王羲之的字為什么寫(xiě)得好

《晉書(shū)·王羲之傳》中為什么說(shuō)王羲之的書(shū)法“為世所重”

王羲之當(dāng)年就很出名了

伏羲簡(jiǎn)介 伏羲的傳說(shuō)故事

伏羲是三皇之一，百王之先。他和女?huà)z同是中華民族的人文始祖。生于隴西成紀(jì)（今甘肅天水市）。受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的誕生地，天水位于中國(guó)版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”“龍城天水”之稱，是中華古文明的重要發(fā)祥地之一。經(jīng)過(guò)三皇的辛勤努力，中華文明有了很大的進(jìn)步，但人們的生活依然艱難。伏羲：一個(gè)叫華胥的美麗的女人所生，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，這是中國(guó)最早的計(jì)數(shù)文字，是中國(guó)古文字的發(fā)端，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。八卦后來(lái)被星象學(xué)家用來(lái)占卜。他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書(shū)契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂(lè)器、任命官員等等。 簡(jiǎn)介 伏羲(生卒年不詳)：又稱宓羲、庖犧，或稱羲皇、太昊，是燧人氏與華胥氏之子。為上古三皇之一、中華人文始祖之一。 《說(shuō)文》：庖鼎（廚房里烹調(diào)的器具)；庖廚(廚房)；庖屋(廚房)。做動(dòng)詞時(shí)“庖”表示“烹調(diào)”的意識(shí)又如：庖饌(烹調(diào))；庖膾(指膾、炙佳肴)；庖霜(細(xì)切的魚(yú)肉片。因色白如霜，故稱)；庖膳(膳食)；庖炙(燒烤肉)；庖正(掌管飲食官)；庖羞(喻執(zhí)政之臣)庖廚páochú指廚師?！盃蕖惫糯Q做祭品用的純色牲畜；“伏羲”這個(gè)別名的含義，揭示出他是一個(gè)懂得用水與火烹調(diào)畜牧的人，原始時(shí)代利用的是自然火種）、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的別稱?！兑拙暲れ`圖》：“蒼牙通靈，昌之成運(yùn)，孔演命明經(jīng)道?！迸f注：“蒼牙則伏羲也，昌則文王也，孔則孔子也?！彼畏吨傺汀睹魈觅x》：“粵自蒼牙開(kāi)極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植)等。因?yàn)樘饭凇妒酚洝分邪逊藢?xiě)作伏犧(中國(guó)古代通假字、音轉(zhuǎn)走讀而把人物事跡等寫(xiě)作異字及異讀實(shí)屬正?，F(xiàn)象)。所以官方常據(jù)此引用“犧”字寫(xiě)法。 “女?huà)z神祖”創(chuàng)造了母系社會(huì)后，伏羲是母系社會(huì)女首領(lǐng)華胥氏之子、母系社會(huì)走婚的男性少典之父、母系社會(huì)神農(nóng)氏（炎帝）和父系社會(huì)黃帝之祖父，是在母系社會(huì)中長(zhǎng)大女?huà)z的丈夫，這個(gè)女?huà)z是共工氏的女兒(與創(chuàng)造人類的“女?huà)z神祖”重名)，在母系社會(huì)里，伏羲與女?huà)z兄妹相稱，（中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣非血緣的夫妻結(jié)婚后也兄妹相互稱呼），[史記里記載：女?huà)z是共工的女兒（古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”），“神農(nóng)”的后代（神農(nóng)氏后來(lái)由父系社會(huì)的的“黃帝”篆書(shū)記入史記稱“炎帝”）]。伏羲與女?huà)z結(jié)婚而產(chǎn)生人類，女?huà)z禁止親兄妹相婚。每個(gè)母系氏族公社有自己的名稱、墓地，在社會(huì)生活中，崇敬共同的神只（天神與地神）或圖騰。在婚姻關(guān)系上 伏羲氏簡(jiǎn)介 ，禁止族內(nèi)群婚，必須同別的氏族公社實(shí)行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成員個(gè)人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都?xì)w氏族公社有。氏族成員共同勞動(dòng)，共同消費(fèi) 伏羲氏簡(jiǎn)介 ，沒(méi)有貴賤貧富之分，過(guò)著平等的生活，這反映了中國(guó)原始時(shí)代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一，同被尊為人類始祖，與黃帝同被尊為人文初祖。在中國(guó)神話里，他與女?huà)z一樣，也是龍身人首和蛇身人首。伏羲、女?huà)z形象的出現(xiàn)和流行就是中國(guó)上古時(shí)代龍、蛇崇拜的變形。 伏羲氏根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了先天八卦。這一中國(guó)最早的計(jì)數(shù)文字，是中國(guó)古文字的發(fā)端，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。八卦后來(lái)被星象學(xué)家用來(lái)占卜；他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書(shū)契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂(lè)器、任命官員等等，成為中華民族的人文初祖；伏羲氏，在中國(guó)眾多的神話人物里，他是第一個(gè)擁有可靠真實(shí)身份的“神只”，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗l(fā)明創(chuàng)造真實(shí)存在的東西，即“伏羲八卦”，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。所以說(shuō)后世人把伏羲神話也是理所當(dāng)然，但伏羲是真有其人，或是一個(gè)會(huì)發(fā)明創(chuàng)造的“伏羲部落”首領(lǐng)或多個(gè)首領(lǐng)，是人們神話伏羲，而不是伏羲是神話。 八卦表示事物自身變化的陰陽(yáng)系統(tǒng)。用“一”代表陽(yáng)（陽(yáng)爻），用“--”代表陰（陰爻），用三行符號(hào)（三爻）為一個(gè)組合，按照陰陽(yáng)變化排列，組成八種不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風(fēng)，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象。在中醫(yī)中，八卦指圍繞掌心周圍八個(gè)穴位的總稱。《系辭》對(duì)《易經(jīng)》八卦的解析：對(duì)《易經(jīng)》的基本原理，《系辭》進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“一陰一陽(yáng)之謂道”，奇偶二數(shù)、陰陽(yáng)二爻、乾坤兩卦、八經(jīng)卦、六十四卦。 他為人民作了許多有意義的事情，如帶領(lǐng)人們用獸皮縫制衣服，抵御寒冷，結(jié)網(wǎng)打魚(yú)，投矛狩獵，而狩獵活動(dòng)的展開(kāi)又使得動(dòng)物類食物日益增加，另外發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動(dòng)，很大程度上增強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的人們適應(yīng)自然環(huán)境的能力，標(biāo)志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)。創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來(lái)。伏羲后來(lái)被中國(guó)神話描繪為“人首龍身”；被奉為中華文明的人文始祖。 洛水女神宓妃和后羿的愛(ài)情故事歷史上真實(shí)的后羿：因?yàn)閻?ài)打獵而丟了性后羿如何射九日的？十個(gè)太陽(yáng)的神話故事伏羲畫(huà)八卦的傳說(shuō)婚嫁制度的由來(lái)？伏羲是中國(guó)婚嫁制度肇 感謝您的支持，我會(huì)繼續(xù)努力完善網(wǎng)站! 掃碼打賞，1元、5元、10元... 打開(kāi)支付寶掃一掃，即可進(jìn)行掃碼打賞哦

“羲和生十日,為十個(gè)天干”—羲和浴日,出自《_________》。

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伏羲簡(jiǎn)介，伏羲有哪些神話故事

伏羲（生卒不詳），風(fēng)姓，燧人氏之子。又寫(xiě)作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，生于成紀(jì)，所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說(shuō)中中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)。 伏羲指方向 古時(shí)候，伏羲在宛丘，也就是現(xiàn)在淮陽(yáng)這地方，教人打獵捕魚(yú)過(guò)生活。后來(lái)，人多了，伏羲挑了一批會(huì)打獵捕魚(yú)的人，叫他們?nèi)|西南北四方，到那里打獵捕魚(yú)。大家問(wèn)伏羲“東西咋能分?”伏羲說(shuō)：“東方屬金，西方屬土。日頭出東落西?！庇钟腥藛?wèn)：“南和北怎么分?”伏羲說(shuō)：“南熱北冷?！钡竭@里，大家都明白了咋樣辨別東西南北。 伏羲畫(huà)八卦 從前，人們對(duì)天上會(huì)長(zhǎng)云彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問(wèn)伏羲，他也說(shuō)不出個(gè)原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來(lái)想去，咋也想不出個(gè)頭緒來(lái)。 有一天，伏羲在蔡河（流經(jīng)淮陽(yáng)伏羲南門(mén)前的一條河）捕魚(yú)，逮住一個(gè)白龜。他想：世上白龜少見(jiàn)哪！當(dāng)年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，后來(lái)就再也見(jiàn)不到了。莫非這個(gè)白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養(yǎng)起來(lái)。他挖個(gè)坑，灌進(jìn)水，把白龜放在里邊，逮些小魚(yú)蝦放坑里，叫白龜吃。也怪，白龜養(yǎng)在那兒，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動(dòng)彈。 伏羲沒(méi)事兒就坐在坑沿兒，看著白龜想世上的難題兒?？粗粗?，他見(jiàn)白龜蓋上有花紋，就折一根草稈兒，在地上比著白龜蓋上的花紋畫(huà)。畫(huà)著想著，想著畫(huà)著，畫(huà)了九九八十一天，畫(huà)出了名堂。他用一通道兒當(dāng)陽(yáng)，一斷道兒當(dāng)陰，一陽(yáng)二陰，一陰二陽(yáng)，來(lái)回搭配，畫(huà)來(lái)畫(huà)去，畫(huà)成了八卦圖。 后人把伏羲養(yǎng)白龜那個(gè)坑叫白龜池，畫(huà)八卦那地方叫畫(huà)卦臺(tái)。 伏羲降龍 很早以前，西邊很遠(yuǎn)的大山里，有個(gè)深水潭，方圓的百姓都靠潭里的水過(guò)日子。 有一天夜里，“呼呼”起了大風(fēng)，刮得樹(shù)倒屋塌。原來(lái)有一條黃龍從別處飛來(lái)，鉆進(jìn)了深潭里。這條黃龍很惡，吃人吃畜生，害得這一帶百姓沒(méi)法活，人都往外地逃。 人祖伏羲正在八卦臺(tái)推算八卦，掐指一算，知道有條黃龍?jiān)谖鞣阶鲪海莾旱陌傩沼辛舜鬄?zāi)大難。他拿起青龍拐杖，說(shuō)聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來(lái)了西邊。 黃龍見(jiàn)到青龍，撲上前撕咬。兩條龍打個(gè)天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龍受了很重的傷。 眼看青龍就要敗了，伏羲用吐沫在青龍身上畫(huà)了一個(gè)八卦。 青龍立刻力氣大增，又和黃龍打了七七四十九天，終于將黃龍打倒。 伏羲為了防止黃龍?jiān)俪鰜?lái)禍害人間，在黃龍身上畫(huà)了一個(gè)八卦，將黃龍變成一座山，將青龍變成一座大青石，壓在山頂。從此黃龍?jiān)僖矝](méi)有出來(lái)過(guò)。

羲。是什么意思

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王羲之書(shū)法家的故事

王羲之苦練書(shū)法：《史記》記載：（王羲之）臨池學(xué)書(shū)，池水盡染。 ????筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管，?墨磨萬(wàn)挺，不做張芝做索靖。（中國(guó)歷史上幾位成功書(shū)法家的苦練典故。） 《蘭亭集序》是天下第一行書(shū)，是以情作書(shū)的光輝典范，通篇洋溢著：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的意境，讓人觀賞有：“清風(fēng)出袖，明月入懷”的感覺(jué)。 群賢畢至少長(zhǎng)集，文人墨客修契禮。雖無(wú)絲竹管弦樂(lè)，卻有觴詠吟唱題，茂林修竹惠風(fēng)暢，崇山峻嶺清流急。瀟灑淋漓呈一序，天下行書(shū)數(shù)第一。群賢畢至少長(zhǎng)集，文人墨客修契禮。雖無(wú)絲竹管弦樂(lè)，卻有觴詠吟唱題，茂林修竹惠風(fēng)暢，崇山峻嶺清流急。瀟灑淋漓呈一序，天下行書(shū)數(shù)第一。

有關(guān)王羲之的故事

　　又有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。 王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你只告訴買扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字?！蓖豸酥浑x開(kāi)，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

與王羲之有關(guān)的成語(yǔ)

東床快婿 二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當(dāng)時(shí)，人們講究門(mén)第等級(jí)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)。王導(dǎo)的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗太尉。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿??！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。 入木三分 在他身上出現(xiàn)的成語(yǔ)還不只這些，據(jù)說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。

與王羲之有關(guān)的成語(yǔ)

東床快婿 二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當(dāng)時(shí)，人們講究門(mén)第等級(jí)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)。王導(dǎo)的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗太尉。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿?。∮谑芹b便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。 入木三分 在他身上出現(xiàn)的成語(yǔ)還不只這些，據(jù)說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。

關(guān)于王羲之故事？

王羲之的故事 王羲之的故事有很多，比如竹扇題字、巧補(bǔ)春聯(lián)、吃墨的故事、道教情緣、酒后而成的天下第一等故事。王羲之，字逸少，原來(lái)是現(xiàn)在的山東人，后來(lái)隨著他的家人遷居到如今的浙江紹興。他還是東晉時(shí)期最偉大的書(shū)法家，被后來(lái)的人尊稱為書(shū)圣。 下面詳細(xì)介紹兩個(gè)關(guān)于王羲之的故事： 1、竹扇題字 據(jù)說(shuō)有一次，王羲之看見(jiàn)有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣扇子，一直賣不出去，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？” 王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆，老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急，你告訴買扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話做了，集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買，一籮竹扇馬上就賣完了。 2、巧補(bǔ)春聯(lián) 大書(shū)法家王羲之每逢除夕都要親手寫(xiě)春聯(lián)貼之于門(mén)，因?yàn)樗淖痔?hào)稱“天下第一行書(shū)”，很多人都想得其字而又難得。 這一年，除夕又至，王羲之照舊寫(xiě)了“福無(wú)雙至，禍不單行”八個(gè)字的春聯(lián)，留下了下半截，想偷對(duì)聯(lián)的人一看此八個(gè)字太不吉利，便掃興而歸，到了寅時(shí)，王羲之補(bǔ)了后半截，變成了“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”第二天一大早，想偷春聯(lián)的人見(jiàn)春聯(lián)變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。