黃帝內(nèi)經(jīng)講解:第22篇/臟器法時論(3)
黃帝內(nèi)經(jīng)關(guān)于五臟六腑的描述
心者,君主之官也,神明出焉。 肝者,將軍之官,謀慮出焉。 肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。 心者,君主之官也,神明出焉。 肝者,將軍之官,謀慮出焉。 脾胃者,倉稟之官,五味出焉。 膽者,中正之官,決斷出焉。 肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。 膻中者,臣使之官,喜樂出焉。 腎者,作強之官,伎巧出焉。 脾胃者,倉稟之官,五味出焉。 大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉。 膽者,中正之官,決斷出焉。 小腸者,受盛之官,化物出焉。 小腸者,受盛之官,化物出焉。 腎者,作強之官,伎巧出焉。 脾胃者,倉稟之官,五味出焉。 三焦者,決瀆之官,水道出焉。 大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉。 膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。 膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。 (靈蘭秘典論) 三焦者,決瀆之官,水道出焉。 膻中者,臣使之官,喜樂出焉。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的黃帝是誰?
黃帝內(nèi)經(jīng)中的皇帝是軒轅,傳說中的中原各族的共同祖先,曾與岐伯等論醫(yī)學(xué)。 黃帝,少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠(yuǎn)古時代中華民族的共主,五帝之首。
黃渤如何不說一個臟字
說實話也不懂為什么就是罵人了的……說白了都是炒作
岐伯與黃帝在何處講成黃帝內(nèi)經(jīng)
黃帝內(nèi)經(jīng)素問 咳論篇第三十八 黃帝問曰:肺之令人咳,何也?岐伯對曰:五藏六府皆令人咳,非獨肺也。帝曰:愿聞其狀。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺,則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,則為肺咳。五藏各以其時受病,非其時,各傳以與之。人與天地相參,故五藏各以治時,感于寒則受病,微則為咳,甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪,乘春則肝先受之,乘夏則心先受之,乘至陰則脾先受之,乘冬則腎先受之。 帝曰:何以異之?岐伯曰:肺咳之狀,而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,則心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹。肝咳之狀,咳則兩脅下痛,甚則不可以轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則兩胠下滿。脾咳之狀,咳則右脅下下痛,陰陰引肩背,甚則不可以動,動則咳劇。腎咳之狀,咳則腰背相引而痛,甚則咳涎。 帝曰:六府之咳奈何?安所受???岐伯曰:五藏之久咳,乃移于六府。脾咳不已,則胃受之,胃咳之狀,咳而嘔,嘔甚則長蟲出。肝咳不已,則膽受之,膽咳之狀,咳嘔膽汁,肺咳不已,則大腸受之,大腸咳狀,咳而遺失。心咳不已,則小腸受之,小腸咳狀,咳而失氣,氣與咳俱失。腎咳不已,則膀胱受之,膀胱咳狀,咳而遺溺。久咳不已,則三焦受之,三焦咳狀,咳而腹?jié)M,不欲食飲,此皆聚于胃,關(guān)于肺,使人多涕唾而面浮腫氣逆也。 帝曰:治之奈何?岐伯曰:治藏者治其俞,治府者治其合,浮腫者治其經(jīng)。帝曰:善。
雞鴨內(nèi)臟中有一個臟器叫什么?
學(xué)名叫雹首“嗉囊”(su 第四聲、nang第二聲)。 又及:旁做 那叫“肫”(運肆衡zhun 第一聲) 鳥類的胃。例如:雞肫、鴨肫。
《黃帝的新裝》講的是一個怎樣的故事?
一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服,不管其他任何事,最后竟然還受騙,什么都沒穿去游行!沒有人去揭穿謊言,甚至還夸耀,最后一個孩子天真的一句話才結(jié)束了這場鬧劇。
黃帝的傳奇故事
有很多的版本???去網(wǎng)上找個
黃帝的傳說故事
軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神,華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶(即東起渭水西迄湟水之間今陜甘青地境的古齊家文化區(qū)域)形成的較為先進的黃帝族 ,即因這位杰出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水(在今陜西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后裔中的一支進入今山西南部,創(chuàng)造了夏文化,遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代?!秶Z?晉語》及《 世本 》 和《 大戴禮記 》中的《帝系》,都說黃帝是少典之子?!妒酚?五帝本紀(jì)》說黃帝“姓公孫 ,名曰軒轅” ,其國號為“有熊” ?!兑?系辭》、《世本?作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發(fā)明創(chuàng)造。屬于生產(chǎn)技術(shù)方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質(zhì)生活方面的,有制衣裳、旃冕 等;精神文化方面則有作甲子、占日月 、算數(shù)、調(diào)歷、造律呂、笙竽、醫(yī)藥、文字等。其中當(dāng)然有不少是黃帝以后的發(fā)明創(chuàng)造,但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰(zhàn)國策?秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂并稱,表明這是黃帝一生中主要的戰(zhàn)績。黃帝族經(jīng)過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合,到戰(zhàn)國時期形成了統(tǒng)一的華夏族。傳說軒轅黃帝入主中原后就活動在禹州具茨、萁山一帶,在這里留下了大批古跡和動人的傳說。比如在大鴻寨的練兵場,藏兵洞,在逍遙觀一帶的修道庵以及他辭別群臣的散駕之地散駕村。而他群臣的封地也多在這一帶。比如風(fēng)后的封地封后頂,力牧的封地稱力牧場、方雷的封地方山,雍氏的封地雍城,以及他在這里見大隗,廣成子的地方等等。所以,史志上也稱禹州是黃帝的故里。而其后代夏禹建立的第一個奴隸制王朝就在大禹的封地夏(即今禹州),因此,禹州又稱“華夏第一都”。
黃帝故事的成語
1、龍去鼎湖 典出《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號,故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號?!焙笠蛞浴褒埲ザ敝^帝王去世。 2、炎黃子孫 在有關(guān)大量的神話傳說故事中,本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子,制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱鳂仿?,大撓制定甲子,岐伯寫了醫(yī)書。 據(jù)說,黃帝族和炎帝族,最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū),主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地,發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗,向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。 根據(jù)以上的神話傳說,可以看到,黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落,逐步以黃帝族為主,相互融合,黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來,各族都認(rèn)為是黃帝的后代,稱為“炎黃子孫”。 3、魑魅魍魎 約四千多年以前,炎黃二帝爭天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黃帝的一名隨從,后來找機會逃了出來,回到炎帝的身邊去,力勸炎帝重起戰(zhàn)事,洗雪阪泉之恥。但是,炎帝已經(jīng)年邁力弱,又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃,沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的兄弟們,又召集了南方的苗民,以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,率領(lǐng)大軍,打著炎帝的旗號,向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚,他想施以仁義感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法,擺出了毒霧陣,把黃帝的軍隊圍困起來。但是,黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車,指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn),黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音,嚇跑了這些鬼怪們。 由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖,據(jù)說魑魅魍魎專吃美女,外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征,民間傳說在荒野無人的深山,山下四野又多古老的森林。走長途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎,都是木、石、禽、獸變的。
黃帝的傳說故事
軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神,華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶(即東起渭水西迄湟水之間今陜甘青地境的古齊家文化區(qū)域)形成的較為先進的黃帝族 ,即因這位杰出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水(在今陜西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后裔中的一支進入今山西南部,創(chuàng)造了夏文化,遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。《國語?晉語》及《 世本 》 和《 大戴禮記 》中的《帝系》,都說黃帝是少典之子?!妒酚?五帝本紀(jì)》說黃帝“姓公孫 ,名曰軒轅” ,其國號為“有熊” 。《易?系辭》、《世本?作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發(fā)明創(chuàng)造。屬于生產(chǎn)技術(shù)方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質(zhì)生活方面的,有制衣裳、旃冕 等;精神文化方面則有作甲子、占日月 、算數(shù)、調(diào)歷、造律呂、笙竽、醫(yī)藥、文字等。其中當(dāng)然有不少是黃帝以后的發(fā)明創(chuàng)造,但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰(zhàn)國策?秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂并稱,表明這是黃帝一生中主要的戰(zhàn)績。黃帝族經(jīng)過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合,到戰(zhàn)國時期形成了統(tǒng)一的華夏族。傳說軒轅黃帝入主中原后就活動在禹州具茨、萁山一帶,在這里留下了大批古跡和動人的傳說。比如在大鴻寨的練兵場,藏兵洞,在逍遙觀一帶的修道庵以及他辭別群臣的散駕之地散駕村。而他群臣的封地也多在這一帶。比如風(fēng)后的封地封后頂,力牧的封地稱力牧場、方雷的封地方山,雍氏的封地雍城,以及他在這里見大隗,廣成子的地方等等。所以,史志上也稱禹州是黃帝的故里。而其后代夏禹建立的第一個奴隸制王朝就在大禹的封地夏(即今禹州),因此,禹州又稱“華夏第一都”。
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