利用與被利用的關鍵！

孫鍵：極致的利他，才是最好的利己||心和塾

利己則生，利他則久。抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉。 稻盛和夫先生說： 利己則生，利他則久。 抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉。 如果一個人凡事都要斤斤計較、步步算計，那么未來的路一定走不遠、走不久。 唯有常懷利他之心，懂得與他人合作共贏，事業(yè)才會實現(xiàn)永續(xù)經營。 人生就是一場“利他”的修行，誰也不可能獨立存在。 01? 行為利他 以前聽過一則非常經典的小故事： 這是多么有智慧的想法。 如果這位盲人單純從“我”的利益出發(fā)，那么 他的人生將受到非常大的限制。 而他另辟蹊徑，選擇從“利他”的思考角度 ——給別人提供便利的同時，還方便了自己。 大千世界，萬事萬物都是如此。 想有收獲，必先學會付出，一分耕耘，一分收獲。 企業(yè)家如果只關注自己的利潤，那么一切損人利己的事情都會做出來，無疑會給事業(yè)埋下隱患。 如果凡事都從利他出發(fā)，時刻想著客戶使用產品的場景、體驗，賺錢真的就是一件水到渠成的事情。 正所謂贈人玫瑰，手留余香。 利他，是一種發(fā)自內心的布施行動。 有的人對“利他”存在一定的誤解，覺得那是吃虧，有時還需要一直吃虧。 《鏡花緣》第七回有曰： 一時的小“損失”，不代表最終的結果，目光一定要放遠，胸懷一定要拓寬，多做利他的事情，未來你的事業(yè)將如日中天。 02? 情感利他 愛情、婚姻也一樣，同樣需要“利他”的精神。 這個世界根本不存在完美的愛情與婚姻，磕磕碰碰在所難免。 兩個來自不同地域、環(huán)境、認知的人走到一起，并要終生相伴，如果沒有利他的精神，人生旅途將非常痛苦。 在《平凡的世界》里，田潤葉曾說： 一味地索取，只會將兩人情感消耗殆盡。 感情利他，就是同理心、共情能力。 每當發(fā)生爭吵的時候，不要總想著誰對誰錯，而是站在對方的角度思考： 在一個家庭中，沒有人喜歡爭吵，如果雙方都站在自己的營地無休止爭吵，翻舊賬，最后將導致感情的破裂。 而在感情中不懂利他的人，不管和誰在一起都會面臨同樣的經歷與結果。 長久的感情，就是一個互惠互利的合作過程。 好的感情，不光要有你情我愿，更要懂何時進退，在溫暖對方的同時，也能照亮自己。 03? ?思想利他 大部分人都喜歡結交思想端正、渾身充滿能量的人。 所以不管你近況如何，心情怎樣，千萬不要傳遞負能量，那樣只會讓越來越多的人遠離你。 在思想上，我們要給予他人力量，這也是一種利他精神。 思想是有能量場的，會影響他人的認知、行為。 古人云：近朱者赤，近墨者黑。說的就是這個道理。 學會獨自面對負能量，不將痛苦與憤恨加諸于他人，才會成為一個強大的人。 或許你眼下正遭人妒嫉，可如果你依舊能夠對人投去謙卑的目光，也必然會收獲別人真心的贊許。 若是因為自己的不順，便也因此要潑別人一身臟水，那只會令自己所處的境遇更加雪上加霜。 真正的利己，就是要先學會利他。

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按鍵精靈沒有這個功能。 它說白了就是一個代替你鼠標鍵盤上某個鍵的工具，不用你按不用你點。 你看你玩的是那款游戲？誅仙的話能設置撿起物品的種類。 完美國際有個輔助工具也能實現(xiàn)。 其他游戲就不能了。

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君子之為利，利人；小人之為利，利已。

君子追求利益，是為了讓他人收益。 小人追求利益，是為了讓自己獲利。

利人利己?損人利己?

利人利己：A有一本好書，B也有一本好書，兩人互相交換著看，結果AB二人一起掌握了兩本書上的內容。 損人利己：A有一本好書，B也有一本好書。A想將B的好書占為己有，這樣自己就有兩本好書了，于是他偷了B的書。 損人不利己：A有一本好書，B也有一本好書。但是A發(fā)現(xiàn)B的那本好書遠比自己的這本精彩，出于忌妒，A趁B不注意把B的那本書給撕爛了。

什么叫利他即是利己

比如說你在幫助別人的時候你也會感到快樂，你在贊美別人的時候自己的內心也是很美的。

什么是自利利他

凡夫利益自己，這是很正常的事，所以佛法并沒有一來就要求我們舍己利人

人是利己還是利他的

其實人生來就是自私的，即使也在利他，終歸還是利已，有一句話叫做與人方便，自己方便。 每個人實際上都按照自己的利益行動，我們的心理就是如此，以至于我們不得不按照這樣的方式行動；而利他主義也是人們是天然地為了彼此的利益而行動。 在通俗的語言中，利己主義的立場常被稱為“自私”，雖然這兩者的意義并不對等。而利他主義被大多數人認為是“無私”，然而利他主義并不意味著自我犧牲。利他主義是為他人的利益而行動，但并不違反自己的利益，而利己主義是為了自己的利益而行動，也并不違反他人的利益。因此，根據一個人的自我利益而行動并不是自私，利他主義也并非無私。而將人簡單地劃分為利己主義和利他主義也并不合理，事實上大多數人有時是利己主義，有時是利他主義。

利己與利他

每個人都對“自我”產生高度的執(zhí)著，又因為對“自我”的執(zhí)著帶來了種種煩惱。 按照更容易理解的話來講，“以自我為中心”是這個世界上大多數人無法避免的執(zhí)念。 中國是一個關系社會，每一個人的關系都是以自我為中心向外輻射的，我們的關系一般是在“五倫”之內比較親密。 哪怕脫離了“五倫”，在社會上也是“有熟人好辦事”。所謂的“熟人”，很多時候往往也就是認識而已，甚至有一些是八竿子都打不著的關系。 之所以關系在這之間可以起到一定的作用，是因為我們覺得以自己為中心這些關系和我們有關。而脫離了以自我為中心的輻射圈，那是一個陌生的環(huán)境，而每個人對陌生都是恐懼的，那會帶來不安全感。 科學家已經論證過，人和人之間最少只要通過六層關系就可以建立鏈接。從這一點上看，人類社會其實是一個整體。每一個人只是這個整體中的其中一個環(huán)節(jié)，人與人之間的關系上的差異，并沒有我們想象的那么不同。 正是由于我們對“自我”的高度執(zhí)著，無形中把我們和這個社會分裂開來，從原本一張大的人類網絡中，將自己孤立成了一個個小小的網絡。 在放棄集體資源的情況下，我們更加依賴于小網絡中的自以為的稀缺資源，造成了不公平、不完善、不平衡等情況的出現(xiàn)，煩惱也隨之而來。 對個人來說，握緊拳頭只剩拳頭里的一個小小空間，張開手將和整個世界有更親密的接觸。 以自我為中心，很難在局限的范圍內保證自己的正確性和穩(wěn)定性。我們要放下的是對“自我”的執(zhí)著，更多地與這個世界交流溝通，跟同樣是人類的同類進行互動。 同類之間最好的互動形式就是互相幫助，如果每一個人都抱著一個時刻，想要利他的心，那人與人之間的交流將會更緊密更友善。 利他和利己，這其實是同一件事情。因為我們幫助的是其他的人，和我們屬于同一物種的人。我們所有的想要幫助他人的行為，都是在幫助整個物種變得越來越好我們的提升的不僅僅是個人的效率，更是整個物種進化的效率。所以我們才會說利他就是利己。 這里的自己不是說我們每一個個體，而是指我們這個命運共同體，我們這個物種。 執(zhí)著于自我，只是讓自己和這個世界離得越來越遠的方式，心中始終掛念著幫助他人的心，才是融入這個社會，更有效的方式才是我們整個物種得以持續(xù)前進的有效途徑。

自利利他什么意思

問題一：佛經中自利利他什么意思 不但為自己帶來好處，還要為其他眾生帶來好處 問題二：佛教中的自利和他利是什么意思 大乘菩薩在世間行法，與眾生接觸時會有自利、利他一說。 簡單來說，就是在共事中，以對方的利益為重點，寧肯自己吃虧也要成全對方。這就是利他。而在利他的過程中菩薩也得到相應的功德利益，就便是自利。只不過菩薩并不求取功德而已，一切是自然而然的。 就像兩人做買賣，賺錢了兩人分便是自利、利他兼顧； 如果生意不好，那就依著對方不虧本，自己承擔相應損失，這就是利他。菩薩沒有自私自利的想法和做法，沒有自利。 菩薩為何如此偉大，只因他們行的是六度，分別是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這六種修行方法，成佛的辦法便是如此。而自利和利他的問題主要是布施。 阿彌陀佛，粗說如是。 問題三：佛曰:自利利他,自覺覺人,是什么意思 利益自己與他人，使自己與他人覺悟真理。這些指的都是度眾生的事業(yè)。 問題四：“自利利他,自覺覺他”什么意思? 指大乘菩薩自己覺悟所修之法,又能令其他有情覺悟之。 問題五：自利利他德行天下還是自立立他 自立立他：大概意思就是在自己做好自己，在自己成功之后，才可以幫助他人。這句話主要指的是行善之前，需要準備好。 德行天下，大概就是當你準備好，當你成功之后，要去幫助別人。 問題六：自覺，覺人;自利，利他;自渡，渡人 什么意思 自渡：用自己的智慧參透佛法大義，解除心中的困惑。渡人：用教義教化他人，使之解除困惑。 全句的意思是――一個佛教大師以超度自己和超度他人為己任，其他一切概不關心，一點兒也不在乎。 問題七：自利利他的出處 《佛遺教經?眾生得度》：“自利利他，法皆具足?！鄙频男男惺菑摹拔摇背霭l(fā)的，是為了自己的解脫與身心輕安的，是自利自度；善的心行是從“他”出發(fā)的，是為了他人的解脫與身心輕安的，是利他度他。《佛光大辭典》：“【自利利他】……自利，乃利己之意，即為自身之功德而努力修行，以此所產生之善果而自得其利；利他，乃利益他人之意，即非為己利，而為救濟諸有情而致力行善?！蔽覀兊男摒B(yǎng)應該是融利己于利他之中的，稱為自利利他、自度度他。《發(fā)菩提心經論?卷上》就六度之行解釋了自利、他利的意義：“(一)修行布施，能流布善名，隨所生之處而財寶豐盈，此為自利；能令眾生得心滿足，教化調伏其慳吝，此為利他。(二)修行持戒，能遠離一切諸惡過患，常生善處，此為自利；能教化眾生不犯惡業(yè)，此為利他。(三)修行忍辱，能遠離眾惡，達于身心安樂之境，此為自利；能化導眾生趨于和順，此為利他。(四)修行精進，能得世間、出世間之上妙善法，此為自利；能教化眾生勤修正法，此為利他。(五)修行禪定，能不受眾惡而心常悅樂，此為自利；能教化眾生修習正念，此為利他。(六)修行智慧，能遠離無明，斷除煩惱障、智慧障，此為自利；能教化眾生皆得調伏，此為利他。” 問題八：自利則生,利他則久。這句話是什么意思？ 自利是人的本性，自利則生；沒有自利，人就是去了生存的基本驅動力。同時，利他也是人性的一部分，利他則久；沒有利他，人生和事業(yè)就會失去平衡并最終導致失敗。 問題九：發(fā)一言不足自利利他者則無言也是什么意思 說一句話既不能給自己帶來好處又不能給別人帶來好處，就不要發(fā)言。