明朝兩傳奇097-劉伯溫-神奇的《燒餅歌》（一）

劉伯溫在大限之際，為什么要吃一口燒餅？

古代有一些善于占卜的人會被人稱為神算子，這些人仿佛真的能夠預(yù)知未來，能掐會算。比較出名的幾個神算子，像是鬼谷子，還有諸葛亮，還有明朝的一位軍師叫做劉伯溫。劉伯溫可以說是朱元璋的頭號功臣了，立了很多戰(zhàn)功。劉伯溫是經(jīng)過別人引薦給朱元璋的，朱元璋第1次看到劉伯溫就覺得這個人一定不凡，于是就重用了劉伯溫，劉伯溫后來也是沒有辜負(fù)朱元璋的期待。 朱元璋建立了明朝之后，非常體恤百姓，但是對于那些工程是非常忌憚的，劉伯溫知道如果這個時候自己依然手握重拳不放手的話，肯定會有生命危險，所以就放棄了自己手上的權(quán)利回家養(yǎng)老。在劉伯溫大限將至的時候，跟家人提出了一個要求，就是想吃一口燒餅。其實劉伯溫的這個舉動和之前寫的一個《燒餅歌》有關(guān)，這本書里面講的就是劉伯溫推測的明朝后面800年會出現(xiàn)什么事。 這本書的來源也挺有意思的，有一天朱元璋咬了一口燒餅，然后用碗給蓋住了，讓劉伯溫猜一猜里面是什么。劉伯溫掐指一算就猜出了里面是被咬了一口的餅，之后朱元璋就對劉伯溫特別佩服，并且讓劉伯溫預(yù)測一下明朝的未來。不過劉伯溫這個人也是比較聰明的，知道要給自己留后路，于是就先在朱元璋那里申請了一個免死金牌，然后就寫了《燒餅歌》這本書。 據(jù)說劉伯溫寫的這本書內(nèi)容是非常準(zhǔn)確的，只不過劉伯溫當(dāng)時不敢寫的太過于明顯了，所以大概寫到清王朝被推翻。劉伯溫去世之前是胡惟庸下毒害死的，于是覺得朱元璋對自己不好，就拿出一個餅在餅上咬一口，表示明朝圓滿的結(jié)局會被破掉。不過劉伯溫所做的《燒餅歌》，確實是中國歷史上非常著名的帶有寓言意義的書。

劉伯溫為何死前要吃一口燒餅?zāi)兀?/h3>

劉伯溫死前要吃一口燒餅，是為了死后能夠落葉歸根，不至于尸體流落在別的地方，想通過這種方式來保護家里的老小。

劉伯溫為何死前要吃一口燒餅?zāi)兀?/h3>

劉伯溫是元朝的進士，和宋濂兩個人名聲都很大。作為朱元璋最主要的謀士之一，劉伯溫身負(fù)絕技、知識淵博，尤其精通象緯之學(xué)，曾經(jīng)幫助朱元璋問鼎天下，參與了謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計，功勛卓著。 劉伯溫看透了朱元璋的性格，也明白要激流勇退的道理。盡管如此小心翼翼，謹(jǐn)小慎微，也最終沒有安享晚年。在洪武四年，天下初定，劉伯溫就請求居鄉(xiāng)，隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功，也不干預(yù)朝廷事務(wù)。 但是，人不找事事卻找你，作為朱元璋槍手的丞相胡惟庸，先是羅織罪行使得劉伯溫被奪去祿位。此時，如驚弓之鳥的劉伯溫只能進京謝罪，朱元璋不發(fā)話，劉伯溫不敢回家。本來身體就有病，在緊張的情緒中，愈發(fā)嚴(yán)重。 有趣且耐人尋味的一幕就發(fā)生了，胡惟庸貓哭耗子，帶著所謂的御醫(yī)來探望，給他開藥，之后就派人把劉伯溫送回家，一個月左右劉伯溫就死在了家鄉(xiāng)。根據(jù)《明史》記載： 基在京病時，惟庸以醫(yī)來，飲其藥，有物積腹中如拳石。其后中丞涂節(jié)首惟庸逆謀，并謂其毒基致死云。 皇帝是無情的，特別是朱元璋權(quán)力欲與猜忌心又非常嚴(yán)重。其實，胡惟庸是在朱元璋默許下，下毒傷害劉伯溫。胡惟庸來過之后，劉基就抱病去覲見了朱元璋，稟告了御醫(yī)探病吃藥之后，病情更加嚴(yán)重的事實。朱元璋心知肚明，輕描淡寫地寬慰了幾句。 劉伯溫回家之后，知道時日無多，也明白皇帝想要自己的命，就不再吃藥了，65歲駕鶴西去。至于死前吃一口燒餅，在正統(tǒng)歷史上并沒有記載，或許是野史中的故事?？赡苁怯行┤耸煜⒉疁刂摹稛灨琛罚团c燒餅聯(lián)系起來了。

劉伯溫為何死前要吃一口燒餅？

因為燒餅代表著劉伯溫和朱元璋的情誼，朱元璋也是因為一塊燒餅才重用劉伯溫的，劉伯溫想要在臨死前吃燒餅是因為他想起了朱元璋。 劉伯溫算得上是個算命大師，他不僅上知天文下知地理，而且還能預(yù)測未來。聽起來十分玄乎，事實上一點都不玄乎。劉伯溫一開始就算出朱元璋能夠成為君王，所以他制造了自己與朱元璋的偶遇，朱元璋起初并不是很信任他，因為劉伯溫的穿著打扮一點都不像算命師傅，所以朱元璋對劉伯溫的身份持半信半疑的態(tài)度。 后來，朱元璋為了測試劉伯溫，他把下人都支走然后咬了一口燒餅，并且用碗蓋住，然后他叫來了劉伯溫，劉伯溫進宮后，朱元璋問劉伯溫:“你不是說你會算命嗎？你算算這個碗下面有什么?”，劉伯溫觀察了一陣子以后，他已經(jīng)知道了碗下面藏著什么，但是他故作玄虛，他說:“我猜這碗下有一個既像太陽又像月亮的東西”。 朱元璋笑了笑，他說:“那究竟是什么東西？”劉伯溫說:“是一個被龍咬過的一個圓形的東西”，朱元璋哈哈大笑，他很受用，因為劉伯溫把他稱之為“龍”，“龍”自古以來一直都是天子的象征，這次以后，朱元璋開始重用劉伯溫了，后來沒過多久，朱元璋果然成為了一代君王。朱元璋十分信任劉伯溫，每次他遇到難題的時候，他都會去找劉伯溫來答疑解惑，劉伯溫也是知無不言言無不盡，后來，劉伯溫年事已高，他想要回家安度晚年，朱元璋挽留了很久，但還是沒有留住劉伯溫，劉伯溫回到家鄉(xiāng)后，他生了一場重病，但是他在彌留之際，他跟自己的家人說自己想要吃一個燒餅，當(dāng)他的家人買來燒餅的時候，劉伯溫心滿意足地笑了。

劉伯溫死前只求吃一口燒餅，這么做的原因是什么？

劉伯溫的仕途與燒餅是有關(guān)聯(lián)的，后來劉伯溫還說到明朝往后能夠子孫萬代，綿延不絕的。但是，后來朱元璋想要除掉劉伯溫，所以劉伯溫在臨死前咬下一口燒餅，證明燒餅有缺陷，明朝無法千秋萬代。 劉伯溫一生碌碌無為，只有在文學(xué)上才有一些實力 劉伯溫之所以能到朱元璋的賞識，是因為劉伯溫在當(dāng)?shù)赜幸恍┪膶W(xué)地位。朱元璋認(rèn)識到劉伯溫后，有意要打探一下劉伯溫的底細(xì)，便拿一個燒餅放在小盤子里，并描述它的形狀。劉伯溫就說了一個讓朱元璋大喜的答案，后來被封為誠意伯，但也是一個小小的三等官。 后來劉伯溫得罪了前朝的一個新貴胡惟庸，胡惟庸就百般刁難他甚至要除了劉伯溫。 劉伯溫深感無力，想到自己已經(jīng)年邁，便想要向朱元璋告老還鄉(xiāng)。但是朱元璋遲遲不肯放劉伯溫回家，劉伯溫就想到一個可以順利告老還鄉(xiāng)的方法，就是吃燒餅。 劉伯溫把一個燒餅咬了一個缺口，放在告老還鄉(xiāng)請愿書上一起遞交給朱元璋 朱元璋看到請愿書和燒餅后，想起之前的事，便同意了劉伯溫告老還鄉(xiāng)的事。在告老還鄉(xiāng)后還沒過上一段安穩(wěn)的日子，劉伯溫的政敵胡惟庸便上門探望劉伯溫，給他藥材。后來，胡惟庸離開不久后，劉伯溫便一命嗚呼。在死前，劉伯溫還想吃一口燒餅，因為這是與朱元璋有關(guān)的。 劉伯溫死前想吃一口燒餅，因為燒餅是圓的，象征圓滿 劉伯溫想咬一口，讓燒餅不再圓滿，也是對之前朱元璋問他的寓意的一種反映。劉伯溫之前回答朱元璋明朝能夠千秋萬代，現(xiàn)在劉伯溫在臨死前想在燒餅上咬一口，就是想要破壞這一美好愿望。

劉伯溫死前為何要吃一口燒餅？這是為何？

有句老話：三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫。在后世來看，劉伯溫是可以是能夠與上知道天文下知地理的諸葛亮來媲美的。甚至在很多人看來，劉伯溫就是諸葛亮的轉(zhuǎn)世，他的到來就是為了彌補諸葛亮一生未完成的遺愿。據(jù)說，劉伯溫在臨死之前，專門要人拿了一個燒餅，含在嘴中。這是為何呢？ 原來這跟劉伯溫的預(yù)言有關(guān)，劉伯溫曾經(jīng)作了一個預(yù)言叫《燒餅歌》，預(yù)言了800年之后的事情。朱元璋將咬了一口的燒餅用碗蓋住，然后問劉伯溫碗底下是何物。劉伯溫表示碗底下是食物，被金龍咬了一口。朱元璋非常佩服劉伯溫的本事，就問劉伯溫800年后明朝會怎樣。 劉伯溫這樣一個知曉未來的人怎么可能不知道明朝根本無法存在時間太久，但是劉伯溫總不能把這話實話實說告訴朱元璋。朱元璋聽了一定會非常生氣，要么想辦法讓自己改變明朝的命運，如果自己無法改變的話，他一定會將自己砍頭的，所以他就先向朱元璋求了一個免死令牌。 有些詩句涉及皇帝的年號或諸侯王的封號，如明成祖朱棣最初封為燕王，起兵靖難，故有燕子飛來之說，而一院山河永樂平大概是指成祖的永樂年號，祖宗山上貝衣行可能是崇禎二字了。還有些詩句暗喻時間的結(jié)局，如相傳昆玉繼龍?zhí)弥赣⒆趶?fù)辟，奔走梅花上九重指崇禎吊死在煤山，樹上掛曲尺，遇順則止。

劉伯溫在死前非要吃一口燒餅，原因是什么？

前言：劉伯溫正史記載，他是元末明初的軍事家，政治家，文學(xué)家。有這種頭銜的人一大把，故不能看出他有異于常人的特異功能，當(dāng)然古代的謀士肯定是有一些本事的，他們都是飽讀詩書，內(nèi)有乾坤。但真沒有未卜先知的能力，那都是后人夸大和民間傳說把他們過于神話了。此題問的劉伯溫死前為何吃一口燒餅？當(dāng)然不是他餓了，那有何用意呢？ 這必然和他作的《燒餅歌》有關(guān)，《燒餅歌》和袁天罡做的《推背圖》齊名，被稱作預(yù)言神書，但這在正史中并未出現(xiàn)。正如魯迅先生說，諸葛亮在《三國演義》里“多智而近妖”，其實劉伯溫在民間傳的比諸葛亮有過之而無不及。 既然是預(yù)言神書，那為何叫《燒餅歌》呢？《燒餅歌》中有提及，原文如下：明太祖一日身居內(nèi)殿，食燒餅，方啖一口，內(nèi)監(jiān)忽報劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。帝問曰：“先生深明數(shù)理，可知碗中是何物件？”基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也?！遍_視果然。帝即問以天下后世之事若何?；唬骸懊ＣＬ鞌?shù)，我主萬子萬孫。何必問哉?！? 這段文字中說了兩個意思。一是《燒餅歌》的來由，二是說劉伯溫能掐會算。其實據(jù)考證《燒餅歌》是清末人所做的一本偽書。我急于揭開謎底是想說，這只是野史，而劉伯溫也并沒有那么能耐。 真實的劉伯溫在元末考中舉人，但只做了一個縣令。50多歲才開始輔佐朱元璋，而朱元璋建立大明后，也僅僅只給他封了個伯爵，而跟隨朱元璋打天下的那些人都被封為公爵，這說明朱元璋對他的重視程度也就那么回事。 所以上面的故事我且說之，你且聽之。劉伯溫再能神機妙算，但他絕對沒有算到自己的結(jié)局，朱元璋要毒死他了。 他在死之前吃一口燒餅有兩種解讀。一是讓朱元璋記住他在《燒餅歌》中所預(yù)言的，大明要想千秋萬代，朱元璋就不能濫殺無辜，盡失人心。這是盡忠，另一種解讀是他怨恨朱元璋，他要以咬一口殘缺不全的燒餅來破他之前算到的朱元璋會萬子萬孫的局，報復(fù)朱元璋的狠毒，這也能理解，人無完人，畢竟他曾為朱元璋效果力。

明朝劉伯溫是什么樣的人，為什么他有好多預(yù)言都成真了？

劉伯溫是個人，一個有生老病死，喜怒哀樂的人。 至于預(yù)言成真，我覺得一部分原因是因為他對于事情的走向有一定的掌控能力，另一方面則是模棱兩可的預(yù)言，足以讓后人隨時代入。 劉伯溫最出名的應(yīng)該就是燒餅歌了，他預(yù)言了明朝的氣運，預(yù)言了燕王朱棣的篡位，甚至預(yù)言了明朝的滅亡。不僅如此，甚至還能預(yù)言到之后清軍會入關(guān)。可以說，劉伯溫就像異世界的來客，擁有者穿越未來的能力一般。 不過我覺得劉伯溫的詩歌，很大程度上很多話都是模棱兩可的。不過關(guān)于明朝的氣運以及朱棣的篡位，我覺得是憑借他對于國家政策之類的推測。 至于之后的事情比如清兵入關(guān)什么的，我覺得很可能就是當(dāng)時滿族就一直在明朝的附近，而劉伯溫見多識廣覺得以后可能會造成威脅。 我覺得這個提問本身就很玄學(xué)，因為事物的發(fā)展雖然有一定的規(guī)律，但是不可能被算出來。這更應(yīng)該就是這首詩詞可以被代入。就像推背圖一樣，古人再有能力也不可能預(yù)知身后的事情。說白了，就連后一天的事情都不可能準(zhǔn)確的預(yù)言。 這應(yīng)該就是巧合和代入吧。 不過劉伯溫本人確實是有一些能力的，與其說是算命，不如說是能夠識人，識天象。劉伯溫應(yīng)該是一個很細(xì)心的人，對事物的觀察很細(xì)致。所以才能夠做到大多數(shù)的預(yù)言都很準(zhǔn)確。 當(dāng)然了，如果你是劉伯溫，你真的保證自己可以預(yù)言成真嗎？

劉伯溫是數(shù)一數(shù)二的人，死前為什么只要吃一口燒餅？

劉伯溫像諸葛亮一樣，都能夠參破人的命數(shù)，同樣也能看到大明朝的命運，他把燒餅比喻成完美的明朝，吃一口，明朝注定不會完美。

劉伯溫臨死之時執(zhí)意咬一塊燒餅，這是為何？

劉伯溫死前執(zhí)意要咬一口燒餅，這是為什么？因為啊，在古人的眼里面，他們很相信輪回，也就是說會有投胎轉(zhuǎn)世，在那個迷信文化里面呢，是這樣說明的：飽死鬼呢，容易投胎到比較優(yōu)質(zhì)的家庭，餓死鬼了，還是要在陰間受盡折磨和痛苦，然后呢，這跟劉伯溫呢？它要咬一口燒餅，他就是證明了它呢，希望自己轉(zhuǎn)世投胎的時候會投胎到一個大富大貴的家庭里面，然后呢，不投胎在一個很貧窮的家庭