【黃庭禪坐】
張慶祥老師撰稿,明心老師旁白。
黃庭禪坐是觀照自己很佳的方法,練習(xí)禪坐的目的不是消弭你的情緒,而是可以在各種情緒起伏的震蕩中,優(yōu)游自在的看著它。
通過禪坐練習(xí),從情緒當(dāng)中解脫,不是代表沒有情緒了,而是能夠與情緒和平共處了,這也是無為的含義所在。
在這里,你成了情緒的主人,而不再被情緒所掌控。
【黃庭禪坐】
張慶祥老師撰稿,明心老師旁白。
黃庭禪坐是觀照自己很佳的方法,練習(xí)禪坐的目的不是消弭你的情緒,而是可以在各種情緒起伏的震蕩中,優(yōu)游自在的看著它。
通過禪坐練習(xí),從情緒當(dāng)中解脫,不是代表沒有情緒了,而是能夠與情緒和平共處了,這也是無為的含義所在。
在這里,你成了情緒的主人,而不再被情緒所掌控。
坐禪,雙腿盤住,血液自然在上身循行,大腦和內(nèi)臟能得到更多營養(yǎng),有助于保養(yǎng)內(nèi)臟和智能開發(fā),當(dāng)然對雙腿是不利的,望初學(xué)者,量力而行,循序漸進(jìn),宋代陳傳,有一套睡功,據(jù)說陳傳一“睡”就是三個(gè)月,甚至三年,現(xiàn)在廟宇中所供陳傳像也是臥著的。有為法只是通向無為境界的鑰匙,無論坐,臥,行,還是日常生活,如果能保持心靈的寧靜,才是真正意義的坐禪,。無為是一種超脫的境界,并非是形體的無為。道可證,不可傳,證道之后,并非得道,而是忘道,忘掉天下,忘掉萬物,忘掉自己,這才是真正意義的無為!
那是擺姿勢給你看而已,表示與大自然融為一體,實(shí)際上真正的禪坐不可能在這些地方的,因?yàn)槲以谒略豪锔S法師們修行,對此比較有體會(huì)。禪坐以后,身體的穴道自然打開,很多冷氣容易進(jìn)來,造成身體上的損傷,所以一般禪坐不僅要在靜坐,還要包裹全身(至少要包括膝蓋,因?yàn)槟抢镉袃蓚€(gè)穴位,一旦擺出五心朝天的姿勢,就是自然打開,最容易受寒)方可進(jìn)行。你所看到的,也就是短暫的冥想,不會(huì)太久的。更多的是廣告效應(yīng)或引領(lǐng)大家一起來修行的意思。
靜能生慧,充實(shí)的感覺
坐就是打坐,禪的意思非凡,最最簡單的一種解釋就是聚精會(huì)神的思考。
8.遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。(杜牧《山行》)
我們每天面對很多事情 不停地思考 這樣的狀態(tài)使我們迷失了真實(shí)的自己 坐禪就是回復(fù)真實(shí)狀態(tài)的一種修行方法 推薦靜香貝克的《愛情與工作的每日禪》里面有講到坐禪的原因
坐禪,意思是閉目端坐,凝志靜修。用心看著頭腦中紛飛的念頭,念頭會(huì)慢慢地靜下來,靜下來的頭腦則會(huì)出現(xiàn)一片晴朗的天空(比喻)。就像搖動(dòng)杯子里渾濁的水,不動(dòng)杯子,杯子里的渾濁會(huì)沉淀到杯底,水則會(huì)清凈無暇。坐禪的功用是能讓坐禪的人,頭腦清晰、思維有序、行動(dòng)專一。
《妖狐天下》
坐禪的感覺只有親身體驗(yàn)過的人,才清楚。 例如,假設(shè)你沒有吃過佛跳墻,問別人吃佛跳墻是什么感覺,其實(shí)無論別人怎么說,都是無法形容清楚的,倒不如你親自去吃一次體會(huì)更為確切。 坐禪的感覺是很多的,例如,煩悶感,肉體的難受,肉體的清涼,輕安感,具相現(xiàn)前,時(shí)光加快等。在不同的階段感覺也有所區(qū)別。建議你嘗試每天坐禪半個(gè)小時(shí),自己體會(huì)一下。 坐禪是一種克服自身自心障礙,通向禪境的方法,坐禪也有許多注意事項(xiàng),例如坐姿,盤腿,坐墊,吃飯1-2小時(shí)后進(jìn)行,放下所有雜念,沐浴更衣,不執(zhí)著任何禪觀中的具象等,可找有關(guān)打坐注意事項(xiàng)的資料看一看。 南無阿彌陀佛。
秒單圈的意思就是指在一些購物網(wǎng)站上秒羊毛單,俗稱不花錢購物的人群。