試述英國的《1988年教育改革法》的主要內(nèi)容

大學(xué)英語四級考試到底改不改革？

正在試點中，2010年12月的機考在各校進行試考，各校人數(shù)不定，但比較少，目前沒有大規(guī)模甚至全面改革的可能。

大學(xué)英語四級考試有什么新的變動和改革?

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試述加爾文改革及其宗教意義

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中國學(xué)校教育在未來五年內(nèi)，要怎么樣改革？

（一）政策理念：以學(xué)生的發(fā)展為本? 從課程政策的基本價值取向上來看，我?國多年強調(diào)的是社會本位的課程政策理念。?關(guān)于這一點我們可以從基礎(chǔ)教育的教育目標和官方頒布的一系列課程文件中得到證實。?在1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的?決定》中指出，“教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才”；1993年中共?中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱?要》中指出，“各級各類學(xué)校要認真貫徹‘教育?必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建?設(shè)者和接班人的方針?！蔽覈F(xiàn)行的義務(wù)教育?課程計劃的指導(dǎo)思想是“遵循教育要面向現(xiàn)?代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想，貫徹國家的教育方針，堅持教育為社會主義建設(shè)?服務(wù)，實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。要對學(xué)?生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育，以?全面提高義務(wù)教育質(zhì)量”，同時“為社會主義建設(shè)培養(yǎng)各級各類人才奠定基礎(chǔ)”。從這些?表述中，我們不難理解，這些課程政策基本上?是一種社會本位的價值取向。?在21世紀的知識經(jīng)濟和信息時代，我國?不失時機地把素質(zhì)教育引向深入，課程政策的理念也在發(fā)生變化，“以學(xué)生發(fā)展為本，培?養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力”已經(jīng)成為國家和地?方共同選擇的課程政策理念，形成了一種比?較明顯的兒童發(fā)展本位的價值取向。上海在進行面向新世紀的第二期義務(wù)教育課程改革?方案中提出了三個基本的課程理念：以學(xué)生?的發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)為?重點，構(gòu)建新的學(xué)力觀。?在一個具有一直強調(diào)社會需求取向的傳統(tǒng)社會里，將兒童發(fā)展?本位與社會本位聯(lián)系起來考慮是非常必要?的。上海課程設(shè)計方案提出“以學(xué)生發(fā)展為?本”，是基礎(chǔ)教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是學(xué)生發(fā)展與社會進步需要在根本利益和價值體系上的統(tǒng)?一。在這里需要強調(diào)的是，兒童、學(xué)科、社會?是對學(xué)校課程起制約作用的三個主要因素，?三大要素相互密切關(guān)聯(lián)，不可或缺。無論忽視哪一個要素，或者偏重哪個要素，都會使學(xué)?校、課程失去平衡，以至不能完整地全面地實?現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標。從這種價值取向出發(fā)，?我國素質(zhì)教育的課程政策將朝著均衡性、綜合性和選擇性的方向努力。未來課程政策著?重強調(diào)以下三個方面：改革過分注重智育和?傳承知識的偏向，強調(diào)課程要促進每個學(xué)生?身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力；改革課程結(jié)構(gòu)過分強調(diào)學(xué)科?獨立性、門類過多和缺乏整合的傾向，加強課?程結(jié)構(gòu)的綜合性、均衡性與選擇性；改革在課?程內(nèi)容方面過分強調(diào)學(xué)科體系嚴密性、過分注重經(jīng)典內(nèi)容的傾向，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代?社會、科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系，體現(xiàn)?課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和適應(yīng)性。總之，要從學(xué)?生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地?位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，強調(diào)尊重學(xué)生?人格和個性，鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以培養(yǎng)?學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。? （二）課程決策：走向均衡化? 一般而言，一個國家的課程決策模式與這個國家的政治體制有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。?從世界范圍來看，在政治體制上大體存在兩種傾向：集權(quán)化與分權(quán)化。相應(yīng)地，在課程決策上也存在著兩種傾向：法國、前蘇聯(lián)以及我?國等國家在課程決策上具有集權(quán)化的傳統(tǒng)，?強調(diào)中央對課程的開發(fā)、管理與控制；美國。英國、澳大利亞等國家在課程決策上具有分?權(quán)化的傳統(tǒng)，強調(diào)地方和學(xué)校在課程過程中?的自主權(quán)。這兩種決策模式都有各自的優(yōu)勢和弊端。當今課程決策的發(fā)展趨勢是：集權(quán)化的課程決策開始重視地方和學(xué)校在課程中的自主權(quán)，分權(quán)化國家開始加強國家對課程?的干預(yù)力度。盡管在方式上存在不同，但殊?途同歸，目的是為了課程決策的民主化、科學(xué)化。同時，隨著人們課程意識的增強，越來越多的個人、團體和集團以及其他的民間組織?以積極的態(tài)度參與到課程決策中去，以使課程知識能夠最大程度地體現(xiàn)最廣大人民的利?益。在課程決策的過程中，除了行政部門、政府官員、課程專家的作用之外，一些科研機構(gòu)、利益團體、高等院校、出版部門、社會團體?以及媒體等都直接或間接地參與課程的決策?過程，教師、家長和學(xué)生在課程決策中的地位?也得到一定程度的提高。? 這說明，參與素質(zhì)教育的課程政策主體?開始多元化，這里所說的政策主體可以被簡?單地界定為直接或間接地參與政策制定過程的個人、團體或組織，一般分為官方的和非官?方的兩大類，官方的是指那些具有合法權(quán)威?去制定課程政策的人們（當然，他們中的一些?人事實上可能會受制于非官方的政治黨派或壓力集團），包括政府首腦、立法者、行政人員?等等；非官方的是指利益集團、政治黨派和作?為個人的公民等，它們的廣泛參與是課程決?策走向均衡化的重要一步。? （三）政策制定：走向科學(xué)化? 課程政策不僅是一個靜態(tài)的文本，它更是一個動態(tài)的過程。這二過程包括四個最主要的環(huán)節(jié)：政策議題、政策決定（決策）、政策執(zhí)行和政策評估。從這個過程來看，素質(zhì)教育的課程政策的制定盡管存在一定的缺陷，?但與以前的經(jīng)驗型政策相比，在政策制定的?科學(xué)性方面還是大大地向前邁進了一步。就?政策議題而言，素質(zhì)教育的課程問題是素質(zhì)教育的核心，它涉及面廣，影響巨大，帶有全?國性問題的性質(zhì)，是政府必須要關(guān)注的問題。?就政策決策而言，這項課程政策在理念上不?僅與世界先進的課程理念相適應(yīng)，而且政策目標明確，這對于政策的評估也起到很好的?作用。就政策執(zhí)行來看，盡管在不同的地區(qū)?也存在政策失真的問題，但實踐的效果與影?響是巨大的“，所取得的成績也是值得肯走的，?就政策評估而言，我們改變了過去只頒布與?執(zhí)行政策，缺乏政策評估的局面，加強了對課?程政策的更新；修訂、補充和完善，這種反饋系統(tǒng)的完善使政策過程始終處于良性的循環(huán)?狀態(tài)，以利于課程政策走向科學(xué)化。由此來?看，無論從政策的透明度、適切性、可行性和?政策的延續(xù)性來看，我國的基礎(chǔ)教育課程政策正在由“經(jīng)驗型”?向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變。

評價改革是否就是考試改革？為什么？

當然不是，改革包括好多層面 ，考試制度只是一個片面小小方面，不能 ，以偏概全

《請回答1988》講述什么故事？

《請回答1988》講述的一群曾經(jīng)住在同一條小巷的中年人回憶起當初年少那些在小巷里面發(fā)生的各種生活瑣碎事。 既不是386時代，也不是88萬元時代，但是，也有著不想被稱為老一代的一女子，據(jù)說是大韓民國最多的1971年生的，45歲的成德善。1988年的德善18歲時，建國以來最大的活動“漢城奧運會”舉行了，進行考查學(xué)歷的1989年，柏林墻倒塌了。大學(xué)入學(xué)的1990年，MBC Radio “裴哲秀的音樂基地”開始了，對于任何人來說，我活過的時代是特別的，對于那些日子的記憶極其鮮明。發(fā)工資日，父親買來的裝有整雞的黃顏色的袋子，往被窩深處放父親飯碗的母親，一家人竊竊私語的聚在一起，坐著看過的一屋三家庭，不分你我生活著的胡同鄰居們都還記得。 過去的記憶隱約浮現(xiàn)，整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，成為今天生活的基礎(chǔ)。

司法考試今年改革了嗎

一、報名資格變化 根據(jù)司法部2018年司法考試報名《意見稿》內(nèi)容，目前2018年司法考試（法考）報名條件已經(jīng)確定。以下幾類人可以參加2018年及以后的法律資格考試： 1、法本出身的學(xué)生； 2、所有2018年已經(jīng)在?；虍厴I(yè)的全日制本科學(xué)生； 3、所有2018年已經(jīng)在讀或畢業(yè)的非全日制本科學(xué)生。 4、特殊地區(qū)在?；蛞旬厴I(yè)的非全日制、全日制法學(xué)大專學(xué)生。 未來哪些人可以參加法律職業(yè)資格考試呢？ 1、上述條件的學(xué)生； 2、2018年之后入學(xué)的全日制非法本學(xué)生且有3年法律相關(guān)工作經(jīng)驗者； 3、2018年之后入學(xué)的全日制非法本學(xué)生且擁有法學(xué)、法律及相關(guān)專業(yè)碩士及以上學(xué)位者。 二、考試方式變化： 2018年后考試一年分兩次考，第一次是純粹客觀題，第二次是純粹主觀題，如果第一次未通過是不能參加第二次考試，成績兩年內(nèi)有效。

英語四級考試制度有沒有改革??？

j據(jù)說是要機考~但是今年12月的沒有機考我今年6月要參加~等我考了再告訴你吧

簡述“六藝”教育及其對當今教育改革的啟示。

【答案】：(1)“六藝”是周代官學(xué)教育的六種科目，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮包含政治、道德、行為習(xí)慣等內(nèi)容；樂包含音樂、舞蹈、詩歌等內(nèi)容；射是射箭技藝；御 （馭）是駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)；書是文字的識讀和書寫；數(shù)包含數(shù)學(xué)及自然科學(xué)技術(shù)?！傲嚒苯逃喾矫娼逃蛩兀瑥默F(xiàn)代的教育觀點來看，禮就是德育，樂就是美育，射、御為體育，書、數(shù)是智育。德、美、體、智四育并舉，可謂文武兼?zhèn)?，全面發(fā)展。 (2)六藝教育及其對當今教育改革的啟示 ①六藝教育——生態(tài)式教育。 六藝教育可以說是中國第一個培育完人的教育體系，體育、智育、德育、美育諸育并舉，無一偏廢。 ②六藝教育——基于藝術(shù)與審美的教育。 六藝教育是一個基于審美的教育范式，即通過藝術(shù)教育實現(xiàn)體格、知識、德行的教育，融藝術(shù)、德行、智能、體育教育于一爐。 ③六藝教育——從生活與實踐中學(xué)習(xí)的教育。 西周時代的六藝教育源自原始時代的生活習(xí)慣教育，重視從活動、從實踐中學(xué)習(xí)，是六藝教育的重要特征。杜威認為“教育即生活”，“學(xué)校即社會”，最好的教育就是從“生活中學(xué)習(xí)”、“從活動中學(xué)習(xí)”、“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”，提出了“從做中學(xué)”的基本原則。陶行知主張“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“在勞力上勞心”等先進觀念，反對死的教育，提倡活的教育。這些光輝的教育思想都與六藝教育有著相通之處。 ④六藝教育——倡導(dǎo)個性發(fā)展的教育。 六藝教育，其實是非常個性化的教育。學(xué)生資質(zhì)、稟賦、性情各不相同，教育方法、教育途徑、教育要求也各不相同。

中國教育改革的好處

為更多學(xué)子提供了更多的機會和條件。