344番外知識(shí)點(diǎn)：隋文帝改制

科舉制是隋文帝還是隋煬帝

是隋煬帝時(shí)“正式”形成的 隋文帝只是因?yàn)槲簳x時(shí)期的“九品中正制”無(wú)法實(shí)行，所以改用考試取士的方式。 隋煬帝時(shí)期，始創(chuàng)進(jìn)士科~

科舉制的創(chuàng)始于隋文帝還是隋煬帝

科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行。即隋文帝時(shí)，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，科舉制確立。

科舉制到底是隋煬帝還是隋文帝創(chuàng)立的

隋文帝采取科考試隋煬帝式設(shè)置進(jìn)士科進(jìn)士科設(shè)置,標(biāo)志著科舉制創(chuàng)立所隋煬帝創(chuàng)立科舉制度

隋文帝和隋煬帝之間是什么關(guān)系

隋文帝是隋煬帝的父親

科舉制是隋文帝創(chuàng)立的還是隋煬帝創(chuàng)立的？

隋文帝分科取士，隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科，這標(biāo)志著科舉制的形成。

隋文帝之外還有什么帝

隋文帝之后是隋煬帝。

科舉制度是隋文帝發(fā)明的還是隋煬帝發(fā)明的

隋朝時(shí)隋文帝開始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，到隋煬帝時(shí)，正式設(shè)立進(jìn)士科，科舉制正式創(chuàng)立。

隋文帝的故事

?齊州有個(gè)小官王伽，送囚人李參等70余人去京城，行至滎陽(yáng)，王伽對(duì)李參等人說(shuō)，你們犯國(guó)法，受罪是該當(dāng)?shù)模銈兛醋o(hù)送你們的民夫，多么辛苦，你們于心何安？李參等人謝罪。 ??王伽遣散民夫，釋放李參等人，并與之約定，某日到京城報(bào)到。王伽說(shuō)，至期不到，我只有代你們受死。結(jié)果無(wú)一人失約。隋文帝聽了很驚異，召見王伽，大為嘆賞，又免李參等人無(wú)罪。又下了一道詔書強(qiáng)調(diào)：只要官有愛民之心，民眾并非難教，要求官吏像王伽一樣，以至誠(chéng)待民。史書又記載他非常關(guān)心民間疾苦，有一次關(guān)中饑荒，他見百姓食豆粉拌糠，流涕責(zé)備自己無(wú)德，從此不食酒肉。并親率饑民到洛陽(yáng)就食，重罰驅(qū)趕民人的兵士。遇到扶老攜幼的人群，自己引馬避路；遇道路狹窄處，則親自扶助挑擔(dān)的人。他知道政權(quán)的基礎(chǔ)是民眾，因此首先必須取得民眾對(duì)自己的信任。

隋文帝是怎樣的人

隋文帝是一位明君

有關(guān)隋文帝的故事

隋文帝小故事一則(隋文帝飲茶治頭痛的故事) 楊堅(jiān)(541年-604年)，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人，北周武帝時(shí)襲爵隋國(guó)公，大定元年(581年)代周稱帝，國(guó)號(hào)"隋"，改元開皇，是為隋文帝。開皇九年(589年)，隋朝大軍 渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，攻占陳都建康(今南京)，俘獲后主陳叔寶，陳朝滅亡。至此，西晉末年以來(lái)延續(xù)近三百年的南北分裂局面宣告結(jié)束，這是隋文帝的一大歷史功績(jī)。 茶之行世，常以廉儉為本。而據(jù)史籍記載，隋文帝勤于政務(wù)，自奉甚儉，茶卻也侍于左右?！端鍟分性浻幸粋€(gè)頗為怪誕的事:某夜，隨文帝做了個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見有位神人把他的 頭骨給換了，夢(mèng)醒以后便一直頭痛。后來(lái)遇一僧人，告訴他說(shuō):"山中有茗草，煮而飲之當(dāng)愈。"隋文帝服之以后果然見效。因?yàn)樯嫌泻谜?，下必甚焉，所以?dāng)時(shí)人們競(jìng)相采啜，并 有一贊云:"窮春秋，演河圖，不如載茗一車。"意為做人苦心鉆研孔子的《春秋》，殫精竭慮去演繹讖書《河圖》--想出人頭地--還不如有許多茶喝來(lái)得快活。 南朝齊武帝也是一個(gè)尊茶的君主，并明文規(guī)定天下無(wú)論貴賤，有祭奠必須供茶，但因南齊地偏南方，其上行下效的影響和成效卻遠(yuǎn)不如隋文帝。隋文帝一統(tǒng)天下，結(jié)束了南北朝長(zhǎng) 期的對(duì)峙局面，南北的飲茶等風(fēng)俗文化才得以迅速交融。而且以他帝王之尊而嗜茶(《隋書》的記載過(guò)于神化)，于是普天之下(尤其是黃河流域)茶不再被卑視為"酪奴"。從茶 文化角度來(lái)看，隋文帝同樣立有一大歷史功績(jī)，盡管他當(dāng)時(shí)對(duì)飲茶未必自覺(jué)，對(duì)其歷史功績(jī)也未必有意識(shí)。