《烏合之眾》19 群體的感情觀和道德觀：群體的偏執(zhí)，專橫和保守（上）

一群 烏合之眾

吃不到葡萄說葡萄是酸的、現(xiàn)在可是不缺這種人、別放在心上、繼續(xù)高調(diào)過你的生活、

以人為本的基本內(nèi)涵？以人為本的基本要求？有群眾史觀的基本觀點闡述你對以人為本的理解

這是一種道理

興觀群怨的意思是什么

一般解釋為，孔子分析的詩（文學(xué)作品）的四種功能。興，就是人的審美愉悅，感情活動。就是說欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人情感愉悅。觀，是觀察、考察巧散的意思，指人可以通過閱讀文學(xué)作品的內(nèi)容、分析其情感傾向，從而了解社會、政治基寬嘩、他人等的各種情況。群，解釋為聚攏，團(tuán)結(jié)，是說文學(xué)作品有教育團(tuán)結(jié)人，聚攏人心的作用。怨，其實就是抒發(fā)表達(dá)不滿、煩惱，批評社會政治。當(dāng)然作者首先可以表達(dá)他的不搏行滿；讀者也可以在閱讀中隨著作者發(fā)泄自己的不滿與煩惱。這里傳統(tǒng)解釋，一般指個人對于社會政治狀況的不滿。 在我國常規(guī)文學(xué)理論中，把孔子的這個說法，作為文學(xué)作品現(xiàn)實功能的鼻祖了。 希望能幫助到你

興觀群怨說的主要內(nèi)容是什么

這是孔子在《論語?陽貨》篇里提出來的關(guān)于文學(xué)作品的社會作用的說法?！蛾栘洝菲涊d說：“子曰：小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”興，指詩歌具體安排的藝術(shù)形象，可以激發(fā)人的精神之興奮，可以使人從詩歌鑒賞中獲得一種美的享受；觀，是指詩歌真實地反映社會政治和道德風(fēng)尚狀況，因而能讓人從中觀察出政治的得失和風(fēng)俗的盛衰；群，則是認(rèn)為詩歌可以有使人互相交流情感、加強團(tuán)結(jié)的作用；怨，是指文學(xué)作品有干預(yù)現(xiàn)實、批評社會的作用。孔子的“興觀群怨”說，對后來的現(xiàn)實主義文學(xué)批評理論和現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常重要的影響,但是也不可以說是現(xiàn)實主義理論的濫觴?！芭d觀群怨”都是講的用詩，而不是作詩。因為目的在于應(yīng)用，所以孔門言詩往往斷章取義，借題發(fā)揮，甚至只是作為一種語言材料來運用，闡說對象和原詩的本意常是風(fēng)馬牛不相及的。這就開了后來經(jīng)學(xué)家任意曲解詩義的先河。應(yīng)該說在中國文論史上有其重要價值，但也不宜人為地拔高。

興觀群怨

《論語?陽貨》：“子曰：小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！迸d，就是說詩歌有感發(fā)人的精神的作用，可以引起人的聯(lián)想；觀，就是說詩歌可以起到觀察社會現(xiàn)實的作用，能看到世風(fēng)的盛衰得失；群，就是說詩歌可以使人們交流感情，達(dá)到和諧，起到團(tuán)結(jié)人的作用；怨，就是說詩歌可以干預(yù)現(xiàn)實，批判黑暗的社會和不良的政治。孔子的“興、觀、群、怨”說對后世影響極大，成為后世文學(xué)批評的一個標(biāo)準(zhǔn)，影響了我國文學(xué)中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的形成。

四大名著各有特點，他們的觀眾群體有何不同？

《西游記》是不分年齡段的，老少皆宜；《紅樓夢》適合成年人看，同樣不分男女；而《三國演義》和《水滸傳》觀眾群體里大多都是男性為主。

求助，一小群觀眾，然后男主持人放個短搞笑視頻，然后讓大家猜下后面發(fā)生了什么事情？

博樂先生微逗秀

養(yǎng)了個偏執(zhí)男二在哪觀看?

可以直接在瀏覽器上面搜索，它會彈出來各種各樣的選項。

你如何看待偏執(zhí)的愛情觀？

很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別人的動機和愿望，認(rèn)為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發(fā)，主觀片面性大；

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”是什么意思？

你好！就是說寫出來的詩可以贊揚某事，可以觀某個階段的情況。可以抒發(fā)自己的感情。