41 南懷瑾國(guó)學(xué)智慧1000講 珍惜你的自性

南懷瑾修行智慧五十句精句

我們要修行有五個(gè)步驟，注意哦！第一是資糧位，人活著做事也要吃糧食嘛，做個(gè)小生意也要資本嘛，由一個(gè)普通人想做到超凡入圣，第一步是修習(xí)資糧位。我們一個(gè)普通的人，出家也好、在家也好，要修到悟道成佛，先要看你有沒(méi)有這個(gè)悟道的本錢，先要準(zhǔn)備兩種資糧位：福德資糧，智慧資糧。先培養(yǎng)福報(bào)，福報(bào)怎麼樣培養(yǎng)？從做人做事開(kāi)始，我們的傳統(tǒng)文化，儒家、佛家、道家統(tǒng)統(tǒng)講這個(gè)東西，做好一個(gè)人太難太難了。 所以修神仙、學(xué)佛，福德不夠，你怎麼樣修持都是沒(méi)有用的。我的經(jīng)驗(yàn)告訴你，真的，多做一件好事，自己的智慧就多開(kāi)發(fā)一些，那個(gè)道理的工夫，咚！就大躍進(jìn)跳一步，我決不騙你，我自己的親身體驗(yàn)常常如此。所以我自己講自己，我這幾位老朋友都知道，我說(shuō)我有一個(gè)毛病，把人家的棺材抬到自己家里來(lái)哭，就這樣一個(gè)毛病，這個(gè)毛病我還戒不掉呢！你要學(xué)佛、行菩薩道，就要有這種精神，多為人家著想，我還做不到，吹牛的啊。福報(bào)修夠了，做了好事就會(huì)成道成佛嗎？不過(guò)是走成佛之路的一點(diǎn)資本而已，是福德資糧。第二要具備智慧資糧，這叫做福、智二資糧，也有的經(jīng)典上叫福智二嚴(yán)，福德莊嚴(yán)、智慧莊嚴(yán)。 福德資糧要嚴(yán)厲地修，換句話說(shuō)，打坐也好，用功也好，念咒子也好，拜佛也好，是統(tǒng)統(tǒng)在修福德資糧的初步，智慧資糧還談不上。福報(bào)真大了的人，智慧一定大，世間的福報(bào)有錢有權(quán)都可以買得到的，智慧學(xué)問(wèn)是錢買不到的，它一毛錢都不值，可是你就是達(dá)不到！為什麼你的智慧學(xué)問(wèn)沒(méi)有那麼高？因?yàn)槟悴恍薷５沦Y糧。 所以修行第一步是修這兩個(gè)資糧，修好了資糧位才修加行位，像繼續(xù)打坐、參禪、念佛、修行是加行位。什麼叫加行？就好比工商界所說(shuō)的來(lái)料加工，參禪念佛也不過(guò)是在加工的位置，打坐修行也是加行位而已，這是第二步。這樣修行，經(jīng)過(guò)兩個(gè)大阿僧祇劫多生多世修來(lái)，才能夠到見(jiàn)道位，見(jiàn)道、悟道，所以禪宗的《六祖壇經(jīng)》里，五祖告訴六祖，“不見(jiàn)本性，修法無(wú)益”，這是見(jiàn)道位。見(jiàn)道的“見(jiàn)”不是眼睛看見(jiàn)的見(jiàn)哦，是悟道了。第四步，見(jiàn)道位以後才是修道位，悟後起修，所以從初地菩薩、二地菩薩到十地菩薩，都是修道位上的事。最後成佛叫究竟位，這五位要經(jīng)過(guò)三大阿僧祇劫的修行。 一個(gè)普通人，古文叫做凡夫，所謂由凡夫而到達(dá)成佛之路的修持有這五個(gè)程序，我剛才說(shuō)過(guò)：見(jiàn)道以後修道，修道以後才到究竟位，《六祖壇經(jīng)》上也提出“不見(jiàn)本性，修法無(wú)益”，見(jiàn)道以後才能修道。汪曼老大居士，她的修持學(xué)問(wèn)都很好，提出來(lái)說(shuō)，對(duì)於這個(gè)問(wèn)題學(xué)佛的人時(shí)常有爭(zhēng)論，如果確認(rèn)是這樣的話，世界上修行人就更少了，更讓人害怕了。不能見(jiàn)道怎麼修？人家問(wèn)到她，她也不能解答，所以問(wèn)我。 這個(gè)爭(zhēng)論從古至今都存在的，尤其在禪宗門下有三種觀點(diǎn)，一種說(shuō)，悟後起修，見(jiàn)道以後才能修行；另一種說(shuō)，先修後悟；又有一種說(shuō)，修道跟見(jiàn)道同時(shí)并進(jìn)。學(xué)佛跟做人的行為一樣，《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)，“自未得度，先度他人，菩薩發(fā)心。自覺(jué)已圓，復(fù)覺(jué)他者，如來(lái)應(yīng)世”，同這個(gè)問(wèn)題一樣，叫他們不必爭(zhēng)論了，也沒(méi)有什麼可害怕的，先見(jiàn)道也罷，先修道也罷，真修行的人，不怕說(shuō)我還沒(méi)有見(jiàn)道，如果還有這個(gè)計(jì)較心，等於到百貨店里買東西，還想占一點(diǎn)便宜，有這樣的心理來(lái)修行有用嗎？沒(méi)有用的?。」芩?jiàn)道也好、修道也好，如果有這種心理都不對(duì)了，沒(méi)有計(jì)較心、沒(méi)有爭(zhēng)論心才可以修道。大菩薩，本人答覆你是如此，對(duì)與不對(duì)我不知道。 整理自《南禪七日》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 普通人修行學(xué)佛，需要什么條件？修行要先修“資糧位”——兩個(gè)資本，一個(gè)是有福報(bào)、福德資糧，另一個(gè)是智慧資糧。資就是資本，糧就是糧食。有福報(bào)沒(méi)有智慧，有智慧沒(méi)有福報(bào)，都沒(méi)有資格學(xué)佛修行。福德、福報(bào)的資糧很難得，佛說(shuō)的“暇滿之身難得”，難得有空閑的時(shí)間。譬如說(shuō)有些朋友，想靜下來(lái)修行，卻要天天上班、忙生意。我笑一下：“你沒(méi)有福報(bào)，沒(méi)有清福嘛?！贝蜃扌恤[個(gè)幾天，也是清福啊。第二個(gè)最難的是智慧不夠，有些學(xué)了半天修了半天，沒(méi)有真的智慧，那白搞了。修行第一位是“資糧位”，這個(gè)資本先找好，要多行善事、作好人。 在有了資本后，修“加行位”。打坐啊、念佛啊、做瑜珈啦、練身體啦、修戒定慧等，都是“加行位”。什么是加行？拿句現(xiàn)代話，你本錢夠了，開(kāi)個(gè)加工廠鍛煉鍛煉。加行位，第二位。 加行努力以后，修行了，“見(jiàn)道位”，真正見(jiàn)到空性了?？眨皇且痪湓?，有它的境界的。見(jiàn)到了空性，見(jiàn)道位。見(jiàn)道以后，第四位，“修道位”。大家注意哦，我們中國(guó)禪宗，五祖告訴六祖兩句重要的話：“不識(shí)本性，學(xué)法無(wú)益”啊。你沒(méi)有見(jiàn)到空性，你就白修了。不見(jiàn)空性，修法無(wú)益，這個(gè)也不是密，六祖也不看經(jīng)教，所以他是古佛再來(lái)，他就告訴你，見(jiàn)道以后是修道位，修菩薩道。最后是“究竟位”，成佛。

70后生人的朋友，兒時(shí)有一本關(guān)于智慧故事的事,上面有1000個(gè)古今中外的智慧故事,有誰(shuí)記得書名嗎?

《一千零一夜》

分享智慧作文大全1000

　　輕輕放下被攥得出汗的筆，兩手放在腦后往椅背一靠，仰面望向那沒(méi)有星星的深邃的夜空。這道數(shù)學(xué)題就像這夜空般神秘。埋頭深思，卻毫無(wú)頭緒。 　　是因?yàn)槲业闹腔圻€不夠多嗎？我用渺茫的眼神直逼向這道題。突然，我覺(jué)得奇怪了，智慧與這些題有什么直接關(guān)系嗎？"智慧"既然可作為名詞來(lái)用，那它到底是什么？我感到麻木。但我很希望能掀開(kāi)那束縛它的包裹。拋開(kāi)一切煩惱，什么也不想想了，迎著月亮的光站了起來(lái)，慢慢地進(jìn)入我的小天地。? 　　懷著那個(gè)神秘的問(wèn)題，奇怪的想法，我閉上了雙眼 　　我來(lái)到了一個(gè)神奇的世界，那里沒(méi)有人類，只有動(dòng)物、植物的天堂。? 　　往遠(yuǎn)處一看，見(jiàn)到一只小鳥在熾熱的陽(yáng)光下不停地拍打著翅膀，我很感動(dòng)很驚奇，問(wèn)道："頂著太陽(yáng)在天上飛，這么大運(yùn)動(dòng)量，不熱嗎？"小鳥在我的頭上盤旋："飛的時(shí)候可沖擊靜態(tài)的氣流，可爽了，停下來(lái)反而更熱！" 　　隨著我"哦"的一聲，另一只小鳥叼著一根樹枝以"光速"的速度飛來(lái)了，"你叼著樹枝去哪里呀？"小鳥落在我的肩上，說(shuō)："我要完成我的使命，這根樹枝將陪伴我飛渡太平洋。""那它有什么用呢？""這根樹枝非常有用，累了把它扔到水里，在上面休息，餓了站在上面捕魚，困了站在上面睡覺(jué)。"接著又以"光速"似的飛走了。 　　我似乎明白了什么，以輕快的腳步走進(jìn)了一個(gè)草原。走著走著，突然看見(jiàn)一株豬籠草，一只小蟲飛了過(guò)去，便掉進(jìn)去了。我驚奇極了，問(wèn)："你是怎么樣使昆蟲們自動(dòng)飛進(jìn)去的？"豬籠草鼓著嘴巴："動(dòng)動(dòng)腦筋就可以了，像我，把蜜似的甜甜的液體'涂'在我嘴巴邊沿，昆蟲就會(huì)自動(dòng)飛進(jìn)去。""哇！"我表示贊嘆。 　　穿過(guò)草原，草色逐漸黯淡下去，風(fēng)化成了沙，我來(lái)到了海邊！這真是一個(gè)奇妙的空間。 　　坐在海邊嬉戲，飄來(lái)了一只椰子。我問(wèn)："你好，你為了什么而來(lái)呢？"椰子說(shuō)："我正在利用水力來(lái)尋找我生長(zhǎng)的地方。"這時(shí)，躥上來(lái)了一條章魚，他身穿?舷嗉淶囊路??矣治剩?ldquo;你為什么要穿成這樣呢？"它說(shuō)："因?yàn)檫@件衣服可以讓我模仿成海蛇來(lái)自衛(wèi)，也可以讓我模仿成小蟲來(lái)捕捉食物。那么你呢？你又是為了什么而來(lái)？"我似乎懂得了什么，沉默著 　　陽(yáng)光微微蕩漾在海面上，像金子般閃閃發(fā)光。"我為了尋找一個(gè)問(wèn)題的答案而來(lái)。"輕輕地剛說(shuō)完，眼前的景物就開(kāi)始漸漸地模糊，最終，沉默在一片黑暗里 　　"鈴鈴鈴--"鬧鐘的響聲打破了黑暗的靜寂。陽(yáng)光柔柔地為我披上一層紗，我滿足地浸泡在溫暖的陽(yáng)光里??? 　　翻開(kāi)昨晚的數(shù)學(xué)題，或許，我已經(jīng)知道那個(gè)問(wèn)題的答案了。 ┏ (^ω^)=?

惜鸛智智慧是什么

愚公移山和惜鸛志不僅證明了智慧的重要性，而且也體現(xiàn)了智慧的力量。愚公移山的故事說(shuō)明，智慧可以讓人們?nèi)ジ淖兠\(yùn)，他堅(jiān)持不懈地移山，最終成功地實(shí)現(xiàn)了他的愿望。而惜鸛志則反映了智慧的堅(jiān)韌不拔，智慧可以讓人們克服困難，抗?fàn)幍阶詈?，讓命運(yùn)給他們一個(gè)驚喜?？傊?，通過(guò)這兩個(gè)故事，我們可以認(rèn)為智慧是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助人們改變自己的命運(yùn)，取得最終的成功。

懷念過(guò)去珍惜現(xiàn)在下一句是什么

把握今日創(chuàng)造未來(lái)。

懷瑾的意思懷瑾的意思是什么

懷瑾的詞語(yǔ)解釋是：見(jiàn)“懷瑾握瑜”。 懷瑾的詞語(yǔ)解釋是：見(jiàn)“懷瑾握瑜”。結(jié)構(gòu)是：懷(左右結(jié)構(gòu))瑾(左右結(jié)構(gòu))。拼音是：huáijǐn。注音是：ㄏㄨㄞ_ㄐ一ㄣˇ。 懷瑾的具體解釋是什么敏櫻呢，我們通過(guò)以下幾橋燃叢個(gè)方面為您介紹： 一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】 ⒈見(jiàn)“懷瑾握瑜”。 關(guān)于懷瑾的詩(shī)句 懷瑾復(fù)誰(shuí)憐于嗟乎握瑜懷瑾士豈無(wú)何故懷瑾握瑜 關(guān)于懷瑾的成語(yǔ) 懷瑾握瑜游目騁懷托物感懷握素懷鉛握瑜懷瑾被褐懷寶被褐懷珠握瑜懷玉 關(guān)于懷瑾的詞語(yǔ) 被褐懷珠游目騁懷抱瑜握瑾握素懷鉛明月入懷懷瑾握瑜匹夫懷璧握瑜懷瑾安老懷少托物感懷 點(diǎn)此查看更多關(guān)于懷瑾的詳細(xì)信息段首

收集大家的智慧，給俺推薦點(diǎn)個(gè)人珍藏的歌曲！

<一生中最愛(ài)》陳奕迅

聆聽(tīng)南懷瑾大師講國(guó)學(xué)的人生智慧 誰(shuí)寫的

南懷瑾………………………………………………………………

《南懷瑾拜師學(xué)劍》中南懷瑾為什么覺(jué)得老道說(shuō)的話有道理？

因?yàn)閷W(xué)習(xí)就是一個(gè)驗(yàn)證的過(guò)程，南師當(dāng)時(shí)已有所學(xué)與老道講的相同或相近所以覺(jué)得有道理。

我們都在懷念過(guò)去，是不是失去后才懂得珍惜？

是的，因?yàn)閾碛械臅r(shí)候我們都不懂得珍惜 所以，在失去之前 然我們珍惜我們身邊的一切 別讓自己后悔……