籌筆驛
猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
隋宮
乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰省諫書函?
春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
馬嵬（其二）
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
賞析文章作者： 林東海、劉學(xué)鍇、霍松林
是諷刺玄宗盛唐時(shí)期景象的那首吧，您還是直接問大學(xué)中文系老師比較好。
應(yīng)該是詠史詩
諷喻詩。。。 諷刺玄宗江山美人盡失。。。
《賈生》詩詞評(píng)析編輯本段這是一首托古諷時(shí)詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，諷刺效果頗好。 《賈生》詩詞賞析編輯本段這是首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。 “賈生”，就是賈宜，本詩情節(jié)取材于司馬遷《史記·屈原賈生列傳》里的一段故事：“賈生征見。孝文帝方受厘（祭祀后，接受神的福），坐宣室（漢未央宮正殿，借指漢朝朝廷）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也’?！? 在一般封建文人心目中，“宣室夜對(duì)”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”這件事，借題發(fā)揮，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。 漢文帝史稱明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居長沙的賈宜召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用？ 借史詠懷是本詩的一大特點(diǎn)。讀完此詩，我們?cè)诳畤@賈宜悲喜劇的同時(shí)，也能體會(huì)出詩人自己懷才不遇的深沉感慨。李商隱從青年時(shí)代起，就懷有“欲回天地”的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，深切關(guān)注國家的命運(yùn)，但偏遭晚唐衰世，志不能申，只得長期寄跡幕府，以文墨事人，因此，詩中的賈宜，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。 《賈生》作者簡介編輯本段李商隱（八一二－八五八），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。開成二年（八三七）進(jìn)士，授秘書省校書郎，補(bǔ)宏農(nóng)尉。年輕時(shí)即以文才受令狐楚的賞識(shí)，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動(dòng)，只補(bǔ)得了一個(gè)太常博士。最后死于滎陽，年僅四十七歲。 李商隱是唐朝一位有著獨(dú)特成就，對(duì)后世產(chǎn)生過巨大影響而大家的評(píng)價(jià)又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對(duì)時(shí)事政治表示態(tài)度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復(fù)雜的內(nèi)容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯(lián)系。 李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復(fù)雜的意念，在他的詩里往往是避實(shí)就虛，透過一種象征手法把它表現(xiàn)出來。這種象征手法建筑在豐富而美妙的想像的基礎(chǔ)上，因而他筆下的意象，有時(shí)如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時(shí)像流云走月那樣的活潑空明，給人以強(qiáng)烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨(dú)特的風(fēng)格，繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧，對(duì)詩的藝術(shù)形式發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。著有《玉溪生詩》。
mǎ weí yì
《馬嵬驛》是唐代詩人、詞人溫庭筠的作品。這首詩以“馬嵬之變”為題材，著重描寫了事變之后楊貴妃和唐玄宗的悲劇結(jié)局，寄寓了詩人對(duì)這場悲劇的深切同情。
賈生 唐代：李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 這是一首借古諷今的詠史詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。
嵬 wéi 〔崔嵬〕見“ 高大。崔”。 筆畫數(shù)：12； 部首：山；
標(biāo)題 馬嵬驛 作者 高駢 年代 唐 內(nèi)容 玉顏雖掩馬嵬塵，冤氣和煙鎖渭津。蟬鬢不隨鑾駕去，至今空感往來人。免費(fèi) 注釋 【注釋】：
1、李商隱的詩，隱諱地諷刺了唐玄宗作為君王保不住愛妃。但袁枚的詩，則說民間的夫妻別離要比君王的夫妻別離更動(dòng)人。 2、李商隱的詩重在描繪馬嵬坡的別離場景，手法為“賦”。而袁枚的詩直接對(duì)比君王的夫妻離別與民間的夫妻離別，手法為“比”。 3、李商隱善用典故，可稱用典大師，但兩首馬嵬詩卻用典不多。袁枚的四句短詩，連續(xù)用了四個(gè)典故，生動(dòng)、感人~
