為什么王羲之沒有真跡傳世？

王羲之的事跡

王羲之（約321-379），字逸少，東晉瑯琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?，樼鹜跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴。 王羲之因為這樣的出身，一出仕便為秘書郎，后為庾亮的參軍，再遷寧遠將軍、江州刺史，最后做到右軍將軍、會稽內(nèi)史。所以人們又稱他為"王右軍"。 王羲之為人坦率，不拘禮節(jié)，從小就不慕榮利。《世說新語》里載有王羲之"坦腹東床"的美談。 晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。郗鑒聽了，說："這就是我要找的佳婿。"后來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。

王羲之事跡？

東床快婿 郗鑒派門生往王府選婿，王府子弟均刻意保持矜持，唯獨王羲之在東床上袒腹臥著。郗鑒便認為他是適合的人選，便決定將女兒郗浚嫁給他。女婿因此而稱為“東床”，也有成語稱為東床坦腹，于是“東床坦腹”（或是“東床快婿”）變成為稱贊有女之家嫁得好歸宿的代名詞。換鵝王羲之愛鵝成癖，傳說是因為他喜歡觀察鵝游水時鵝掌的動作，從中學習，以提高自己的書法用腕技巧。山陰的一名道士，希望王羲之能為他抄寫一部《黃庭經(jīng)》，但是又不敢貿(mào)然提出。他獲悉王羲之愛鵝，于是精心飼養(yǎng)了一群白鵝，與之相贈，并提出寫經(jīng)的請求，王羲之果然答應(yīng)了他，工工整整地抄寫了一部《黃庭經(jīng)》送給他。后來這部《黃庭經(jīng)》被稱作右軍正書第二，又被稱作《換鵝帖》。該帖的宋拓本現(xiàn)藏于北京故宮博物院。李白的詩“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！保ā端唾R賓客歸越》）即是引用了這個典故。孤姥之鵝在《晉書·王羲之傳》中記載：會稽有獨居的老婦養(yǎng)了一只鵝，很擅長鳴叫。王羲之想得到那只鵝，托人向老婦買但未能如愿，于是就帶著親友到老婦的家門前要來觀看那只鵝。老婦聽到王羲之要大駕光臨，就宰了那只鵝烹煮要款待他們，王羲之見狀，悲嘆惋惜了好幾天。墨池相傳王羲之住處附近有一小池，王羲之練完書法均在此洗筆，每日習字，久之池水變成黑色，竟能直接蘸取充墨之用。當年王羲之在溫州擔任永嘉郡守之際，曾在今溫州墨池坊揮灑文墨，故于溫州舊鹿城區(qū)市政府前有一墨池。據(jù)萬歷《溫州府志》記載：“墨池，在墨池坊，王右軍臨池洗硯于此?！背爻史叫危瑲v代曾多次修繕?，F(xiàn)池邊用規(guī)整石構(gòu)筑，上繞磚砌欄干。原有宋米芾所書“墨池”兩字，久已湮沒。今石額所題“墨池”并識，系清乾隆時溫州總兵黃大謀所題。王羲之錯把墨汁當醋醬有一天，王羲之聚精會神的在練字，都忘了去吃飯，他的妻子郗浚就叫家僮給他端了一盤熱騰騰的饃饃和一碗醋蒜醬。家僮幾次催他趁熱快吃，王羲之都只隨便的應(yīng)了幾聲：“好啦！就吃！”頭也不轉(zhuǎn)的又提起筆來揮灑。家僮沒有辦法，只得去稟告夫人。郗氏在書房前的長廊，看見王羲之手里拿著一個饃饃往嘴里送，一口咬下去，又趕緊吐了出來，而且嘴角盡是黑黑的，看見夫人進入書房，才笑問：“這醋蒜味道不對??！”夫人又急又疼的把他手中的饃饃搶下：“相公！墨汁怎么可以當醋蒜呢？”?

現(xiàn)在世上還有王羲之的真跡嗎？

有，一般都刻在碑上

王羲之書法真跡，值多少錢

無價之寶，價值連城。

從王羲之生平事跡中感悟到的東西

1.東床快婿的典故，太尉郗鑒一日派人到丞相王導家來物色女婿，王家子弟在得知消息后，都紛紛修飾打扮以求表現(xiàn)，只有一個人若無其事地袒露腹部躺在東床，嘴里還吃著胡餅... 從這里可以感悟到，人要隨自己性情，不要太虛偽。只有真性情，才做到不為環(huán)境和外物所動，保持自己純正的、原則性的東西，才能有原創(chuàng)性。 2.愛鵝而不惜自己書法，用自己書法作品去換?？梢钥闯鲎约鹤非笙矚g的東西，要一直到底;為了自己喜歡的東西必須要付出一定的代價。當老嫗把王羲之喜歡的鵝烹煮之后，王羲之遺憾很久，說明王羲之不是追求口欲，而是喜歡鵝身上的非俗的特點，向天鳴，有高志。 3.為賣扇老嫗題字，幫助老嫗糊口。助人為樂，同情下層百姓;一旦老嫗再來要求他題字，王羲之笑而不答，說明老嫗已有貪念，王羲之沒有滿足他，說明他重視“度”，面對別人的幫助要適可而止。

從王羲之生平事跡中感悟到的東西

1.東床快婿的典故，太尉郗鑒一日派人到丞相王導家來物色女婿，王家子弟在得知消息后，都紛紛修飾打扮以求表現(xiàn)，只有一個人若無其事地袒露腹部躺在東床，嘴里還吃著胡餅... 從這里可以感悟到，人要隨自己性情，不要太虛偽。只有真性情，才做到不為環(huán)境和外物所動，保持自己純正的、原則性的東西，才能有原創(chuàng)性。 2.愛鵝而不惜自己書法，用自己書法作品去換。可以看出自己追求喜歡的東西，要一直到底；為了自己喜歡的東西必須要付出一定的代價。當老嫗把王羲之喜歡的鵝烹煮之后，王羲之遺憾很久，說明王羲之不是追求口欲，而是喜歡鵝身上的非俗的特點，向天鳴，有高志。 3.為賣扇老嫗題字，幫助老嫗糊口。助人為樂，同情下層百姓；一旦老嫗再來要求他題字，王羲之笑而不答，說明老嫗已有貪念，王羲之沒有滿足他，說明他重視“度”，面對別人的幫助要適可而止。

與王羲之臨池學書相似的事跡

智永禪師,俗姓王,是王羲之七蘆舉李世孫。他曾退禿筆頭填滿十甕,埋之土下,號“退筆?！? 懷素早年苦于無錢買紙，曾將一個木制托盤和一塊方形木板用油漆刷過后答敏，專門用來練字，隨著歲月的流逝，木板和托盤都被寫穿了底，寫禿了的筆頭堆積起來，就像當年智永禪師的“禿筆?！?，壘得猶如小山一般。后來，他又效法古人在芭蕉陪遲葉上題詩的辦法，在寺后空地上種植了一萬多株芭蕉，以葉代紙，日夜練習不綴。

伏羲到底是什么人？有什么事跡？

伏羲是中華民族的人文始祖.所說的三皇五帝中的三皇之首. 是上古時代中的傳說人物.蛇身人首.

講名人故事。在人物后面用一句話概括它的主要事跡。岳飛-()，王羲之-()，。。。。。。。。。。

哈哈哈 今天我作業(yè)也有一道題。。。。我正好幫你做了吧，如果你還滿意，就用我的吧??！ 岳飛：收復建康，郾城大戰(zhàn)，堅持抗金，符合廣大民眾利益。 王羲之：其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王” 其他人：實施開明的民族政策 我找的很辛苦的??！~~~

王羲之的蘭亭序真跡在哪里？

蘭亭序真跡下落不明，一種說法是隨唐太宗下葬了。