4 孔子適周：孔子曾經(jīng)向老子請教“周禮”

世說新語 周公不師孔子

對強(qiáng)者用德行去安撫;對弱者用仁慈去體恤 袁公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出, 你打掉了一個(gè)卿字，意思可大不一樣。 不知是您的父親學(xué)我，還是我學(xué)您的父親?

孔子為什么夢見周公

這是孔子做官情結(jié)的流露和宣泄，也與“學(xué)而優(yōu)則仕”觀點(diǎn)吻合?？鬃铀幍拇呵飼r(shí)期，正當(dāng)禮崩樂壞、社會變革，舊秩序正加速瓦解的時(shí)期，他渴望的是一個(gè)“君君、臣臣、父父、子子”的社會，于是總希望有一個(gè)可供施展復(fù)禮的政治平臺，像周公那樣“登泰山而小天下”。

孔子為什么要推崇周禮？

最主要的原因就是貴族家是影響下的崇禮思想，古代文學(xué)理論中有知人論事說，那么認(rèn)識孔子及其為什么推崇禮，就必須了解其家世，但是對一個(gè)人的成長起著非常重要的影響作用，尤其是對一個(gè)人的思想的形成，起著至關(guān)重要的影響。 孔子所處的是春秋時(shí)期，是非常重視禮的，而禮又是貴族所推崇的，貴族推崇中又特別推崇周禮，所以孔子為了迎合大眾就去推崇周禮。

周瑜被孔明氣死說了什么

說明人的度量是多么重要。

孔子晚年喜歡《周易》，他用《周易》做過什么事情？

《周易》是中華文化的源頭，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。自伏羲畫卦、文王作辭，到孔子做解，《周易》逐漸由一部卜筮書演變?yōu)檎軐W(xué)領(lǐng)域的著作，彰顯出無限智慧。 那么，今天我們就來說說作為“易更三圣”之一的孔子與《周易》之間的淵源。大家都知道，孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家，先秦儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，被尊稱為圣人，其學(xué)說核心是以仁為本，以仁治國，實(shí)行仁政。 孔子曾說過，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“未能事人，焉能事鬼”的不信鬼神的話。那么，怎么老了他又崇拜起周易，進(jìn)而潛心研究起周易來了呢？其實(shí)，孔子早年也研究過《周易》這本書，只不過當(dāng)時(shí)他僅把這本書當(dāng)作一本卜筮算卦的書，并沒有加以重視。直到晚年，在周游列國，處處碰壁，孔子對周易的思想認(rèn)識才有了明顯的轉(zhuǎn)變。 他曾經(jīng)為自己卜過一卦，卦象顯示火山旅卦，看完后他就掉眼淚了。為什么呢？因?yàn)樨赞o上說：旅小亨，旅貞吉。意思是說雖沒有什么危險(xiǎn)，但在路途上一直顛沛流離，終不得志。卦象恰恰影射了他的經(jīng)歷。這就不難理解，孔子“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”的感嘆了，這也充分說明他肯定了易經(jīng)對人生的指導(dǎo)作用。 孔子晚年對于周易手不釋卷以至于韋編三絕的這一舉動，深深令弟子們不解。尤其是他的得意門生子貢更是迷惑。他想，老師真是越老越糊涂啦，怎么老了又開始打卦問卜，迷信起鬼神來了呢？于是子貢就直接問道：“老師啊，你以前不是教導(dǎo)我們說，喪失德行的人才去求神問鬼，沒有智謀的人才去打卦問卜嗎？我認(rèn)為你那時(shí)講得很正確啊，我也一直都是認(rèn)認(rèn)真真照老師說的去做啦。 可是老師啊，怎么你老了反倒又喜歡這玩意了呢？”孔子答道：“我這么大歲數(shù)啦，并非沉寖在周易的卜筮作用上，而是喜歡周易的哲學(xué)和思辨。通過研究周易的卜筮之道，去通曉天地宇宙和人生的大道理。研究周易，希望百占百靈，那是普通人的想法，不是真正的易道。真正的易道，是通過研究《周易》，發(fā)現(xiàn)天地人生的規(guī)律，能夠敬畏規(guī)律。 讓魯莽的人知道害怕，讓軟弱的人知道勇敢，讓愚昧的人不敢妄為，讓奸詐的人回歸忠厚啊。我重視的是卜筮背后的規(guī)律，看到的是卜筮背后的德義啊。通過占筮的技法而得到數(shù)，通過數(shù)的結(jié)果而知曉天人之道，從而來指導(dǎo)自己的思想和行為?！弊迂暵牶螅屓涣瞬⒏泳磁逅睦蠋?。

孔子是殷商后人，為什么那么維護(hù)周禮

根據(jù)論語： 子曰︰「周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周。如穗」 子曰渣帆卜：「吾說夏禮，杞不足徵也。吾學(xué)殷禮，有宋存焉。吾學(xué)周禮，今用之。吾從周?！? 子曰：「夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能徵之矣?！? 夏朝(後裔杞)跟商朝(後裔宋)的文獻(xiàn)不足，難以還轎源原其精神跟禮的原貌。周朝資料保存最完整，而且周禮考察夏商的禮，好的保留有疑慮的舍棄，可以說是三代的集大成之作，系統(tǒng)上會比夏商完整。

簡述孔明一氣周瑜的故事？？

《三國演義》“第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。真是一舉兩得

簡述孔明三氣周瑜的故事。

【答案】第一次是周瑜用計(jì)擊潰曹仁，然南郡諸地卻已被諸葛亮派人趁機(jī)奪取了。周瑜白忙一場，箭瘡崩裂。第二次周瑜想用孫權(quán)之妹行美人計(jì)，賺取劉備到江東后擒之，以換取荊州，不料卻是“賠了夫人又折兵”，箭瘡又復(fù)發(fā)。第三次，周瑜想出了“假途滅虢”之策卻又讓孔明識破，落得大敗結(jié)局，箭瘡再次復(fù)發(fā)。（答出一次一分，答出兩次三分，答出三次五分） 【答案解析】試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時(shí)，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索，敘述時(shí)既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語言要通順，還應(yīng)注意須分點(diǎn)陳述?？酌魅龤庵荑さ墓适鹿?jié)選自《三國演義》，可結(jié)合著具體故事情節(jié)概述。 考點(diǎn)：識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)，能力層級為A

簡述孔明二氣周瑜的故事？

智取南郡，諸葛亮和周瑜約定：讓周瑜先攻，如果攻不下，就由諸葛亮去攻，誰攻下歸誰。南郡是曹仁防守的地區(qū)。結(jié)果周瑜費(fèi)盡心思攻下時(shí)，卻已經(jīng)被諸葛亮趁他不防備占領(lǐng)了?！　　度龂萘x》“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤?！?

簡述孔明一氣周瑜的故事？？

智取南郡，諸葛亮和周瑜約定：讓周瑜先攻，如果攻不下，就由諸葛亮去攻，誰攻下歸誰。南郡是曹仁防守的地區(qū)。結(jié)果周瑜費(fèi)盡心思攻下時(shí)，卻已經(jīng)被諸葛亮趁他不防備占領(lǐng)了。 　　《三國演義》“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤?！?/p>