370云何為嗔？02

“謂由愛力取蘊(yùn)生故?！笔鞘裁吹览?，貪的根本，貪的前奏，貪的前鋒部隊(duì)是什么？愛，愛一樣?xùn)|西。至于說我什么都不愛，愛一個(gè)，愛清靜，愛山上的清靜。最好我一個(gè)人都看不見呀。這個(gè)，你一個(gè)人看不見，當(dāng)然鬼也看不見呀。那不行的，只要有貪念，愛，“取蘊(yùn)生故?！弊钪匾?，是根本了。認(rèn)為五蘊(yùn)就是我的生命，貪執(zhí)自己生命。這個(gè)蘊(yùn)就是五蘊(yùn)，是色、受、想、行、識(shí)。五蘊(yùn)有一點(diǎn)沒有空掉，有所貪著就不能了生死。在這個(gè)地方我們就要反省了。我們修道呀，打坐呀，做功夫呀，要想把氣脈修好呀，修到長生不老呀，實(shí)際上沒有一個(gè)（真在）學(xué)佛學(xué)道，都同我一樣都是貪欲心來的。想健康長壽，又想得道，得道了那剛才講的放光呀，又想變成一個(gè)光，都是他這個(gè)五蘊(yùn)這個(gè)生命為根本。所以身心上有一點(diǎn)貪著，就不能放下。身心（生理，心理），一點(diǎn)不能放下，他的根本煩惱貪心沒有去，無論如何就不能成道的，不會(huì)得道。這是根本貪。 第二“云何為瞋?！笔裁唇凶鲟?？ “于苦苦具憎恚為性。能障無瞋。不安隱性。”嗔，我們都曉得有。（這個(gè)目旁的也有，這個(gè)口旁的也有。兩個(gè)都通的，兩個(gè)都叫嗔的。）這個(gè)真的加目的，一個(gè)口旁一個(gè)真字。嗔恨的心。心里頭有恨。“于苦苦具”世界上一切萬有的苦的東西，痛苦的東西。“苦具”能夠使你發(fā)生痛苦的東西，不管是抽象的、實(shí)際的東西。憎：討厭。恚：生氣，生你氣，可惡。憎，就是討厭。恚，就是可惡，生氣。“憎恚為性?！笨蓯阂粯?xùn)|西，討厭一樣?xùn)|西，那都是嗔心重。所以是非太分明就是嗔。所以常常有些朋友呀，人品非常好，本身很方正，很規(guī)矩。方正規(guī)矩的人，看到那些不方正不道德的人很討厭，那個(gè)氣得不得了，其實(shí)也是嗔心。所以道德好的人，脾氣一定大。可以成神，不能成佛。 所以說中國文化講人怎么可以成神？聰明正直死而為神。一個(gè)人活著聰明正直，死后可以為神，比如說關(guān)公，像岳飛、文天祥、諸葛亮等這些人，很多啦。同包公這1483些人，聰明正直得不得了。比如說有一個(gè)，我的一個(gè)朋友呀，一定要我講一個(gè)。正在大家演《包公傳》，我說要我講什么呢？隨便講什么都可以。好好好，隨便講什么都可以。 他說講小說都可以，我說好好，講《包公傳》。他說好好好，大家高興。后來我說你們呀，都看了《包公傳》都當(dāng)做小說看了。歷史上的包公沒有看過。小說上寫的包公呀鐵面無私對(duì)不對(duì)？你看看什么叫鐵面？包公這一生那個(gè)臉都沒有笑過。現(xiàn)在如果跟我做朋友，我絕對(duì)不喜歡?！霸黜樾浴保樝駛€(gè)鐵一樣冰的，沒有笑容，這一輩子沒有笑過。做官的時(shí)候親戚朋友一概不往來的。這個(gè)人生的味道！所以他才能夠做清官的，所以呀，連太太早年死了，小孩都養(yǎng)不住，都怕。到最后晚年，一個(gè)丫頭有了孩子，生了趕快還抱到外面去養(yǎng)。不敢在家里養(yǎng)，看到這個(gè)爸爸一回來那個(gè)樣子（冷面孔），說不出來那個(gè)鐵面無私，要這樣才能做到包公，正直到這個(gè)程度。所以那個(gè)正直的人，那個(gè)面孔是難看的。聰明正直死而為神。那個(gè)面孔是很可怕，其實(shí)呀！嗔念大，不過他正直聰明，所以是神，不是仙。仙是逍遙佛是解脫。我經(jīng)常說你們何必學(xué)佛修道，學(xué)佛修道要學(xué)逍遙要學(xué)解脫。如果每一個(gè)學(xué)佛修道的人既不逍遙又不解脫，那個(gè)臉上一臉的佛氣呀，那個(gè)臉看到那個(gè)樣子看著很不解脫。這個(gè)很糟糕，所以“?！毖绞沁@樣一個(gè)字。善惡是非太分清，是“憎恚為性”，也是從瞋心里頭發(fā)出來的。一個(gè)人可以自己清高，并不需要要求人家清高，能夠包容人。你清高是你的個(gè)性，你方正是你的對(duì)，對(duì)到什么程度呢？大概九十多分的樣子，要全就要能夠“容”。所以儒家，道家的道理，講容最難，人生如果能容就去了憎恚之性。那是包容的容。所以古人有個(gè)對(duì)子很重要講修養(yǎng)?！八疄槟芟聞t方成海，山不爭高自及天”。這個(gè)水呢要能夠包容萬物，謙下謙和水是向下流呀，不向上流。人清高了就變成上流人啦。所以山頂上是流不上去的，流下的。因?yàn)樗蛳铝?，所以萬水歸宗就成了大海包容一切。就是講謙虛，謙虛相對(duì)的就是高傲。嗔恚就有高傲，自己功高我慢。所以“水為能下方成海”。山為什么能夠長得那么高？因?yàn)樗约翰挥X得高。自己不認(rèn)為自己高。所以這是包容的道理，容忍一切?！吧讲粻幐咦约疤臁保涂梢赃@么高，這是人生修養(yǎng)的境界。所以這是儒家的思想。 所以我經(jīng)常說理學(xué)家儒家非常好，但是嗔念大，口口聲聲講孔孟之道，孔子的道理“忠恕而已”。能夠原諒人、饒恕人，可是做不到，理學(xué)家儒家都做不到。所以還有你看，我常常說一個(gè)人戒律清高的人，嗔念非常大，所以古人有一句話，人太高了只能夠容納到自己，不能夠容納到人家。等于一個(gè)人地位高了，就沒有辦法了。只好如此，古人所以說，“直到天門最高處，不能容物只容身?！碧扉T是什么，基督教講就是上帝的那個(gè)天門、窄門，人擠不進(jìn)去。人到了天堂，到了天門、窄門里頭只能夠一個(gè)人去，沒有辦法帶人家的。所以“直到天門最高處，不能容物只容身?！辈荒苋菸?，不能包容別人呀，只容身，只容自己這個(gè)身體了。 所以清高這一方面也屬于“?！?。“憎?！钡牡览?。因?yàn)樗@個(gè)經(jīng)文很簡單，“憎?！本桶ā翱嗫嗑摺笨啵嗑?，因?yàn)槟莻€(gè)人到了某一種境界他獨(dú)立而高尚他苦不苦呀？也苦呀?？词澜缫磺卸际菒簼岬目吹煤軣┭?，都看不下去了，那就是“憎恚”了，看不下去，討厭、厭煩。