古詩(shī)賞析：唐代詩(shī)人 王昌齡《送柴侍御》

王昌齡的《送柴侍御》一詩(shī)抒發(fā)了怎樣的思想感情？

這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)樂(lè)觀開(kāi)朗的詩(shī)詞來(lái)減輕柴侍御的離愁。而實(shí)際上自己卻是十分傷感。這種”道是無(wú)情卻有情“的抒情手法，更能表達(dá)出詩(shī)人濃濃的離愁。 后兩句中的青山云雨，明月之夜，就能表達(dá)對(duì)友人的思念。

王昌齡的《送郭司倉(cāng)》賞析

送郭司倉(cāng) 王昌齡 映門(mén)淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。 【注釋】 1.司倉(cāng):官名，掌管糧食的官吏。 2.淮水:水名，也就是淮河。發(fā)源于河南省的桐柏山，流經(jīng)安徽、江蘇兩省北部。 3.留騎:騎指坐騎，留騎就是挽留對(duì)方的意思。 4.良掾:掾是古代附屬官員的通稱(chēng)，良掾也就是好屬官。 　　 【詩(shī)意】 　　月光下的淮水一片碧綠，那碧綠的光芒映照在門(mén)板上。我再三挽留即將遠(yuǎn)去的郭司倉(cāng)。然而客人難留，只有明月隨著這位好官漸行漸遠(yuǎn)，他雖然離去了，但淮河里的春潮依舊夜夜來(lái)到，就好像這深切不變的情誼一般。 【賞析】 　王昌齡在唐代有“七絕圣手”的美譽(yù)。這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先描寫(xiě)送別友人的環(huán)境，春天的淮水，碧波蕩漾，映照門(mén)楣，而詩(shī)人對(duì)即將分別的郭司倉(cāng)的情意像淮水一樣深長(zhǎng)，所以惜別餞飲，直到明月高照。隨著時(shí)間的推移，友人終于在皎潔的月光中登程上路，好像明月也伴隨著他前行。這充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)郭司倉(cāng)的深摯情誼。結(jié)尾一句和第一句照應(yīng)，把離情別緒推向高潮，友人離去，詩(shī)人思念之情久久不能平靜，就像春潮一樣波浪起伏。這首詩(shī)前后比照映襯，饒有意趣，顯示出詩(shī)人技巧的純熟與高超?！?/p>

鹿柴 賞析

這首詩(shī)體現(xiàn)出了詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。無(wú)聲的靜寂、無(wú)光的幽暗，一般人都易于覺(jué)察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩(shī)人正是以他特有的畫(huà)家、音樂(lè)家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開(kāi)。 作者利用“聽(tīng)而不見(jiàn)”的視聽(tīng)差異，充分調(diào)動(dòng)了讀者的想像力，既然“空山不見(jiàn)人”，卻又是“但聞人語(yǔ)響”；既然“反景”，說(shuō)明太陽(yáng)已在視覺(jué)范圍之外，又“復(fù)照青苔上”，這是詩(shī)人在誘導(dǎo)讀者自我幻想出各自的林蔭場(chǎng)景，因人而異?？傊?，這是一首典型的詩(shī)畫(huà)相融佳作。

鹿柴 賞析

這首詩(shī)描寫(xiě)了夕陽(yáng)西下時(shí)空山深林中的幽靜景色。前兩句以人的話(huà)語(yǔ)聲來(lái)反襯空山的幽靜，著重從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)環(huán)境的寂靜。后兩句以明亮的夕陽(yáng)返光，反襯出山林深處的幽暗，是從視覺(jué)上來(lái)描寫(xiě)環(huán)境的幽美。聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合，構(gòu)成一幅空山人語(yǔ)、深林夕照的畫(huà)面。詩(shī)中寫(xiě)返照的陽(yáng)光、幽暗的樹(shù)林、深綠的青苔，色彩豐富、絢麗?？丈街杏小叭苏Z(yǔ)”，深林中有陽(yáng)光，使描寫(xiě)的環(huán)境有了生字。這樣描寫(xiě)有聲有色，給讀者以美的享受。

賞析鹿柴

1.空谷傳音，愈見(jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。 2.全詩(shī)用反襯表現(xiàn)手法來(lái)強(qiáng)化了自己的思想感情。一二句是以有聲反襯空寂；三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就象是在絕大部分用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。

賣(mài)火柴的小女孩的作品賞析

真實(shí)是文學(xué)作品感人的生命力，任何虛假的演示和一切虛偽的夸張都不足以引發(fā)讀者的感情共鳴，安徒生在《賣(mài)火柴的小女孩》中對(duì)這個(gè)可憐小女孩不幸命運(yùn)描寫(xiě)的同時(shí)，也對(duì)這個(gè)孩子在饑寒交迫、孤立無(wú)助的情況下，對(duì)她的心理活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，尤其是寫(xiě)她對(duì)美食、溫暖和親情的幻想。作家細(xì)致地描寫(xiě)了小女孩關(guān)于溫暖的火爐、肥美的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)和慈愛(ài)的奶奶這四個(gè)幻想片段，而這樣的幻想，恰恰是當(dāng)時(shí)資本主義制度下貧苦民眾的難以實(shí)現(xiàn)其美好愿望，無(wú)法保障溫飽的心理反應(yīng)。而這樣的幻想?yún)s有別于童話(huà)世界中那些銅頭鐵臂、青面撩牙、飛沙走石般的幻想式的描寫(xiě)，她直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，是當(dāng)時(shí)歐洲資本主義社會(huì)不平等現(xiàn)實(shí)的最真切反映，人物是隨處可見(jiàn)的，故事是隨時(shí)都可以發(fā)生的。 悲劇的力量在于把美好撕破給人看，《賣(mài)火柴的小女孩》是對(duì)一個(gè)花季少女純潔靈魂的摧殘，這個(gè)可憐的女孩連最起碼的溫飽都失去的一瞬間，仍然保持著對(duì)美好情境的向往，這或許就是人性的本真所在，而作家安徒生恰恰是把這個(gè)弱小生命的凄苦和悲慘命運(yùn)與她對(duì)美好情境的向往與破滅疊化在一起描寫(xiě)的，這增強(qiáng)了人物形象的藝術(shù)感染力。文章這樣描寫(xiě)到“兩腮通紅，嘴上帶著微笑”，在幻景中看到過(guò)“溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)，慈愛(ài)的奶奶”，在幻想中和奶奶一起飛向天國(guó)去尋找那“沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦”的生活。作者把小女孩美麗的幻景與她面臨的冷酷的現(xiàn)實(shí)疊化在一起描寫(xiě)，對(duì)罪惡的資本主義社會(huì)進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。 《賣(mài)火柴的小女孩》，是十九世紀(jì)中葉丹麥作家安徒生的著名童話(huà)作品。這個(gè)故事描述了當(dāng)時(shí)冷酪的現(xiàn)實(shí)與女孩美妙的幻想交織的畫(huà)頁(yè)。文章采用對(duì)比的藝術(shù)手法，記敘了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩，在大年之夜凍死街頭的故事，揭露了資本主義社會(huì)的黑暗。明亮與黑暗的反差、溫暖與殘酷的對(duì)比，將整部作品引入一種令人心碎的凄慘境地。 這篇童話(huà)為了更好地反映出小女孩的悲慘命運(yùn)：作者把故事安排在大年夜這個(gè)特定時(shí)間里來(lái)展開(kāi)是很有深意的。大年夜正是家人合家歡聚，尋歡作樂(lè)之時(shí)；而可憐的小女孩。在這個(gè)又冷又黑的晚上，孤苦伶仃流落街頭賣(mài)火柴，最后凍死街頭。 “天冷了，下著雪，又快黑了，這是一年的最后一天——大年夜?！苯稚系教庯h來(lái)富人家的烤肉香味。有錢(qián)人家的圣誕樹(shù)是那么大，那么美，掛著許多幅美麗的彩色畫(huà)片。可是，就在這樣一個(gè)令人難忘的夜晚，小女孩卻光著頭、赤著腳在街上賣(mài)火柴。這時(shí)間，氣氛與小女孩的年齡、行動(dòng)、處境形成了鮮明的對(duì)比，突出了資本主義社會(huì)的黑暗和小女孩命運(yùn)的悲慘。 在文章中，作者十分善于利用環(huán)境對(duì)比來(lái)襯托出凄慘的氣氛。一邊是“每個(gè)窗子里透出燈光來(lái)，街上飄著一股烤鴨的香味”，一邊是“小女孩的家只有房頂，破裂的四壁可以漏出風(fēng)來(lái)，家里跟街上一樣冷?！?同時(shí)，在貧富對(duì)比懸殊的社會(huì)環(huán)境中，少爺?shù)鸟R車(chē)在街上橫沖直撞，小女孩為了躲避飛奔而來(lái)的馬車(chē)，不小心把媽媽給她穿的大拖鞋跑丟了一只，當(dāng)場(chǎng)有人撿起來(lái)嘲笑說(shuō)，將來(lái)等他有了孩子可以把它當(dāng)搖籃。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，富人的幸福與快樂(lè)是建立在窮人的痛苦上。這樣的社會(huì)，對(duì)窮人是何等的不公平。自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的雙重對(duì)比，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富何等懸殊。 作者在童話(huà)中塑造了小女孩這個(gè)典型人物，小女孩的形象實(shí)在惹人憐愛(ài)。 一是“大”拖鞋與“小”女孩的對(duì)比?！澳鞘且浑p很大的拖鞋，那么大，一向是她媽媽穿的。”她的確窮得連鞋都穿不上。即便這祥，最令人覺(jué)得可憐的是，這么“小”的一個(gè)女孩，在又冷又黑的大年夜光著頭赤著腳、孤苦伶仃地在街頭賣(mài)火疑。 二是，小女孩光頭小腳與美麗的金黃的長(zhǎng)發(fā)對(duì)比。文中這祥寫(xiě)“雪花落在她的金色的長(zhǎng)頭發(fā)上，那頭發(fā)打成卷兒拉在肩上，看上去很美麗?！弊x到這里，誰(shuí)都覺(jué)得小女孩長(zhǎng)得實(shí)在美麗可愛(ài)，但她自己因?yàn)橛逐囉掷?，根本不?huì)注意這些。 在文章結(jié)構(gòu)上，作者匠心獨(dú)運(yùn)，這主要表現(xiàn)在新年的美好快樂(lè)與小女孩凍死街頭的對(duì)比。在一般人民里，新年是一片歡樂(lè)祥和的，生活是幸?？鞓?lè)的?？捎姓l(shuí)會(huì)想到有一個(gè)美麗的小女孩凍死街頭呢？這一強(qiáng)烈的反差，誰(shuí)都會(huì)打一個(gè)冷顫。其次是溫暖的陽(yáng)光與小女孩冰冷的尸體對(duì)比，溫暖的陽(yáng)光為什么照不到小女孩的身上？這正是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照。小女孩的悲慘結(jié)局是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)窮苦孩子的縮影。 作者通過(guò)描寫(xiě)小女孩五次擦燃火柴所看到的幻像與冰冷的現(xiàn)實(shí)作對(duì)比。第一次幻象，小女孩看到了大火爐，是因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中寒冷，說(shuō)明她饑寒交迫。第二次，小女孩看到燒鵝向她走來(lái)，是因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中饑餓，說(shuō)明她渴望美食。第三次，小女孩看到圣誕禮物，是因?yàn)樗龥](méi)有快樂(lè)，說(shuō)明她向往快樂(lè)。第四次，第五次她看到了奶奶，還帶著她飛走，是因?yàn)樗龥](méi)人愛(ài)撫，說(shuō)陰她渴望得到愛(ài)撫。 通過(guò)這祥的對(duì)比分析，不難看出，小女孩什么都沒(méi)有，只能一次次擦燃火柴，一次次地在幻像之中尋覓。她的美好愿望和幸福憧憬只是寄托在她的幻像之中。除此之外，她只有寒冷、饑餓和痛苦。作者通過(guò)這種想象和現(xiàn)實(shí)的反差對(duì)比，揭示了小女孩的悲慘命運(yùn)，控訴了那個(gè)造成貧富不均的社會(huì)制度。

唐，王昌齡，出塞

《出塞》 作者：王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

唐代詩(shī)人王昌齡為何被殺?

多棒的詩(shī)人，可憐。

常建的(宿王昌齡隱居)賞析

宿王昌齡隱居 賞析 　宿王昌齡隱居 　　清溪深不測(cè)，隱處惟孤云?！　∷呻H露微月，清光猶為君?！　∶┩に藁ㄓ埃幵鹤烫y。　　余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。 　　【注解】　　1、宿：比喻夜靜花影如眠。 2、謝時(shí)：辭去世俗之累。 3、鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。 4、群：與……為伍。 　　【韻譯】　　清溪之水深不可測(cè)， 隱居之處只有孤云?！　∷闪种虚g明月微露， 灑下清輝似為郎君?！　∶┩せㄓ八庹凉猓?芍藥園圃滋生苔紋?！　∥乙蚕胍x絕世俗， 來(lái)與西山鸞鶴合群。 　　【評(píng)析】 　　這是一首寫(xiě)山水的隱逸詩(shī)。開(kāi)頭兩句寫(xiě)王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞 天。中間四句寫(xiě)夜宿此地之后，頓生常住之情，即景生情，一目了然。最后兩句寫(xiě)自 己的歸志，決心躍然。 　　全詩(shī)善于在平易的寫(xiě)景中，蘊(yùn)含深長(zhǎng)的比興寄喻，形象明朗，詩(shī)旨含蓄，而意向 顯豁，發(fā)人聯(lián)想。“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”可見(jiàn)煉字功深，又可作對(duì)仗效法。

南昌一專(zhuān)在哪

　　江西省南昌市紅谷灘新區(qū)學(xué)府大道999號(hào)（主校區(qū)）（即前湖校區(qū)）　 　　郵編：3300****