18.夏日南亭懷辛大——孟浩然

孟浩然的 夏日南亭懷辛大

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響:荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞，“送”字采用了擬人的手法，形象寫出風(fēng)的柔與細(xì)；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無聲息。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。 此詩寫夏夜水亭納涼清爽閑適和對友人的懷念。詩的開頭寫夕陽西下與素月東升，為納涼設(shè)景。三、四句寫沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意。五、六句由嗅覺繼續(xù)寫納涼的真實(shí)感受。七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想到“知音”、從納涼過渡到懷人。最后寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。全詩感情細(xì)膩，語言流暢，層次分明，富于韻味?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”句，納涼消暑之佳句。

夏日南亭懷辛大作者孟浩然名句是什么

荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響 《夏日南亭懷辛大》 年代: 唐 作者: 孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夜涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴消響。 欲取鳴琴彈，慨無知音賞。 感此懷故人，終霄勞夢想。

孟浩然的《夏日南亭懷辛大》全文

夏日南亭懷辛大 山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。[1] 注釋譯文 【注釋】 ①山光：山上的陽光。 ②池月：池邊的月色。 ③開軒：開窗。 ④臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。 ⑤恨：遺憾。 ⑥感此：有感于此。 ⑦終宵：整夜。 ⑧勞：苦于。 ⑨夢想：想念。 【譯文】 山中的日光忽然西落了，池塘上的月亮慢慢升起。披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。一陣陣的晚風(fēng)送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發(fā)出清脆的響聲。正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音來欣賞。感慨良宵，懷念起老朋友來，整夜在夢中也苦苦地想念。 [2] 韻譯 夕陽忽然間落下了西山， 東邊池角明月漸漸東上。 披散頭發(fā)今夕恰好乘涼， 開窗閑臥多么清靜舒暢。 清風(fēng)徐徐送來荷花幽香， 竹葉輕輕滴下露珠清響。 心想取來鳴琴輕彈一曲， 只恨眼前沒有知音欣賞。 感此良宵不免懷念故友， 只能在夜半里夢想一場。

《夏日南亭懷辛大》中的故人是誰

故人指的是友人

《夏日南亭懷辛大》 作者:孟浩然 山光忽西落,

夏日南亭懷辛大 作者：孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

夏日南亭懷辛大中的辛大是誰？

唐朝詩人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》中的辛大是孟浩然的一個(gè)朋友，當(dāng)時(shí)和他分處異地。 辛大只是孟浩然漫游天下時(shí)結(jié)識(shí)的普通朋友而已，沒什么特別的地方，不必吹毛求疵。

唐朝孟浩然《夏日南亭懷辛大》中“竹露滴清響

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響：詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”（沈德潛《唐詩別裁》）。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。 夏日南亭懷辛大 作者：孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

唐朝孟浩然《夏日南亭懷辛大》中“欲取鳴琴彈

夏日南亭懷辛大 作者：孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。 韻譯： 夕陽忽然間落下了西山，東邊池角明月漸漸東上。 披散頭發(fā)今夕恰好乘涼，開窗閑臥多么清靜舒暢。 清風(fēng)徐徐送來荷花幽香，竹葉輕輕滴下露珠清響。 心想取來鳴琴輕彈一曲，只恨眼前沒有知音欣賞。 感此良宵不免懷念故友，只能在夜半里夢想一場。 賞析： 《夏日南亭懷辛大》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩人對老友的懷念。開頭寫夕陽西下與素月東升，為納涼設(shè)景；三、四句寫沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意；五、六句由嗅覺繼續(xù)寫納涼的真實(shí)感受；七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過渡到懷人；最后寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。全詩寫景狀物細(xì)膩入微，語言流暢自然，情境渾然一體，詩味醇厚，意韻盎然，給人一種清閑之感。

夏日南亭懷辛大

《夏日南亭懷辛大》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩人對老友的懷念。開頭寫夕陽西下與素月東升，為納涼設(shè)景；三、四句寫沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意；五、六句由嗅覺繼續(xù)寫納涼的真實(shí)感受；七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過渡到懷人；最后寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。全詩寫景狀物細(xì)膩入微，語言流暢自然，情境渾然一體，詩味醇厚，意韻盎然，給人一種清閑之感。

元好問的摸魚兒

元好問——摸魚兒 [題解] 這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅(jiān)貞愛情的頌歌。 乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改寫之。 恨人間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 恨人間，情是何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動(dòng)，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔巖沸騰，奔涌而出。正如后來湯顯祖在《牡丹亭.題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復(fù)生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也?！鼻橹翗O處，具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發(fā)出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ァ?詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑—— 這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩?！疤炷系乇薄?從空間落筆，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。 歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女—— 是中：于此，在這里面。這幾句是說大雁長期以來共同生活，既是團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長期以來，這對“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛，矢志不渝?！鞍V兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。 君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去—— 君：指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢之后，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心， “自投于地而死”?！叭f里”、“千山”寫征途之遙遠(yuǎn)，“層云”、 “暮雪”狀前景之艱難。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動(dòng)的軌跡，交待了殉情的深層原因。 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚—— 這幾句借助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處?！凹拍?dāng)年簫鼓”是倒裝句，即當(dāng)年簫鼓寂寞。楚：即從莽，平楚就是平林。這幾句說的是，在這汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。據(jù)《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對比。在這幾句中，詞人用當(dāng)年武帝巡幸，炫赫一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散，反襯了真情的萬古長存。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些，句未象聲詞?！冻o.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。這句意思是 武帝已死，招魂無濟(jì)于事。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭.九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。這里說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對殉情的大雁決不會(huì)和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”，與世長存。這幾句從反面襯托，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。 千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處—— 這是從正面對大雁的稱贊。詞人展開想象，千秋萬古后，也會(huì)有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈?！翱窀柰达嫛鄙鷦?dòng)地寫出了人們的感動(dòng)之深。全詞結(jié)尾，寄寓了詞人對殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以升華。 [新評] 這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌。詞作中大雁的慘死正象征著青年男女純真愛情的禮贊，其中深深寄托了詞人進(jìn)步的愛情理想。詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，正說明純真愛情在詞人心目中有著至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。詞中寫殉情之雁不會(huì)與鶯兒、燕子一樣化為黃土，正是強(qiáng)調(diào)其忠于愛情的精神不朽。詞人站在歷史的高度，寫出了這種精神的永不磨滅，使讀者不能不佩服他的驚人識(shí)見。這首作品中的崇情意識(shí)，與遼金文學(xué)率真尚情之傳統(tǒng)一致，和詞人年少之浪漫癡情有關(guān)，也與《董解元西廂記》和后來元雜劇肯定個(gè)人價(jià)值和欲望的精神相通。全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開頭的兩句發(fā)問，層層深入地描繪鋪敘。 有大雁生前的歡樂，也有死后的凄苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前后照應(yīng)，上下聯(lián)，寓纏綿之情于豪宕之中，寄人生哲理于情語之外，清麗淳樸、溫婉蘊(yùn)藉，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 元好問的詞作以雄渾博大見長。在這首詞中詞人以健筆寫柔情，熔沉雄之氣韻與柔婉之情腸于一爐，確實(shí)是柔婉之極而又沉雄之至。清人劉熙載評元好問詞時(shí)說“疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成者矣”（《藝概.詞曲概》）。這首《雁丘詞》正是摧剛為柔，“疏快之中，自饒深婉”的范例。