權(quán)利來(lái)自斗爭(zhēng)——五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的起源與現(xiàn)狀

2021-05-01 07:30:00浩然文史10:17 1.3萬(wàn)
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對(duì)今天的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),“五一勞動(dòng)節(jié)”已經(jīng)成了假期的代名詞,三天小長(zhǎng)假,社交媒體上遍布的是各地網(wǎng)紅景點(diǎn)的爆滿,人們分享著各地的美食與美景,享受著繁忙都市生活中難得的休憩。但是,大家可曾想過(guò),“勞動(dòng)節(jié)”為啥要休假呢?今天我們習(xí)以為常的這個(gè)節(jié)日、假日,到底來(lái)自何處呢?實(shí)際上,今天作為勞動(dòng)者的我們,能夠享受到這一假日以及各種勞動(dòng)者的福利,這一切的好處都是來(lái)自于兩百多年來(lái)我們的前輩不懈地斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取。所以在今天我們享受假日的同時(shí),也不應(yīng)該忘記他們。


一、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的起源


五一勞動(dòng)節(jié)的全稱是“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”或“國(guó)際示威游行日”,這一節(jié)日的正式確定是在18897月,由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。會(huì)議通過(guò)決議,規(guī)定189051日國(guó)際勞動(dòng)者舉行游行,并決定把51日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。而咱們國(guó)家從建國(guó)開始,也將這一天定位勞動(dòng)節(jié),并從80年代開始在每年的這一天表彰全國(guó)勞動(dòng)模范。而這一節(jié)日的確定,以及之后在全世界80多個(gè)國(guó)家得到認(rèn)可和普及,與19、20世紀(jì)的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有著密不可分的關(guān)系。這其中以19世紀(jì)50年代后逐漸興起的爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)影響最大。


爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng),最早興起于澳大利亞的墨爾本。1856年,當(dāng)?shù)靥越鸸と死脛趧?dòng)力緊缺的環(huán)境,通過(guò)斗爭(zhēng)獲得了八小時(shí)工作制。之后,這一斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)在歐洲、美洲的許多國(guó)家都有展開,但斗爭(zhēng)的高潮是在美國(guó)。19世紀(jì)60年代,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)末期,美國(guó)工人明確提出了八小時(shí)工作制的要求。18668月,在巴爾的摩舉行了美國(guó)全國(guó)勞工同盟成立代表大會(huì),同盟主席威廉·西溫斯積極領(lǐng)導(dǎo)了個(gè)國(guó)范圍的爭(zhēng)取八小時(shí)工作日的運(yùn)動(dòng)。之后這一運(yùn)動(dòng)得到了全美工人的支持,并得到了第一國(guó)際的關(guān)注和指導(dǎo)。18686月,美國(guó)國(guó)會(huì)制定了美國(guó)歷史上第一個(gè)關(guān)于八小時(shí)工作制的聯(lián)邦法律,使八小時(shí)工作制適用于政府工作人員。但這些法律不過(guò)是一紙空文,在實(shí)際中并沒(méi)有得執(zhí)行,并與1878年被美國(guó)聯(lián)邦政府取消。


進(jìn)入80年代后,八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)成為了美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心。1882年美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)提出將每年9月第一個(gè)星期一作為上街游行日。通過(guò)不懈地斗爭(zhēng),美國(guó)國(guó)會(huì)終于在1884年通過(guò)了這一法案,將每年9月的第一個(gè)周一確定為美國(guó)勞動(dòng)節(jié),這也是為何到今天美國(guó)的勞動(dòng)節(jié)與世界大部分國(guó)家不同的起因。188412月,美國(guó)勞聯(lián)正式提出了從188651日起實(shí)行八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)要求,并開始領(lǐng)導(dǎo)全美的工人運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取這一權(quán)利。


這一斗爭(zhēng)在1886年達(dá)到了最高潮。188651日,全美發(fā)生了35萬(wàn)工人參與的大罷工,工業(yè)城市芝加哥有超過(guò)4萬(wàn)工人走上街頭主張自己的權(quán)利。在芝加哥,當(dāng)?shù)鼐介_槍鎮(zhèn)壓了工人們的游行集會(huì),死傷兩百多人,史稱干草市廣場(chǎng)慘案。之后美國(guó)政府制造冤獄,逮捕并殺害了許多工人領(lǐng)袖。這一事件以及之后對(duì)遭逮捕的工運(yùn)領(lǐng)袖的營(yíng)救活動(dòng),影響力擴(kuò)展到了全世界,包括英國(guó)、德國(guó)、荷蘭等許多歐洲國(guó)家都參與到營(yíng)救活動(dòng)中來(lái),對(duì)美國(guó)政府形成了巨大的壓力。最終,1886年美國(guó)工人階級(jí)爭(zhēng)取八小時(shí)工作日的斗事雖未取得全面勝利,但它還是使近二十萬(wàn)美國(guó)工人獲得了八小時(shí)工作日,井使大多數(shù)工業(yè)部門的工人勞動(dòng)時(shí)間縮短了一小時(shí)。  


1886年以后,美國(guó)工人事取八小時(shí)工作日的斗爭(zhēng)日益高漲。188812月,美國(guó)勞聯(lián)在圣路易城召開代表會(huì),決定所有有組織的勞工都應(yīng)該集中力量孚取于189051日開始實(shí)施八小時(shí)工作制。這個(gè)決定對(duì)于五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的誕生起了重要作用。1889年,第二國(guó)際巴黎代表大會(huì)正是考慮到這個(gè)決定,才把189051日定為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)國(guó)際示威的日子。這就是五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的起源。


二、世界各國(guó)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)現(xiàn)狀


100多年后的今天,五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)已經(jīng)成了世界上80多個(gè)國(guó)家的法定節(jié)日。不同的國(guó)家在慶祝這一節(jié)日的時(shí)候也是別具特色的:有些國(guó)家的勞動(dòng)節(jié)依然保持著一定的工人運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng),也有許多國(guó)家開始向節(jié)慶的方向靠近。


如前所述,由于歷史的原因,勞動(dòng)節(jié)的誕生地美國(guó)將這一節(jié)日定在了每年9月的第一個(gè)周一,這一規(guī)定也影響到了美國(guó)的鄰居加拿大。這一天全美的工人都會(huì)休假,并上街游行表達(dá)訴求。但游行之后也會(huì)有聚餐等各種娛樂(lè)休閑活動(dòng)。


而在俄羅斯,除了政府和一些政黨機(jī)構(gòu)組織的游行活動(dòng)之外,對(duì)大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō),勞動(dòng)節(jié)這天已經(jīng)變成了一個(gè)放松心情的假期,因?yàn)榕c中國(guó)一樣,俄羅斯的勞動(dòng)節(jié)假期也有3天。


在德國(guó),五一勞動(dòng)節(jié)也是法定假日,有一天的假期。同時(shí),由于430日是德國(guó)傳統(tǒng)的瓦普幾司之夜,勞動(dòng)節(jié)與這一慶典連在一起使得節(jié)日的慶祝別具特色。在德國(guó)的鄉(xiāng)村,人們習(xí)慣在430日晚上點(diǎn)燃篝火,通宵跳舞、聯(lián)歡迎接5月的到來(lái)。五一這一天,德國(guó)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有豎五月樹的習(xí)俗。一般由村里年輕力壯的未婚青年齊心協(xié)力將一根高大筆直、粗壯有力的樺樹干豎起。未婚少女們則為五月樹配上漂亮的裝飾,祈愿來(lái)年得到如意哪君的喜愛(ài)。許多城市的家庭也會(huì)在這一天全家出游野餐,順便體驗(yàn)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民俗。


在日本,工薪階層在這一天可以享受一段悠長(zhǎng)的假期。因?yàn)槿毡竟?jié)日很多,五一前后還有植樹節(jié)、憲法紀(jì)念日、兒童節(jié)等很多個(gè)節(jié)日,所以通常五月初會(huì)有一周多時(shí)間的悠長(zhǎng)假期。這一長(zhǎng)假對(duì)工薪階層來(lái)說(shuō)是一個(gè)放松身心的好機(jī)會(huì),而多商家來(lái)說(shuō)則意味著巨大的商機(jī)。所以在日本,從4月底開始各個(gè)商場(chǎng)、景點(diǎn)、溫泉酒店就開始各種促銷活動(dòng),使得五月假日成為了日本名副其實(shí)的黃金周。


參考文獻(xiàn):


①《 世界各國(guó)怎樣過(guò)勞動(dòng)節(jié) 》,摘編自《半月談》。


②《別樣的國(guó)際勞動(dòng)節(jié)》,《文史博覽》2014年第5期。


③王云紅:《中國(guó)的五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)與發(fā)展》,《蘭臺(tái)世界》201312月。


④ 楊玉生、張世鵬:《 關(guān)于五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生的考證 》,《 北京大學(xué)學(xué)報(bào) 》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),一九八六年第五期。


生活中的權(quán)利斗爭(zhēng)

這里說(shuō)的權(quán)利斗爭(zhēng)是指日常生活中的呈現(xiàn)。 權(quán)利斗爭(zhēng),顧名思義就是雙方或多方為了自身的權(quán)益而進(jìn)行你輸我贏的游戲。 在家庭中,職場(chǎng)里都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著,或許也在享受著。 然而權(quán)利斗爭(zhēng)是對(duì)彼此都非常消耗的模式,因?yàn)闆](méi)人愿意輸,也沒(méi)有人愿意錯(cuò)。 比如,有位父親和孩子發(fā)生了激烈的沖突,還把門給砸了,事后問(wèn)他們具體發(fā)生了什么事情,才知道就是孩子睡在床上不出門,父親叫他吃飯不理父親,父親就沖進(jìn)房間拿走孩子正在玩的iPad,孩子生氣就踹門,把門踹破了。 好,我們來(lái)看看這個(gè)事件…… 首先問(wèn)父親,你是要用ipad嗎?父親回答:不是,我是不想給他用了。 再問(wèn)孩子:你為什么要踹門?是表達(dá)很生氣嗎?孩子回答:是啊,我就是很生氣,我不想吃飯,不愿意出房間,不愿意起床,關(guān)他什么事情。 這對(duì)父子如何進(jìn)行權(quán)利斗爭(zhēng)的呢? 父親想要孩子起床吃飯,可能更多還有前面的其他積累,所以在孩子沒(méi)有聽(tīng)父親的之后,父親采取的方式是拿回ipad。 孩子被搶走ipad之后,屬于輸?shù)囊环?,所以只是踹門來(lái)發(fā)泄自己的情緒,無(wú)法捍衛(wèi)自己擁有ipad權(quán)利的氣憤。 相信類似的場(chǎng)景在很多家庭中都時(shí)常上演,只是演繹版本各不相同。 那這場(chǎng)爭(zhēng)斗下來(lái)誰(shuí)是贏的一方呢? 沒(méi)有任何一方,看似父親拿回了ipad,孩子也表達(dá)了自己的“力量”——踹門,但是沒(méi)有任何一方真正實(shí)現(xiàn)了自己想要的。 父親叫孩子吃飯,背后是想孩子能按時(shí)吃飯,作息規(guī)律,對(duì)身體都好,是一份關(guān)愛(ài),可是父親沒(méi)有想過(guò)給予孩子一份空間和允許也是一種關(guān)愛(ài)。 父親的拿回ipad或許也是他習(xí)慣性地潛意識(shí)模式:“當(dāng)你沒(méi)有按照我說(shuō)的去做,我就要如何如何……” 而不會(huì)柔性地表達(dá):“看到你一直在玩ipad,不起床我很擔(dān)心你,不知道你可以照顧好自己?jiǎn)??? 對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),他不愿意出房間,不想和父親說(shuō)話,甚至就是抱著ipad,這里面也是對(duì)父親的抗拒,對(duì)于父親平時(shí)對(duì)他的方式的抗拒和反感。 而只是這個(gè)孩子沒(méi)有學(xué)會(huì)更恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,只是把對(duì)父親的氣憤透過(guò)踹門來(lái)表達(dá)。 許多人的成長(zhǎng)歷程中,包括我們的教育中,我們更多是教導(dǎo)的是如何做對(duì)事情,分辨好壞對(duì)錯(cuò),而沒(méi)有學(xué)習(xí)甚至意識(shí)過(guò)我們要留意自己的情緒想法的發(fā)生。 你看電影都會(huì)看到,偵探警察辦案,都要去查找案件的蛛絲馬跡,尋找作案動(dòng)機(jī)等等來(lái)回溯整個(gè)案發(fā)過(guò)程。 而你的生活,你有安靜下來(lái)回溯整個(gè)發(fā)生,你內(nèi)部發(fā)生什么,外部言行發(fā)生什么,對(duì)方外部言行發(fā)生什么,內(nèi)部又是什么推動(dòng)這一切的發(fā)生。 如果你沒(méi)有意識(shí)去留意它,也不借由這些發(fā)生去了解你自己,了解對(duì)方,那你的生活就是習(xí)慣性的自動(dòng)化反應(yīng)模式,很難把創(chuàng)造生活的權(quán)利放在自己的手里,只是隨著發(fā)生而起反應(yīng)。 那如何去留意自己的發(fā)生呢? 比如,最近你很拖延,或者說(shuō)不想做任何的事情,那你如果借由這個(gè)往下問(wèn)自己,我在拖延的是什么?我自己這里發(fā)生了什么? 有的人會(huì)說(shuō),我拖延就是因?yàn)楣ぷ魃蟿e人不支持我。 如果你依然是外歸因,那你永遠(yuǎn)無(wú)法解決拖延的問(wèn)題。 可以繼續(xù)問(wèn):別人不支持我的工作,對(duì)我而言意味著什么? 他不支持我,我就沒(méi)法開展啊。 那這背后是不是因?yàn)樽约河袀€(gè)很深的信念:別人應(yīng)該支持你的工作,他不支持所以我的工作沒(méi)法推進(jìn)。 那,獲得別人的支持,是否也是你自己的事情呢? 如果你愿意開始嘗試往內(nèi)走,你會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才會(huì)真正的解決。 別人不支持你,你是否可以去和當(dāng)事人溝通,去和領(lǐng)導(dǎo)溝通,去和相關(guān)可以提供支持的人溝通。 好了,又有人說(shuō),都溝通了沒(méi)用,所以我做不了。 那你的拖延就變成了頑疾,甚至直接導(dǎo)致它病變的是別人,別人只要不支持你,你就會(huì)用拖延來(lái)表達(dá)不滿。 有的人有這樣的呈現(xiàn),找這個(gè)那個(gè)都不幫他,他就會(huì)很不開心,內(nèi)心有個(gè)對(duì)話是:沒(méi)有人幫我。 底層是價(jià)值感的問(wèn)題,我不值得獲得幫助。 這里就不延伸下去,只是想告訴你,如果一直外歸因,永遠(yuǎn)無(wú)法解決,從內(nèi)在尋找答案是最迅速的解決途徑。 今日探索:當(dāng)你遇到讓你不開心的人或事,你第一反應(yīng)是什么?

女朋友想看一部有關(guān)古代言情,權(quán)謀爭(zhēng)斗類的小說(shuō),不知道哪部小說(shuō)比較好,起推薦,謝謝網(wǎng)友。

鳳囚凰 (天衣有風(fēng))

龍爭(zhēng)虎斗一詞的來(lái)源?

比喻雙方勢(shì)均力敵,斗爭(zhēng)或競(jìng)賽激烈。 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第二折:“當(dāng)日 未央宮 里,女主垂旒,文武每我不信你敢差排 呂太后 ,枉以后龍爭(zhēng)虎鬭,都是俺鸞交鳳友。 ”《三國(guó)演義》第三四回:“后來(lái) 蘇學(xué)士 有古風(fēng)一篇,單詠﹝ 劉備 ﹞躍馬 檀溪 事。 詩(shī)曰:‘……暗想 咸陽(yáng) 火德衰,龍爭(zhēng)虎鬭交相持; 襄陽(yáng) 會(huì)上王孫飲,坐中 玄德 身將危。 ’”《說(shuō)岳全傳》第二十回:“誰(shuí)想奢華變作悲,龍爭(zhēng)虎鬭交相持。 ”亦作“ 龍爭(zhēng)虎鬦 ”、“ 龍爭(zhēng)虎鬪 ”。 元 馬謙齋 《柳營(yíng)曲·楚漢遺事》:“ 楚霸王 , 漢高皇 ,龍爭(zhēng)虎鬦幾戰(zhàn)場(chǎng)。 ”一本作“ 龍爭(zhēng)虎鬭 ”。 《雍熙樂(lè)府·斗鵪鶉》:“你説他心邪,廝間諜,似龍爭(zhēng)

名利權(quán)色人人都愛(ài)爭(zhēng)。誰(shuí)人不想爭(zhēng)呢?

我也愛(ài)美女,我也愛(ài)錢財(cái),我也愛(ài)名譽(yù)。 君子愛(ài)財(cái),取之有道。 人有底線。 4。關(guān)上一個(gè)門,會(huì)給你開個(gè)窗戶。寵辱不驚。

求權(quán)力的游戲中文小說(shuō)4部全集 第一部《權(quán)利的游戲》 第二部《列王的紛爭(zhēng)》 第三部《冰雨的風(fēng)暴》 第四

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龍爭(zhēng)虎斗誰(shuí)得利是什么意思

打錯(cuò)了吧,應(yīng)該是龍爭(zhēng)虎斗猴得利吧 跟鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利一樣的吧,兩者兩敗俱傷,第三方得利

不要和狗爭(zhēng)權(quán)利,出自何處?

出自林肯說(shuō)過(guò)的一句。 與其跟狗爭(zhēng)辯,被它咬一口,倒不如讓它先走。否則就算宰了它,也治不好你被咬的傷疤。同樣的,你和什么樣層次的人爭(zhēng)辯,就注定了你將會(huì)淪為什么樣子的人。不是所有人都處于同一層次,當(dāng)你在生活中遭受到不被理解時(shí),先不要急著去爭(zhēng)個(gè)輸贏。你要清楚,并不是所有人都配得上你的解釋。

二皇子和太子的權(quán)力斗爭(zhēng)在《慶余年2》中會(huì)如何展開?

二皇子和太子的權(quán)力斗爭(zhēng)是第二季的核心之一。二皇子利用策略和外部力量試圖削弱太子的地位,而太子則依靠自己的正統(tǒng)地位和皇帝的偏愛(ài)予以回?fù)簟_@場(chǎng)兄弟之間的斗爭(zhēng)不斷升級(jí),涉及詭計(jì)、聯(lián)盟、甚至弓兵,最終影響到整個(gè)王朝的穩(wěn)定。

龍爭(zhēng)虎斗一詞的來(lái)源?

這是從一山不容二虎 一水不藏二龍來(lái)的 說(shuō)是一個(gè)山上有兩只虎一定會(huì)打斗 一條河里有兩條龍一定要爭(zhēng)

非財(cái)即官的意思是什么

應(yīng)該和“非富即貴”是一個(gè)意思。就是說(shuō)這個(gè)人不是有錢人就是當(dāng)官的。

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