【賞析】陳思呈：牛魔王其人

牛魔王的故事情節(jié)和賞析？

唐僧師徒西天取經(jīng)，途經(jīng)火焰山，兩次向鐵扇公主借芭蕉扇都沒能成功，正巧牛魔王在積雷山玉面狐貍那里，不在芭蕉洞，于是孫就盜走牛魔王的坐騎碧水金睛獸，變作牛魔王從鐵扇公主那里騙出芭蕉扇，后牛魔王趕回芭蕉洞又變作豬八戒從孫那里騙回芭蕉扇，孫大戰(zhàn)牛魔王，幸得哪吒相助，取得芭蕉扇滅掉火焰山的大火，繼續(xù)西行取經(jīng)。

《一杯牛奶》的賞析 不是 讀后感 是賞析這篇文章 賞析和讀后感概念不同 OK、、？ 賞析是指贊揚(yáng)的話 ///

讓心靈走進(jìn)心靈 他是這樣一個(gè)志愿者，在他還沒有做父親的時(shí)候，他就用像父親一樣的眼神看著那178個(gè)孩子，他曾用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)燃希望。他的歌聲或許早已不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。 他的名字讓我們聯(lián)想到：兩個(gè)人站在大地上，需要互相支持，互相溫暖。 一、他們走進(jìn)了他的心靈 一次偶然，他們與他相遇了，一大群孩子友好而親切地向他問好，清澈明亮的眼神中充滿了活力與希冀，淳樸的笑臉讓他十分愉悅，他想讓他們上學(xué)成才，想讓他們可以將他們的笑臉迎向世界。他用他高昂的聲音為他們唱歌，孩子們亦快樂地和著，山間響徹著一圈圈的回音。那個(gè)女孩有著清亮的眉目，那個(gè)男孩有著堅(jiān)毅的輪廓……他都一一記得，他的心扉洞開著，盛滿了孩子們歡聲笑語。 他的開始心靈飽滿起來，綻開溫暖的花。他們成為他心靈中極其重要的一部分，可以值得他不惜向生命借貸。 當(dāng)心靈走進(jìn)心靈，是愛吧，如此溫馨。 二、他走進(jìn)他們的心靈 一束束鮮艷欲滴的鮮花，一封封感人肺腑的長信，一個(gè)個(gè)表示鼓勵(lì)的笑語，一張張飽含希望的笑臉……這些都能夠讓他在與病魔做斗爭時(shí)充滿了勇氣和堅(jiān)定，一個(gè)長長的擁抱，皮膚磨擦間傳來的溫暖，后頸上感覺到溫潤，一句在耳邊輕輕想起的“爸爸，我愛你?！弊阋宰屗晃粡牟灰虿⊥吹魷I的真漢子熱淚盈眶，他們彼此相擁，溫暖傳遞著，他低頭看到了自己早已沒有了光澤的肌膚，有的只有回味，沒有悔恨，他一直很堅(jiān)定，沒有后悔也沒有放棄過，他的生命之路很短，卻有著無比耀眼的光芒。 他們心靈中有他，他無比欣慰。 他的心靈中有他們，他無比幸福。 當(dāng)心靈走進(jìn)心靈，是奉獻(xiàn)吧，如此堅(jiān)定。 三、讓心靈走進(jìn)心靈 “我是你過河的橋，我是你乘涼的樹，我是你風(fēng)塵仆仆那間歇腳的屋，只要你如意，只要你幸福，只要你回頭一笑，我就很知足?！? 當(dāng)心靈走進(jìn)心靈，幸福傳遞著，痛苦分擔(dān)著。 心靈與心靈，交織出幸福的路。 讓音樂走進(jìn)心靈 一首歌，讓我和這個(gè)世界相知相融。 一個(gè)浪跡天涯的夢想，一句春暖花開的承諾，一身刀光劍影的行袍，一場千里之外的邂逅。 一個(gè)流浪的女孩，沒有翅膀，很平凡，像個(gè)小傻子，每天聽?wèi)T了音樂的瀟灑，每天都被那種無望的情緒徹底打敗，彷徨，但不墮落。 一首歌，讓我和世界的距離縮短。 一直以來，我就是一個(gè)愛音樂的人，愛得排山倒海，骨子里的倔強(qiáng)在別人看來往往是不可理喻的。天空清澈的夜晚，總喜歡揚(yáng)琴叮叮咚咚的聲音，像是一個(gè)滿腹心事的宋朝女詞人輕聲吟唱。寂寞、蒼涼和一點(diǎn)點(diǎn)呼之欲出的恐懼，讓我選擇周杰倫或者搖滾。 烈日當(dāng)空照的悶熱長街，有個(gè)孩子穿著前衛(wèi)的時(shí)裝，超酷的發(fā)型。那個(gè)孩子就是周杰倫，是他的音樂讓我懂得孤單的人是沒有問題的，是他的音樂讓我喜歡春日的櫻花，夏日的田田荷葉，秋日的魅力楓林，冬日的夜雪。 而搖滾總是給人一股春末夏初的味道。每次聽到它，我都能敏銳地感受到懸浮在空氣中大把大把的水分子，附在睫毛上變成了眼淚。搖滾總會激起一股穿堂而過的黑色旋風(fēng)，風(fēng)中盛開著寂寞，灼灼的光華燒疼了我淺褐色的瞳孔。搖滾總是給人一種向后退的感覺，一直退到有個(gè)黑色的角落，可以讓我依靠。我不知其他人是否是這個(gè)感覺，總之我是這樣的，坐在角落里，營造并且守候那個(gè)角落里的美麗，熱血沸騰或者全身僵硬。 享受孤獨(dú)的滋味，不想有人靠近。 朋友說可以在音樂里自由地飛翔，一直飛過太陽，飛過月亮，飛過蒼山峽水四季春秋，飛過綿延的河流和黑色的山峰。我想我沒那么自由，但可以讓音樂走進(jìn)心靈，哪里有音樂，哪里就有愛。音樂之所在就是花開不敗的天堂。 讓音樂走進(jìn)你我的心靈。 讓感恩走進(jìn)心靈 落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜羞@個(gè)多彩的社會，因?yàn)楦卸鞑艜姓鎿吹挠亚?。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B——題記 感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報(bào)答。 感恩父母 父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煟瑥囊粋€(gè)孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命。 父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你受傷時(shí)，哭泣時(shí)，憂郁時(shí)，難過時(shí)，你可以隨時(shí)回到這里，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。感恩父母，拿怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得央視曾播過一篇感人的廣告：一個(gè)大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時(shí)至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當(dāng)紅，而是它的感情動人心腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發(fā)自內(nèi)心的感恩。這樣的事，每個(gè)人都能夠做到，卻又不愿去做。試問：“你們的感恩在哪里？” 感恩老師 感恩老師，給我前進(jìn)的動力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼……老師就像是一支紅燭，一點(diǎn)一點(diǎn)的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠(yuǎn)離寂寞。她給我們的愛，輕輕的，柔柔的，像茉莉一般，散發(fā)著沁人心脾的香味。老師的愛，無私中透露著平凡，卻又暗含一些偉大。它像一股暖流，滲入我們的心田；像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路；像一陣春風(fēng)，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來告訴老師，“老師，我能行” 感恩他人 一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。 走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。 一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。 一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字：手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒有看懂那幾個(gè)字，她早已不再記得那個(gè)男孩和那杯熱牛奶。然而，這又有什么關(guān)系呢？ 讓感恩走進(jìn)我們每個(gè)人的心靈吧！因?yàn)?，感恩可以消解?nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得了感恩，學(xué)會了感恩，每個(gè)人便都會擁有無邊的快樂和幸福

陳陶《子規(guī)思》原文及翻譯賞析

子規(guī)思原文： 春山杜鵑來幾日，夜啼南家復(fù)北家。野人聽此坐惆悵，恐畏踏落東園花。 詩詞作品： 子規(guī)思 詩詞作者：【 唐代 】 陳陶

《隴西行》陳陶 的賞析

反襯 對戰(zhàn)爭厭惡

求 牛漢 《我的第一本書》 賞析

很感人…… 但又是那個(gè)特殊的年代 造成了作者以及其他學(xué)生在農(nóng)村無法接受正常教育的情況 感慨貧窮的社會對那個(gè)時(shí)代孩子的影響

兩碗牛肉面的故事賞析

讀大學(xué)的那幾年，每逢雙休日就在姨媽家的小飯店里打工，不為生計(jì)，只是為了麼連自己，體驗(yàn)一下生活。 記憶中，那是一個(gè)春寒料稍的黃昏，店里來了一對特殊的客人——父子倆。說他們特別，是因?yàn)槟歉赣H是盲人，一張密布著重重皺紋的黝黑的臉上，一雙灰白無神的眼睛茫然地直視著前方，他身邊的還只看上去就二十來歲。衣著樸素，身上去帶著沉靜的書卷氣，是個(gè)征求學(xué)的學(xué)生。男孩把老人攙到一張桌子旁坐下。 “爸，您先坐著，我去開票?！焙⒆觼淼轿颐媲?。 “兩碗牛肉面。”他大聲地說著。我正要開票，他忽然又朝我搖搖手，我詫異地看他，他歉意地笑了笑，然后用手指指我身后的價(jià)目表，告訴我：只要一碗牛肉面，另一碗是蔥油面。 我先是怔了一怔，接著恍然大悟，他叫兩碗牛肉面是叫給他父親的，實(shí)際上是囊中羞澀，又不愿讓父親知道，我會意地笑了笑，開了票。他臉上露出了感激。 廚房很快就端來了兩碗熱騰騰的面。 男孩把那碗牛肉面移到了父親面前，細(xì)心地招呼：“爸，面來了，小心燙著?！弊约簞t端過那碗蔥油面。 老人卻并不著急著吃，只是摸摸索索地用筷子在碗里探來探去，好不容易夾住了一塊牛肉就忙··········

觀雨 陳與義的賞析

化用典故，出句化用了杜甫的“床頭屋漏無干處”的詩句，對句也是老杜的“洗盡甲兵長不用”詩句的化用，在此均為反其意而用之。

陳涉世家賞析

《陳涉世家》是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。文中真實(shí)、完整地記述了爆發(fā)這次農(nóng)民大起義的原因、經(jīng)過和結(jié)局，表現(xiàn)了陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干，從中反映了農(nóng)民階級的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農(nóng)，胸懷大志，有政治遠(yuǎn)見，他要求人民從“苦秦”中解放出來；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰(zhàn)爭的卓越才干，是農(nóng)民階級的杰出領(lǐng)袖。吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現(xiàn)了非凡的機(jī)智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現(xiàn)了中國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統(tǒng)治而敢于斗爭的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內(nèi)部的不和及自相殘殺，陳涉稱王之后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾，表明了農(nóng)民階級的局限性。作者善于把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，又善于運(yùn)用語言、動作、神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實(shí)地再現(xiàn)了這一場偉大斗爭的圖景。 《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發(fā)展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發(fā)和發(fā)展，直至政權(quán)的建立，脈絡(luò)非常清晰。在記述中，則采取了先因后果的寫法。寫起義的動機(jī)，則先寫暴秦的嚴(yán)刑峻法；寫起義的發(fā)生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細(xì)節(jié)的描寫，對起義的過程、浩大的聲勢以及起義領(lǐng)袖的精神面貌，進(jìn)行了較為充分的展現(xiàn)，從而給人留下了深刻的印象。 此文生動地記述了從大澤鄉(xiāng)起義到張楚政權(quán)建立這一段歷史進(jìn)程，再現(xiàn)了陳勝、吳廣兩位起義領(lǐng)袖的英雄本色。陳勝有很高的階級覺悟，并且懷有“鴻鵠之志”。這表現(xiàn)在傭耕時(shí)與同伴的對話中，表現(xiàn)在并殺兩尉之后面對徒屬所作的講演中，尤其是“王侯將相寧有種乎”的話語，是對封建世襲制度的有力否定和批判。正是由于他富有遠(yuǎn)見，他的話具有鼓動性，才能收到徒屬皆日“敬受命”的效果。作為起義領(lǐng)袖，陳勝和吳廣都能審時(shí)度勢、機(jī)智果斷，為起義作出周密的謀劃和部署?！皶齑笥?，道不通，度已失期。失期，法皆斬”是陳涉等人起義的直接原因。面臨必死處境時(shí)，陳勝和吳廣當(dāng)機(jī)立斷，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來，說明他們對起義的時(shí)機(jī)把握得很好。二人密謀中，陳勝對時(shí)局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”這一社會背景。在這種分析的基礎(chǔ)上，決定打出公子扶蘇和項(xiàng)燕的旗號——因?yàn)椤鞍傩斩嗦勂滟t，未知其死也”，“項(xiàng)燕數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”，“或以為死，或以為亡”，提出這一口號，則“宜多應(yīng)者”。他們在卜者啟發(fā)下，精心策劃丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件，騙過了其他戍卒的耳目。他們合演的殺將尉的雙簧戲，成功地點(diǎn)燃了起義的導(dǎo)火線，這些都能說明他們善于謀劃。后文中的“諸郡縣，苦秦吏者”照應(yīng)上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”與上文“宜多應(yīng)者”相呼應(yīng)，這兩句話的前后照應(yīng)說明了陳勝的分析完全正確，體現(xiàn)了他洞察時(shí)局的能力。也正是陳涉這種謀劃、洞察的能力，才造成起義一呼百應(yīng)，并迅速遍及全國局面。 陳勝、吳廣在密謀起義之時(shí)曾找人算卦，后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局。這種為推翻一個(gè)政權(quán)而造輿論的騙術(shù)，在中國歷史的改朝換代關(guān)頭屢見不鮮。當(dāng)廣大群眾畏天命的意識很濃厚的時(shí)候，舉事者想要“威眾”，以種種騙術(shù)把自己表現(xiàn)成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法。然而，陳勝、吳廣自己并不迷信天命，“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實(shí)思想。作者司馬遷更在記敘陳勝、吳廣行卜時(shí)，特意點(diǎn)破“卜者知其指意”，既“知其指意”，則“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在參與密謀?！蛾惿媸兰摇吩谛形闹惺勾祟愹_術(shù)昭然若揭，《高祖本紀(jì)》中對劉邦制造的斬蛇之類的神話也持保留態(tài)度，這都體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的的歷史觀。 兩個(gè)將尉在大澤鄉(xiāng)起義中并沒有過失，他們和吳廣的一場沖突是起義領(lǐng)袖預(yù)謀的，但最終仍不免一死。這是因?yàn)樗麄兪乔赝醭瘎萘Φ拇砣宋?，在殘酷的階級斗爭面前，充當(dāng)了起義軍的對立面，故難逃成為犧牲品的命運(yùn)。攻下蘄縣這第一個(gè)縣城后，陳勝和吳廣及時(shí)派葛嬰帶領(lǐng)人馬到蘄縣以東開辟新戰(zhàn)場，以便迅速打開局面，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地立國稱王，建立起農(nóng)民政權(quán)。這些都說明他們在起義初期戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，成功地?fù)?dān)當(dāng)了領(lǐng)袖的責(zé)任。陳勝在戰(zhàn)斗中披堅(jiān)執(zhí)銳、身先士卒，吳廣“素愛人，士卒多為用者”，這些都是領(lǐng)袖人物不可或缺的素質(zhì)，在陳勝、吳廣身上明顯地體現(xiàn)出來。 上述人物性格特點(diǎn)是通過具體事件或細(xì)節(jié)的記敘表現(xiàn)出來的，不難看出，《史記》在為一個(gè)個(gè)歷史人物立傳時(shí)，不僅記錄其生平大端，而且注意揭示人物的精神風(fēng)貌，同時(shí)展示與人物活動相關(guān)的背景、環(huán)境，從而再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會生活的真實(shí)畫面，這正是《史記》文學(xué)性的主要體現(xiàn)。

張耳陳余列傳的作品賞析

這是張耳、陳馀的合傳。在這篇列傳中，主要記述了他們從以敬慕為刎頸之交到反目成仇的史實(shí)，不虛美，不隱惡，采用先揚(yáng)后抑的手法，使得善、惡俱張，功過分明。 該文以張耳和陳馀的相處關(guān)系為主脈，以其賢德名譽(yù)為支流，起筆就記述張耳之“賢”，陳馀“非庸人也”。他們忘年羈旅，“相與為刎頸交”。極力渲染其友誼非同一般，高尚可貴，而這友誼又是在艱苦斗爭之中凝結(jié)而成：屈處監(jiān)門，忍辱負(fù)重；同謁陳涉，北略趙地；共佐趙王，得為將相；邯鄲脫險(xiǎn)、兵敗李良……。他們共嘗艱難危厄的苦辛，分享勝利與成功的歡樂，真可謂風(fēng)雨同舟、榮辱與共的摯友。與此同時(shí)，作者又從不同的角度寫他們的賢德與才干。秦聞二人“ 魏之名士”，懸重金以“求購”，陳涉聞其賢，“見即大喜”，都是從側(cè)面表現(xiàn)他們名譽(yù)早已遠(yuǎn)播。為陳涉設(shè)計(jì)“據(jù)咸陽以令諸侯”而成帝業(yè)的方略，反襯出他們的遠(yuǎn)見卓識。請纓北略趙地，共立武臣為王，又從正面表現(xiàn)他們的韜略。行文至此，作者把他們的親密友誼與令人欽佩的賢德才能推上了峰巔。然而，筆鋒陡轉(zhuǎn)，突寫張耳困守鉅鹿，陳馀擁兵自保，不肯相救，二人友誼出現(xiàn)裂痕；解圍之后，張耳收繳陳馀印信，造成友誼的徹底破裂。項(xiàng)羽分封，張耳為王，陳馀為侯，使二人矛盾激化，大動干戈，誓不兩立。漢王召陳馀擊楚，陳馀竟以“漢殺張耳”為條件。行文至此，什么賢名、友誼，已蕩然無存，一下子又把他們跌入谷底深淵。 這種先楊后抑的手法，極其深刻地揭示了張、陳貧賤艱難之時(shí)相與誠信，顯貴之后以利相傾這種前后不一的處世態(tài)度，從而生動地刻畫出他們的性格轉(zhuǎn)變過程，發(fā)人深省，具有深刻的認(rèn)識意義。 太史公說：“張耳、陳馀，世傳所稱賢者”，“始居約時(shí)，相然信以死，豈顧問哉。及據(jù)國爭權(quán)，卒相滅亡……豈非以勢力交哉？”這一針見血的剖析，不僅切中了他們的交往實(shí)際，也道出了用這種妙筆所揭示的主題。

誰有陳德才《鄉(xiāng)情》的賞析??？

可是，有些人不顧一切把珍貴的生命一走了之