伯益?zhèn)髌?13 伯益佐禹治洪水

大禹一共有5子，伯益是外姓之人，大禹為何傳位伯益？

可能是因他非常的有才能，因?yàn)樵谒莻€(gè)時(shí)代是立賢不立長。

伯益是天上誰的后代？

伯益是黃帝的后代。 伯益又名伯翳，也稱大費(fèi)，因協(xié)助禹治水有功，故受舜賜姓嬴，并將姚姓之女許配他為妻 。帝舜禪位于禹后，伯益被任命為執(zhí)政官，總理朝政。伯益后來繼續(xù)成為夏王啟的卿士，地位只在夏王啟一人之下，直到夏啟六年病死，享年一百多歲，時(shí)夏王朝給予其隆重的祭祀。伯益與夏王啟皆是黃帝的后裔。 助禹治水： 伯益最突出的貢獻(xiàn)就是佐禹平治水土，這點(diǎn)可見于《史記》之《夏本紀(jì)》《秦本紀(jì)》等。伯益不僅治水卓有成就，而且在治水過程中還立下了其他功勞。 伯益在遭受洪水侵襲的地方，根據(jù)當(dāng)?shù)氐貏莸屯莸奶攸c(diǎn)，教給民眾種植稻谷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因此，當(dāng)禹在平定洪水后，帝舜賞賜伯益以皂游，還將自己家族的女子許配給伯益。此后，伯益就在舜的手下?lián)斡莨?，掌管山澤，繁育鳥獸。而伯益的后人，包括費(fèi)昌、仲衍、造父、處父輩以長于訓(xùn)鳥獸成立于世。

益陽話伯伯怎么說的？

我們老家是叫“爸爸”，“爸爸”另外一個(gè)叫法，但是大多數(shù)都還是叫“伯伯”的

秦伯益的介紹

秦伯益，藥理學(xué)家。早期從事國防工業(yè)毒物的毒理及防治研究。長期從事神經(jīng)精神系統(tǒng)新藥評價(jià)工作。主持研究成功神經(jīng)性毒劑85號復(fù)方預(yù)防片。預(yù)防片中三個(gè)新藥均為中國創(chuàng)新藥物，效價(jià)明顯高于國外同類藥物，發(fā)現(xiàn)福定堿對真性膽堿酯酶的可逆性抑制作用，福定堿的綜合性能優(yōu)于氨基甲酸酯類藥物。主持研制成功中國批準(zhǔn)生產(chǎn)的第一個(gè)麻醉性鎮(zhèn)痛藥鹽酸二氫埃托啡。20世紀(jì)90年代后從事戒毒藥物研究，主持研制成功防復(fù)吸輔助藥國產(chǎn)鹽酸納曲酮。主編《新藥評價(jià)概論》，著《漫說科教》。中國工程院院士。中國唯一獲準(zhǔn)退休院士。

伯益是秦非子嗎？

秦非子(?―公元前858年)，嬴姓，名非子，號秦嬴，伯益之后，商朝重臣惡來五世孫，周朝諸侯國秦國開國君主，西周犬丘人。約公元前900年―公元前858年在位。秦非子因善于養(yǎng)馬，得到周孝王的賞識，獲封秦地，成為秦國始封君，號稱秦嬴。公元前858年，非子去世，其子秦侯繼任君位。

禹為了平治洪水，曾經(jīng)游歷了哪里和哪里，見過不少奇人奇事，因此他和他的助手伯益因此寫了一部什么？

大禹為了治水，曾若蒙山路蒙而不入，他經(jīng)過家門口上車卻沒有一次是進(jìn)進(jìn)去的。

伯益是哪個(gè)姓氏祖先？

伯益分支 伯 贏 葛 伯姓：無分支 贏姓：? 梁、廉、江、黃、徐、費(fèi)、秦、趙、谷、毅、繆、譚、鐘離 . ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?↓ ? ? ?↓ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ↓ ? ? ? ? ? ?（二級分支） . ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 翟 ? ?馬 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?鐘 葛姓： 諸葛

大禹的政治手腕：通過夏啟架空伯益來達(dá)到繼承制

夏王朝建立了，啟是一個(gè)非常有能力的人，俗話說窮人的孩子早當(dāng)家，啟這孩子大部分時(shí)候過著有娘的時(shí)候沒有爹，有爹的時(shí)候沒有娘的日子，所以他的適應(yīng)能力強(qiáng)，性格也很強(qiáng)悍。 多年來他跟著他爹禹到處奔走，攻戰(zhàn)四方，治水治人，禹在建立王朝的同時(shí)也鍛煉了啟。大禹死的時(shí)候，有一個(gè)部落長伯益的勢力也很強(qiáng)，他想效法堯舜禹禪讓的舊例，也想爭奪這個(gè)位置。在民間故事里這個(gè)故事是這樣解決的：伯益覺得自己的威望不夠，就把寶座讓給了啟，然后自己躲到山里去了。 但如果從前面堯舜禹接位的順序過程來看，我們就可以合理地推斷出，這又是一個(gè)被謙讓的故事。 我們現(xiàn)在能夠得到的關(guān)于那個(gè)年代的文字資料都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，甚至是司馬遷時(shí)代的記錄，那個(gè)時(shí)候距離禹的時(shí)代也有兩千多年的時(shí)間了。而且最糟糕的是，他們還沒有系統(tǒng)的文字記錄，我們現(xiàn)在能找到的最早的一些文字也僅僅是距離夏啟有一千多年的商周時(shí)代的甲骨殘片。 所以現(xiàn)在得到的記錄，《史記》的說法是伯益把位置讓給啟了，孟子的說法是伯益被啟架空了，所以他被禪讓了，另外還有比較直接的如《竹書紀(jì)年》就說，啟殺了伯益。 不像堯舜那樣過早地把自己兒子推出來成為眾矢之的，禹是很懂得吸取前人教訓(xùn)的，所以他很早就推出一個(gè)大家認(rèn)可的對象伯益作為自己明面上的接班人。其實(shí)那只是個(gè)障眼法，所以大家都沒有再推出其他的候選人。但是禹卻暗中讓啟培養(yǎng)勢力，等到大家發(fā)現(xiàn)候選人只能夠在伯益和啟之間二選一，而伯益消失了，并且留下官方發(fā)言說自己退出競選，啟就順利接了位，大家再想阻止已經(jīng)來不及了。 前面說過，禹為了集中權(quán)力，在召開涂山大會的時(shí)候，除了殺人立威勒令上貢以外，禹還做了另外一件事情——禹把天下分為九州，并且制定了中國最早的刑法，叫禹刑。由于咱們離夏朝太遠(yuǎn)，夏朝的資料已經(jīng)非常稀少，所以我也只能根據(jù)現(xiàn)有的少量資料說一下。禹刑的具體內(nèi)容到現(xiàn)在已經(jīng)無從考證，但是漢代以后的典籍說夏朝的刑條記錄也不少，根據(jù)東漢鄭玄的記錄說：夏刑，大辟二百，臏辟三百，宮辟五百，劓、墨各千。大辟就是殺頭，臏辟就是砍手腳，宮辟就是《葵花寶典》里干的事兒，劓就是割鼻子，墨就是在臉上刺青刻字。所以在夏朝生活真不容易，足足有三千條罪名可以讓你從殺頭到割掉身上某個(gè)零件或者毀容。 大禹干的另一件事，就是把各方部落長進(jìn)貢的金屬青銅鑄了九口鼎，象征著天下九州歸于禹。所謂的鼎就是以前煮飯煮肉的大鍋，造九口大鼎，就是象征著大家聚在一起吃飯，成為一家人。 這涂山大會，把會議開完了，煮飯鍋留下了，于是這九口鼎具有了一種象征意義和紀(jì)念意義。此后禹的子子孫孫們都把這九口大鍋放在自己的宮殿門口，來表示民以食為天，中華民族的歷史就是從吃飯開始的。 1995年的時(shí)候，中國為慶祝聯(lián)合國50年的華誕，向聯(lián)合國贈送了一件非常有紀(jì)念意義的禮物——一口1.5噸的世紀(jì)大鼎。它的寓意就是：祝愿全世界人民都能吃飽飯。 禹從這九口大飯鍋開始，開啟了以鼎象征性地代表后世的權(quán)力最高端的歷史，鼎就變成了一個(gè)皇權(quán)統(tǒng)治的象征。歷朝歷代的統(tǒng)治者得到了這九口飯鍋就代表得到了天下，想奪取最高權(quán)力就叫問鼎天下，得到了主宰天下的權(quán)力就叫天下鼎定。王朝最好的時(shí)候就是鼎？，代表鍋里盛著東西，那就是天下富裕，大家都能夠吃飽飯。所謂鼎在國在，鼎失國亡。 全世界也只有中國在歷史上始終堅(jiān)持把吃飯的鍋?zhàn)赢?dāng)作至高權(quán)力的象征，不是為了什么主義，也不是必須要有什么信仰，中國人最大的主義和信仰，就是——讓老百姓人人有飯吃。 而每一個(gè)統(tǒng)治者能不能長久，就得捫心自問一句：你讓老百姓有飯吃了嗎？

伯益和秦始皇有什么關(guān)系

據(jù)說伯益是黃帝長子少昊的后裔，曾輔佐大禹治水。秦始皇的先祖是伯益后裔的一個(gè)分支?！肚厥蓟时炯o(jì)》“太史公曰：秦之先伯翳，嘗有勛于唐虞之際，受土賜姓”。世系表可以參看《史記 秦本紀(jì)》

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