豐卦第四爻，爻辭：九四：豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉。爻辭釋義
夷：指外族。這里指與自己能力相當(dāng)?shù)粚儆谕h的上級領(lǐng)導(dǎo)。
本爻辭的意思是：遮蔽屋頂?shù)牟菹辉龃?，遮蔽的范圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗。雖然國君昏暗，但是遇到與國君不屬于同一派的能人并受其賞識，可獲吉祥。
豐卦第四爻，爻辭：九四：豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉。人生啟示
“遇夷主”中的“夷”，如果結(jié)合文王與商紂所在時期更容易理解。“夷”就是對于當(dāng)時地處東南的“淮夷”、“島夷”、“萊夷”的泛稱。在商紂末期，商紂王征服東夷各族，但是，這些夷族并不是心甘情愿歸順。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要結(jié)交、善待商紂王所要征服的、東南各夷君主的意思。武王牧野伐紂時，商紂王的士兵紛紛倒戈，這里面大都是被捉來的東南各夷奴隸而已。正是這些人“倒戈以戰(zhàn)，以開武王”，所以周武王取得了伐紂的勝利。
《象》中這樣分析本爻：“豐其蔀”，位不當(dāng)也；“日中見斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。這里指出：“遮蔽屋頂?shù)牟菹辉龃?，遮蔽的范圍更廣”，是說九四爻所居的爻位不當(dāng)；“正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗”，說明由于蒙蔽而出現(xiàn)昏暗；“遇到與國君不屬于同一派的能人并受其賞識”，行動還是會獲得吉祥的。
占得此爻者，你所在的單位領(lǐng)導(dǎo)很昏庸，你為此很苦悶。但是你自可以踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)昏庸自己就懶散。你在自己的崗位上盡職盡責(zé)，充分地展現(xiàn)自己的能力，這時可能就有公司的對立的單位的領(lǐng)導(dǎo)看中你，賞識你，你可能會得到了更好的機(jī)會。
九四：豐其蔀，日中見沖擊，遇其夷主，吉。
象曰：豐其蔀，位不當(dāng)也。日中見年，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
經(jīng)文意思是草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，黑暗中遇到他的主人，吉祥。象辭意思是草棚遮蔽很大，是說明九四的位置不恰當(dāng)。中午可以見到北斗星，是說明處于幽暗不明之中。遇到自己的同伴，吉祥，是說相伴可以繼續(xù)前行。
九四也是處于日食的黑暗中，在中午看不到太陽，只能看到北斗星，可是他卻在黑暗中遇到了自己的主人，有主人的幫助，使他在黑暗中不會迷失方向。這就好比在一場運(yùn)動或戰(zhàn)亂中，一個流浪的賢臣遇到了自己的君王。君王又把他召到自己身邊，所以他又有了官職，這肯定是吉祥了。
豐卦第四爻，爻辭：九四：豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉。占得此爻，切記：
近折路迢行不遠(yuǎn)，當(dāng)時大事俱非常。
萬里云騰去太遲，能行天下方無咎。
為什么卦是六爻而不是九爻?
由陰陽變化出八卦，一個卦是由三個爻組成的，比如乾卦是由三個陽爻組成，最后古人根據(jù)八卦兩兩相配合一個為3爻兩個就是6爻，兩個卦相配組成了64卦，都是傳承，沒有9爻一說
復(fù)卦的卦辭和爻辭是什么?
復(fù)，亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。解為：復(fù)卦亨通。出入沒有疾病，朋友會漸次而來，沒有咎害。在軌道上反復(fù)運(yùn)行，7天會重新回來復(fù)始。前往有利！
易經(jīng)。卦名 卦辭 爻辭 的意思？
一個字：對。
易經(jīng)卦爻辭
這六個階段用六個字來代表，從底下算起： 第一個階段叫潛。就是潛藏起來，暫時不要表現(xiàn)。 第二個階段叫現(xiàn)。中國人通常不會馬上表現(xiàn)出來，都是先藏一藏，等到合適的機(jī)會才表現(xiàn)出來。 第三個階段叫惕，警惕的意思。如果你不表現(xiàn)，偶爾不警惕倒還無所謂；一旦表現(xiàn)了，再不警惕，那么你所有的缺點(diǎn)都會慢慢暴露出來。記住一句話，你只要一表現(xiàn)，四面八方的打擊就可能都來了，所以一定要提高警惕，防范打擊。 第四個階段叫躍。就是你要想辦法，找機(jī)會去躍登龍門。一生一世就等這個機(jī)會，看看躍不躍得過去。一登龍門，就身價百倍； 要是躍不過去掉了下來，也就算了，就準(zhǔn)備離休好了。 第五個階段叫飛。這是人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，躍上去，飛龍?jiān)谔?，不得了，所以叫做飛。 第六個階段叫亢，警惕意味很重。飛龍?jiān)谔?，很榮光，可是《易經(jīng)》勸我們，當(dāng)發(fā)展到第五個階段的時候，大概要適可而止了，不能再過分了，再過分就是高亢，所以第六個階段叫做亢，“亢龍有悔”。如果你的事業(yè)已經(jīng)經(jīng)營得很平穩(wěn)，那就不要再盲目地強(qiáng)求做強(qiáng)做大，再下去可能會因?yàn)檫^度擴(kuò)張而倒閉，最后一定是“亢龍有悔”。
卦辭和爻辭 有什么區(qū)別
伏羲衍先天八卦，文王衍后天八卦。其實(shí)先有八卦圖形，后來有人為它作了爻辭，卦辭，以解釋推算易理。至于最早作辭者誰，已經(jīng)不可考?，F(xiàn)在所看到的易經(jīng)多是后人的注本。 爻，是指組成卦的- - 、—、--、這些單橫杠和雙橫杠，爻辭就是這些橫杠在每一卦里的釋義。卦就是由爻組成的，卦辭就是“爻”組成的每一卦的釋義。爻在所組成不同的卦中，意思也不一樣。
爻辭和卦辭有什么區(qū)別？
卦辭和爻辭 周易原文里，對六十四卦都有解釋，它的內(nèi)容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。 例如「火水未濟(jì)」卦的卦辭就是「未濟(jì)。亨。小狐汔濟(jì)。濡其尾。無攸利?！广?，意思是幾乎。濡是沾濕的意思。整句意思：未濟(jì)即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，雖然勇敢，不過缺乏經(jīng)驗(yàn)，故而沾濕了尾巴，還未能到達(dá)彼岸?？墒钱?dāng)小狐貍有了周詳?shù)挠?jì)劃與經(jīng)驗(yàn)，就會成功。各位可以到《周易原文與注解》查閱你所占得卦象的卦辭。 另一部份叫「爻辭」，爻辭其實(shí)是由孔子進(jìn)行注解的「易傳」，是孔子對六十四卦里，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當(dāng)我們求得變卦后，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。 例如「火水未濟(jì)」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟(jì)」變?yōu)椤咐姿狻沟呢赞o，同時亦可以參考「火水未濟(jì)」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉?！挂馑际牵赫疾肥羌模瑳]有使人后悔的事物，由于有誠信，一如君子的作風(fēng)，結(jié)果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。
《易經(jīng)》的卦辭和爻辭是誰做的？
有明顯的時間標(biāo)志的是下面這兩句：《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)?接。 康侯:指周武王的弟弟康叔封。 《明夷》65:箕子之明夷,利貞。 象曰:箕子之貞,明不可息也。 既然談到了康侯、箕子，那末很有多是周滅商以后，所以，卦辭、爻辭最有多是周公所寫。
易經(jīng)是什么？只有卦名與爻辭嗎？
先找一本白話易經(jīng)看看，之後再看看自己是不是真的有興趣才找好老師學(xué)。因?yàn)樽詫W(xué)會花更多時間才懂。
哪有【六十四卦爻辭詩】？
易經(jīng) 白話易經(jīng)
有六爻占卜的大師嗎？我剛爻的兩個卦一個是雷火豐卦，一個是天火同人
一卦足矣，為啥要搖倆卦呢。搞不懂。。。
