東西方文學(xué)藝術(shù)的一次完美融合

影視藝術(shù)融合了哪些藝術(shù)元素？

影視藝術(shù)應(yīng)該是視覺(jué)藝術(shù)的集大成者 其中包括了方方面面的包括服飾藝術(shù) 繪畫(huà)藝術(shù) 化妝藝術(shù) 還有很多其他的包括音樂(lè)

哥特童話的融入藝術(shù)

到了1764年，賀拉斯·瓦爾浦爾德又將哥特的概念引入了小說(shuō)。哥特之所以被引入小說(shuō)中，不光因?yàn)檫@個(gè)詞在其發(fā)展中展現(xiàn)著光怪陸離的面目，也因?yàn)槿斩褡辶鱾鞯拿耖g傳說(shuō)成為了中世紀(jì)浪漫故事的重要源泉之一。這些小說(shuō)大多帶著中世紀(jì)荒野廢墟的神秘色彩，情節(jié)恐怖駭人、懸念重重，揭露著那些不為人知的罪惡，難以啟齒的陰謀，令人發(fā)指的暴力。隨后的幾百年來(lái)，英美文學(xué)中很多優(yōu)秀的作品都爭(zhēng)先恐后的融入哥特小說(shuō)的寫(xiě)作手法，他們把哥特與現(xiàn)實(shí)中的譴責(zé)和道德探索很好的結(jié)合，例如狄更斯的《霧都孤兒》，愛(ài)倫·坡的《黑貓》，王爾德的《坎特維爾鬼魂》，艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》。 英國(guó)著名美學(xué)家博克（Edmund Burke）認(rèn)為，人類最強(qiáng)烈的感情是恐懼。那些雷雨交加的不眠深夜，煙霧繚繞的郊野荒野，斷壁殘?jiān)械那G棘叢生，都讓人們心生畏懼的同時(shí)感受到寧?kù)o所不能帶來(lái)的靈魂悸動(dòng)。而從這些景象中產(chǎn)生的善惡之爭(zhēng)更加加劇了人心的激蕩。哥特小說(shuō)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)之久的主題便是上帝與惡魔的交戰(zhàn)，光明與黑暗的碰撞。 當(dāng)哥特風(fēng)格運(yùn)用到電影中則再次得到了導(dǎo)演們的改造，即夸大了陰郁旖旎的視覺(jué)沖擊力，削弱了主題上的挖掘。蒂姆·波頓就是電影導(dǎo)演中哥特風(fēng)格的代表人物，他的“剪刀手愛(ài)德華”、“蝙蝠俠”、“斷頭谷”都彌漫著黑暗邪惡的美感，約翰尼·德普面無(wú)人色猶如吸血鬼伯爵的動(dòng)人形象和憂郁眼神也打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾，開(kāi)始接受這種另類的影像。

求好看的類似武學(xué)道術(shù)融為一體的小說(shuō)，其中再有一些東西方玄幻融合的

陽(yáng)神 大周皇族

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么？何謂藝術(shù)？藝術(shù)謂何？所謂藝？所謂術(shù)？藝藝術(shù)術(shù)，術(shù)術(shù)藝藝…怎么也理不清…

對(duì)于鐘表師來(lái)說(shuō)，修理鐘表是藝術(shù)；對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)是藝術(shù)；對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，錢(qián)是藝術(shù)；對(duì)于一個(gè)老人來(lái)說(shuō)，青春是藝術(shù)；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，生命是藝術(shù)，我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是指你所追求的卻又無(wú)法完全得到的東西，這是我的見(jiàn)解，希望能夠幫助你。

藝術(shù)生考金融研究生！

你想考金融研究生，我覺(jué)得最難的還是高數(shù)和英語(yǔ)吧。英語(yǔ)也許樓主還不錯(cuò)，但是據(jù)我了解，藝術(shù)系的高數(shù)基本都不能看，金融研究生的高數(shù)是要考數(shù)二

說(shuō)說(shuō)“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”是如何體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)手法的。

作用了比喻，夸張

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么意思？

藝術(shù)最早指的其實(shí)就是繪畫(huà)。但是到后來(lái)逐漸發(fā)展成了各種各樣的形式。比如電影藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)。行為藝術(shù)。還有音樂(lè)也屬于藝術(shù)的一種形式。

什么叫做藝術(shù) 藝術(shù)是什么

藝術(shù)就是爆炸

《愛(ài)的藝術(shù)》：愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)嗎

愛(ài)是一門(mén)藝術(shù) 弗羅姆（***.fromm）-----著名社會(huì)哲學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)于愛(ài)情的論述。 弗羅姆研究愛(ài)，是因?yàn)樗罡鞋F(xiàn)代社會(huì)太缺少愛(ài)。他痛心疾首地看到，當(dāng)代西方社會(huì)冷漠無(wú)情，木石之心，夏日可危，無(wú)論是夫婦之情、師生之誼，還是同胞之愛(ài)，都寥若晨星，越發(fā)罕見(jiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向下，愛(ài)在不斷蛻變，愛(ài)或者被當(dāng)作一種交換行為，或者被當(dāng)作相互的性欲滿足、“同舟共濟(jì)”和逃避孤獨(dú)的“避風(fēng)港”。更甚者，愛(ài)被種種偽愛(ài)所取代，最常見(jiàn)的偽愛(ài)形式有：偶像崇拜的愛(ài)、幻想化的愛(ài)、神經(jīng)癥病態(tài)形式的愛(ài)。 他強(qiáng)調(diào)，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)、一種學(xué)問(wèn)，它是需要不斷地學(xué)習(xí)的。

世界藝術(shù)名人可以簡(jiǎn)單模仿的人物名畫(huà)?藝術(shù)方面的名人?中國(guó)藝術(shù)家有哪些人？

戴帆（DAI FAN）世界殿堂級(jí)藝術(shù)大師，現(xiàn)生活并工作于北京和紐約，涉及空間藝術(shù)、概念藝術(shù)、雕塑、裝置藝術(shù)家。是最具意義的當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)家之一，以藝術(shù)方式對(duì)人類歷史文化未來(lái)一位重要的思想者。作品涉及多種媒介，從雕塑、繪畫(huà)并通過(guò)表演延伸到影像及文字中。