新研究揭示龜殼可記錄放射性污染

研究者以講故事的方式表達(dá)其對教育的理解，探究教育行為背后的意義，揭示教育活動(dòng)特點(diǎn)的研究是（ ?）。

D 解析： 本題考查常用的教育研究方法。教育敘事研究是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。D項(xiàng)正確。 A項(xiàng)：教育質(zhì)性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法，對研究現(xiàn)象進(jìn)行深入的整體性探究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過與研究對象互動(dòng)，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。與題干不符，排除。 B項(xiàng)：教育隨筆是以隨筆的形式，反映教師在教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、感受、體會，或針對教育實(shí)踐中的問題發(fā)表自己的意見、見解的短小文章，其價(jià)值在于對教育教學(xué)實(shí)踐過程進(jìn)行總結(jié)、歸納、探討，通過隨筆進(jìn)行反思，逐步形成對現(xiàn)象或問題的認(rèn)識，基于認(rèn)識進(jìn)一步改進(jìn)實(shí)踐或引發(fā)新的學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。 C項(xiàng)：行動(dòng)研究法，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師在工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。與題干不符，排除。 故正確答案為D。

列子學(xué)射的故事對我們的實(shí)踐和教育研究分別有什么啟示？

列子學(xué)射，對我們實(shí)踐的啟示是：在實(shí)踐中，必須首先了解事物內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，只有掌握了規(guī)律，并自覺地按規(guī)律辦事，才可以避免盲目的行動(dòng)，贏得成功。而蔑視客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律，不僅辦不好事情，而且必然遭到失敗。 列子學(xué)射的故事對教育研究也有很大的啟發(fā)。在學(xué)習(xí)知識過程中，我們不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握知識的內(nèi)在邏輯和的規(guī)律，才能真正會做并明白它的道理，才能算真正的學(xué)習(xí)。所以，教育的任務(wù)，不僅僅是給學(xué)生灌輸知識，“傳道”才是更重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

與《紀(jì)昌學(xué)射》揭示的道理類似的故事

《紀(jì)昌學(xué)射》揭示的道理主要是熟能生巧，歐陽修的《賣油翁》應(yīng)該也是如此－－ 《賣油翁》（作者：歐陽修） 陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 [譯文] 陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點(diǎn)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。 康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了。”康肅公聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的武藝！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可懂得這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘∵^一個(gè)葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點(diǎn)手藝也沒有什么別的奧秘，只是手熟罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。

研究者關(guān)注事件揭示教育現(xiàn)象,采用“課描”寫作手法,以講故事的方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。這種教育研究方法被稱為( )。

D 解析： D 敘事研究法就是講故事的方法,通過故事本身講理論知識一個(gè)教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)和道理。題干中“以講故事的方式研究課題呈現(xiàn)研究結(jié)果”屬于敘事研究法。敘事所研究的意義在于改變教師的日常生活之本質(zhì);解放教師的思維;改變教師的話語方式與型式寫作方式;改變目前普遍存在的與實(shí)踐分隔的狀況。

研究者關(guān)注事件所揭示的教育現(xiàn)象,采用“課描”寫作手法,以講故事方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。這種教育研究方法被稱為( )。

[育萃教育專家解析]C。根據(jù)題干的關(guān)鍵點(diǎn)“以講故事的方式呈現(xiàn)研究結(jié)果”可知,此研究方法為敘事研究。

急求幾本都市修真的書，一定要類似修真研究生生活錄。

誅仙 凡人修仙傳

表示研究的詞語

表示研究的詞語 比較常見的有：【不求甚解】:甚:很,極。只求知道個(gè)大概,不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。

修真研究生生活錄的內(nèi)容簡介

一位優(yōu)秀的研究生。 一位問題女孩的家教老師。 一位服裝專賣店的幕后老板。 一位擁有西湖邊豪宅的富公子。 一位退隱江湖的武林高手的關(guān)門弟子。 而他真正向往的生活是不與世爭，不與人斗的科研、為人師表兩不誤的生活。 書籍作者 斷橋殘雪 寫作進(jìn)程 完結(jié) 更新時(shí)間 2010-02-01 20:47:31 作品大類 武俠仙俠 作品小類 現(xiàn)代修真 授權(quán)狀態(tài) 轉(zhuǎn)載作品 作品性質(zhì) 公眾作品 首發(fā)狀態(tài) 否 完成字?jǐn)?shù) 2489**** 總推薦 6728**** 總點(diǎn)擊 9035****

烏龜為什么會有殼？龜殼有啥用？

話說在很久很久以前，烏龜是沒有殼的，而且在動(dòng)物中數(shù)它跑的快啦，因此它很驕傲。 一次，森林聯(lián)合國召開賽跑大會，邀請所有在同類動(dòng)物國中跑的最快的參加本次大賽，會期定在象年牛月烏龜日舉行。 到了比賽那一天，烏龜國派出了在每次大賽中屢屢奪魁的長腿龜；代表兔子國的是短尾兔，別看它長得又瘦又小，蹦起來可快啦，在兔子國的賽跑大會中也是屢戰(zhàn)屢勝。自然，經(jīng)過一番龍爭虎斗后，不出大家所料，決賽在烏龜國與兔子國之間進(jìn)行。 兔子國雖然贏得了決賽權(quán)，可是它們很謙虛，絲毫沒有放松，仍然在加緊訓(xùn)練，它們決心要成為世界第一快呢！烏龜國也很忙，但它們是在忙著喝慶功酒，認(rèn)為勝局已定，金牌非烏龜國莫屬。 決賽開始了。“啪”，只聽裁判一聲槍響，短尾兔與長腿龜，一個(gè)象出膛的子彈、一個(gè)象離弦的飛箭，“嗖－嗖－嗖”的竄了出去。 跑著、跑著，烏龜由于沒有認(rèn)真訓(xùn)練，體力不支，漸漸落在了兔子的后面。烏龜心里那個(gè)急呀，四條長腿一個(gè)勁的搗騰。跑了一會兒，忽然感到頭暈?zāi)垦?，原來是酒勁發(fā)了，烏龜也顧不了那么多了，閉起眼拼命向前奔跑。這時(shí)，一個(gè)想不到的意外出現(xiàn)了: 路邊突然滾出來一個(gè)帶著花紋的陶罐，烏龜稀里糊涂，正好一頭扎了進(jìn)去…… 當(dāng)烏龜醒來時(shí)，覺得眼前一片漆黑，伸手不見五指，“我這是在哪兒啊？”烏龜感到莫名其妙。經(jīng)過一陣掙扎，烏龜終于把頭和四條長腿從罐里伸了出來，并帶著陶罐向終點(diǎn)爬去，它大概是還想當(dāng)亞軍吧！ 烏龜雖然丟了金牌，卻背了個(gè)帶花紋的陶罐。從此，烏龜便有了殼。

考內(nèi)科傳染病研究生哪個(gè)大學(xué)最好

只要是醫(yī)科大學(xué)都可以