船離開。
佛俗兩界，弘一早斬斷情緣，心無波瀾。
他的生活，簡單到無以復(fù)加，他的內(nèi)心，更是了無牽掛。
終其一生，我們見天地，見眾生，但最終要見的，卻是自己。
我們曾被亂麻一樣的人事絆住，被無止境的欲望遮住本性。
若想找回自己，人就必須刪繁就簡，掙脫世俗糾纏。
人生的上半場，要探索，要經(jīng)歷，要擁有。
一到下半場，就要舍，要斷，要離。
03
人生，是回歸簡單的過程。
宋代禪宗大師青原惟信，將人生分為三重境界。
“未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，見山不是山，見水不是水。而今，依前見山只是山，見水只是水?！?/span>
人生最開始，我們不諳世事，心境澄澈，看什么是什么。
等人世間走一遭，見生死離別，感愛恨嗔癡，看什么都復(fù)雜。
而走到最后，卸下滿身的風(fēng)霜，我們又做回了簡單的自己。
李叔同皈依后，經(jīng)過幾年的潛心修煉，又踏上了入世布道之路。
動蕩年月下，他再次被拉扯進喧囂的凡塵俗世。
有人仗著一點交情，邀請他出席各種飯局；
有人為了蹭點名氣，上門索要書法題詞；
有人動用權(quán)威，逼他結(jié)交各級官員；
也有人受困于生活，希望他前來搭救……
弘一閱盡眾生疾苦，看透人心反復(fù)，仿佛又走了一遍來路。
一天，一位老友邀請他故地重游，去一趟上海的城南草堂。
弘一推脫不掉，只得前往。
到達草堂后，老友連聲嘆息，盼著弘一能重振當(dāng)日光景，還作了一番詳細的規(guī)劃。
弘一默默聽著，卻是閉口不語，最后竟不道而別。
事后，弘一為老友去了一封書信，寫道：
人生宜靜默、宜從容、宜儉約。忌多欲、忌妄動。
他勸朋友別再多事，也與自己約法三章：不與人師，不見來客、不納施舍。
他再次回寺閉關(guān)，每日早睡，黎明起身，過午不食，勤儉度日。
除了偶爾開壇講經(jīng)，一直到圓寂，弘一都很少踏出寺門。
這一次，他徹底走出紅塵，抵達了至純至簡的莊嚴境界。
《道德經(jīng)》中講：含德之厚，比於赤子。
人生是一場回歸，從簡到繁，再刪繁就簡。
簡單到復(fù)雜，是前半生的閱歷；復(fù)雜到簡單，是后半生的修行。
人生路上，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)走一程，我們都將回到最初的起點。
▽
郭沫若曾向弘一法師求墨寶，弘一為他寫下一首《寒山寺》。
其中有兩句為：我心似明月，碧潭澄皎潔。
當(dāng)他走過紅塵路，修得菩提果，最終心如明月，空無一物。
古語言：入世者聰，出世者慧。
入凡塵，長見聞，增閱歷，是做人。
出紅塵，舍物欲，斷執(zhí)念，是修心。
而人生，不過是一場繁與簡的轉(zhuǎn)換。
我們都將在俗事中蛻變，也將在修行中歸真。
