孔子傳069-學(xué)渣端木賜-老夫子蘧伯玉

請(qǐng)問春秋時(shí)期的蘧伯玉是誰？

蘧伯玉，名瑗，今長(zhǎng)坦縣伯玉村人（一說今濮陽縣老渠村人）生卒不詳，事衛(wèi)三公（獻(xiàn)公、襄公、靈公），因賢德聞名諸侯。春秋末衛(wèi)國大夫。相傳他行年五十，而知四十九年之非。 蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子與善者，于齊晏嬰，于鄭子產(chǎn)，于衛(wèi)伯玉?？鬃訋状芜m衛(wèi)，多居蘧伯玉家，可見孔子與伯玉相交之厚。 伯玉篤行不倦，慎德深思。一次，他使人到孔子那里，孔子問：“夫子（指伯玉）何為？”對(duì) 曰：“夫人欲 寡其過未能也?！笔拐叱?，孔子曰：“使乎！使乎！”既贊伯玉之德，亦贊伯玉其使者?！痘茨献印ぞ硪辉烙?xùn)》說：“蘧伯玉年五十而知四十九年非?！辈翊_是一位求進(jìn)甚急而又善于改過的人。 伯玉死后，葬于今長(zhǎng)垣縣南12

求“蘧伯玉慎獨(dú)”的故事

衛(wèi)國的國君衛(wèi)靈公一天晚上和妻子夜坐，聽到車聲轔轔，由遠(yuǎn)及近，到宮門而止（按古禮，臣下乘車過宮門應(yīng)下車步行并減慢車速），過了宮門又響了起來。衛(wèi)靈公問妻子：“不知道是誰經(jīng)過？”夫人答到：“這一定是蘧伯玉?！毙l(wèi)靈公問：“你怎么知道是他？”夫人回答說：“蘧伯玉是衛(wèi)國的賢大夫，此人仁而有智，對(duì)上恭敬，他必定不會(huì)因?yàn)榘抵袩o人而廢禮，所以我料定是他?！毙l(wèi)靈公出外叫人去打聽，果然是蘧伯玉。但衛(wèi)靈公回到屋里卻瞞著夫人說：“偏偏不是蘧伯玉?！狈蛉艘宦牐阆蛐l(wèi)靈公表示祝賀。衛(wèi)靈公莫名其妙地問到：“夫人為什么要向我祝賀啊？”夫人答到：“我原以為衛(wèi)國只有一個(gè)蘧伯玉，現(xiàn)在卻又多了一個(gè)和他一樣的人，國多賢臣，國之幸也。所以我要向您表示祝賀。”衛(wèi)靈公嘆道：“妙極！”就將實(shí)話告訴了妻子。 由此可以看出，蘧伯玉不因無人在側(cè)就放松對(duì)自己的要求，做到了“慎獨(dú)”，而衛(wèi)靈公的夫人通過這件小事表現(xiàn)出她明于知人又深明大體。生死關(guān)頭雖然能看出人的真品性，但人的一生能遇到幾次生死關(guān)頭呢？所以做人識(shí)人要善于從細(xì)節(jié)入手，于細(xì)微處見真精神。

求“蘧伯玉慎獨(dú)”的故事

衛(wèi)國的國君衛(wèi)靈公一天晚上和妻子夜坐，聽到車聲轔轔，由遠(yuǎn)及近，到宮門而止（按古禮，臣下乘車過宮門應(yīng)下車步行并減慢車速），過了宮門又響了起來。衛(wèi)靈公問妻子：“不知道是誰經(jīng)過？”夫人答到：“這一定是蘧伯玉?！毙l(wèi)靈公問：“你怎么知道是他？”夫人回答說：“蘧伯玉是衛(wèi)國的賢大夫，此人仁而有智，對(duì)上恭敬，他必定不會(huì)因?yàn)榘抵袩o人而廢禮，所以我料定是他?！毙l(wèi)靈公出外叫人去打聽，果然是蘧伯玉。但衛(wèi)靈公回到屋里卻瞞著夫人說：“偏偏不是蘧伯玉?！狈蛉艘宦?，便向衛(wèi)靈公表示祝賀。衛(wèi)靈公莫名其妙地問到：“夫人為什么要向我祝賀??？”夫人答到：“我原以為衛(wèi)國只有一個(gè)蘧伯玉，現(xiàn)在卻又多了一個(gè)和他一樣的人，國多賢臣，國之幸也。所以我要向您表示祝賀。”衛(wèi)靈公嘆道：“妙極！”就將實(shí)話告訴了妻子。 由此可以看出，蘧伯玉不因無人在側(cè)就放松對(duì)自己的要求，做到了“慎獨(dú)”，而衛(wèi)靈公的夫人通過這件小事表現(xiàn)出她明于知人又深明大體。生死關(guān)頭雖然能看出人的真品性，但人的一生能遇到幾次生死關(guān)頭呢？所以做人識(shí)人要善于從細(xì)節(jié)入手，于細(xì)微處見真精神。

端木賜香 哪里人？

八月桂花遍地香，中州才女出安陽： 李桂枝網(wǎng)名三糊涂，筆名就叫端木賜香。在安陽師院任教

端木良賜什么意思？

端木姓氏，良賜，溫良天賜

端木賜香何許人也？

你說的是什么意思?

遽伯玉與孔子的典故？

蘧伯玉派一位使者訪問孔子?？鬃咏o他座位，而后問道：“他老人家干些什么？”使者答道：“他老人家想減少過錯(cuò)卻還沒能做到?！笔拐咿o了出來?？鬃拥溃骸昂靡晃皇拐?！好一位使者！”

孔子的得意門生端木賜，為何是一位財(cái)神？

端木賜，字子貢，是孔子的得意門生。他善于雄辯、辦事通達(dá)、有干濟(jì)才、善于經(jīng)商之道。子貢在經(jīng)商時(shí)，每次都能猜中行情。他不僅在學(xué)業(yè)上有著優(yōu)秀的成就，而且他在經(jīng)商上也有卓越的成就，所以被人們當(dāng)作財(cái)神。

讀完蘧伯玉的故事，請(qǐng)你提出一個(gè)問題。

典出《二十四禮》：周衛(wèi)蘧瑗，字伯玉。年五十，知四十九年之非。靈公與夫人南子夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止。南子曰：此蘧伯玉也。公曰：何以知之？南子曰：禮，下公門，式路馬，所以廣敬也。君子不以冥冥墮行。伯玉，賢大夫也，敬以事上，此其人必不以暗昧廢禮。公使問之，果伯玉也。 翻譯過來就是：周朝衛(wèi)國里有個(gè)賢人，姓蘧名瑗，表字伯玉。當(dāng)他五十歲的時(shí)候，就感覺到以前四十九年的過失。有一天的晚上。衛(wèi)靈公和他夫人南子一同坐在宮里，忽然聽見有一輛車子過來的聲音，轔轔地響，到了公門口，就不響了。南子說：這輛車子上坐著的人，一定是蘧伯玉。衛(wèi)靈公說：你怎么知道是他呢？南子說：從禮節(jié)上講，做臣子的人，走過君上的公門口，一定要下車，看見了君上駕路車的馬，一定要行敬禮。這些都是表示著敬重君主的行為。凡是君子，不肯在沒有人看見的地方，就放棄了他的品行。蘧伯玉是個(gè)賢人君子，他平日服事君上很盡敬禮，這個(gè)人一定不肯在暗昧的地方失了禮的。衛(wèi)靈公差了個(gè)人去問，原來果然是蘧伯玉。

誰知道端木賜香是何許人也？

跟我是同鄉(xiāng)呢，在安陽師院任教。李桂枝網(wǎng)名三糊涂，筆名就叫端木賜香