《學(xué)佛者的基本信念》018上篇

2021-07-26 15:29:42復(fù)旦大學(xué)出版社21:58 580
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念佛 信 愿 行

我個人的見解 簡單的把這幾個字組起來。首先你要信。信呢,就是堅信,有一個堅定的信念。第二,你要有愿,什么愿呢,就是發(fā)愿往生極樂。第三個是行,行是行為。什么行為,好的行為,念佛的行為,念念念佛一心念佛。那么有這三個條件了,決定往生極樂。

念佛信心要從哪里建立

我們這個人身體剎那剎那在變,這個要知道。前一秒鐘的我,跟現(xiàn)在這一秒鐘的我,不是一個我,我講秒,大家有概念,如果我講彌勒菩薩念這個概念分不清楚,念念都不是,昨天的我跟今天的我相去遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣。你想想看,一秒鐘里頭有一千六百兆個我,哪個我是你?一秒鐘有一千六百兆,一天有多少個,多少個我過去了、生滅了?這個現(xiàn)相才生就滅了,滅了又生,生了又滅,叫無常。我這個正報有生滅,依報同樣也是生滅,也是一秒鐘一千六百兆的生滅,樹木花草、山河大地,沒有一個是例外的。所以《般若經(jīng)》上說,「一切法,無所有,畢竟空,不可得」。不可得你想得到,不能控制你想控制,不能占有你想占有,你錯了,全錯了。下面再現(xiàn)的是什么境界?下面再現(xiàn)的境界跟你現(xiàn)在是有連帶關(guān)系,它不是一個,它連帶發(fā)生關(guān)系。你善,下面現(xiàn)的就善;你是惡念的時候,下面現(xiàn)的就惡。記住,境隨心轉(zhuǎn),一切法從心想生。如果我們念念都是阿彌陀佛,下面現(xiàn)的是什么?是阿彌陀佛,是極樂世界。怎么現(xiàn)的?我自己心念現(xiàn)的。阿彌陀佛所示現(xiàn)的那個境界不是我心示現(xiàn)的,我心所示現(xiàn)的是現(xiàn)在這個剎土,它不是一個。如果我念佛,我天天想到經(jīng)上講的這個極樂世界,我心所現(xiàn)的跟阿彌陀佛所現(xiàn)的完全一致,完全相同,這叫不生而生、生而不生,就到極樂世界去了。然后你曉得,極樂世界是我心跟阿彌陀佛心共同現(xiàn)的,我心跟所有一切往生的菩薩共同生出來,這經(jīng)上講的,這還能錯了?這個道理不能不懂,不能不知道,我們肯定自己必定生極樂世界,這個信心堅定不移,這是往生極樂世界的真因。看看極樂世界,「開廓廣大」,開,張的意思,就是展開,這一句在此地用的深妙不可思議。極樂世界展開了,廣大,大到什么程度?我們這個世界也在其中,它就像虛空一樣。為什么我們看不見?有人看見,誰看見?中峰禪師看見,他說「此方即凈土,凈土即此方」,他看見了,我們沒看見。為什么他看見?他心清凈,他有定功,他心清凈,他看見了,凈土就在這里。阿彌陀佛在哪里?阿彌陀佛就在我心里頭。人家看見了,我們今天看不見是自己有障礙,把障礙拿掉就看見了。妙,真妙! 阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!

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這個地方完謹(jǐn)旅斗全是一個普通的不能再普通的中國農(nóng)村,但是2016年這種安靜被一些別有用心的商人打破了,他們帶來了所謂的移民搬遷建設(shè),蓋樓房建別墅鎮(zhèn)殲。祥磨他們還把群眾的耕地承包區(qū)要搞旅游開發(fā),在地里栽種樹木、種油菜來吸引游客。竟然揚(yáng)言要在耕地上建設(shè)阿育王古堡來吸引游客,模仿馬嵬驛等。千篇一律的跟風(fēng)之作而已。

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基本解釋 古代傳說中的魚名?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“又西三百五十里,曰 英鞮 之山…… 涴水 出焉,而北流注于 陵羊 之澤。是多冉遺之魚。魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不瞇,可以御兇?!?郝懿行 箋疏:“《太平御覽》卷九三九引此經(jīng)作無遺之魚,疑即蒲夷之魚也。”

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