歷史小知識(shí)09：玉器時(shí)代

關(guān)于玉器的知識(shí)

新疆和田玉網(wǎng)

怎樣認(rèn)識(shí)史玉柱這個(gè)人？

去網(wǎng)上看啊，它是好的游戲員

玉器的基本鑒賞知識(shí)？

一、玉器鑒賞　　 　　手觸摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。 　　視察法：將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透自然就是真玉。 　　舌舐法：舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。 　　放大鏡觀看：將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。

玉器中貔貅怎樣識(shí)別公母？

可以根據(jù)角的數(shù)量來判斷，一般有兩個(gè)角的認(rèn)為是公貔貅，而有一個(gè)角的認(rèn)為是母貔貅。對(duì)于貔貅擺件來說一般是成對(duì)出現(xiàn)的，讓貔貅頭朝著自己觀察，左腳在前是公貔貅，反之則是母貔貅。如果貔貅是單只的話，就沒有公母之分了?？梢酝ㄟ^觀察貔貅的翅膀來判斷，翅膀比較大的為宮貔貅，比較小的則是母貔貅。

關(guān)于美玉、玉器的詩句，越多越好。謝謝

謙謙君子 溫潤如玉

關(guān)于玉的知識(shí)

有什么問題嗎

不識(shí)真玉的典故？

典出戰(zhàn)國末期思想家韓非子創(chuàng)作的一篇散文《韓非子·和氏》。 春秋時(shí)期，楚人卞和看見一只鳳凰棲落在家鄉(xiāng)荊山的一塊青石上。由于當(dāng)時(shí)的人們皆認(rèn)為鳳凰神鳥不落無寶之地。于是，卞和就認(rèn)定那塊青石中必有寶玉，便將它獻(xiàn)給了楚厲王。楚厲王命玉工辨識(shí)，玉工說這只不過是一塊石頭。楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。 楚厲王死后，楚武王繼位，卞和又去獻(xiàn)寶。楚武王又命玉工辨識(shí)，玉工仍然說那只是一塊石頭。于是，卞和又因?yàn)槠劬锒チ擞夷_。 楚武王死后，楚文王繼位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，一直哭得淚水流盡、眼中滴血。楚文王聽說此事后，感到很奇怪，便派人去問他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，你為什么如此悲傷？”卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當(dāng)成石頭、忠貞之士被當(dāng)成騙子?！背耐趼牶蟊忝窆て书_璞玉，發(fā)現(xiàn)里面果真是一塊稀世之寶玉，遂命人將此玉雕琢成玉壁。 后來，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉壁命名為“和氏璧”。傳說此璧冬暖夏涼，百步之內(nèi)蚊蟲不敢飛近，為稀世之寶。秦統(tǒng)一中國后，“和氏璧”被秦始皇所得。始皇令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書“受命于天，既壽永昌”八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇自是愛不釋手，視為神物。

09機(jī)器貓劇場版 大雄的宇宙開拓史

有的，接著出2008出版了《大雄與綠色巨人》，應(yīng)該會(huì)接著出

玉器界名家

宋世義大師 孟慶東大師 王俊忠大師 郭石林大師 趙丕成大師 崔奇銘大師等 書是要哪方面的啊?文學(xué)的，歷史的，還是自然的?

玉器

玉器"回頭虎"的寓意:回頭虎可以避退小人，防后面的小人，因?yàn)樾∪硕际菑谋澈蠖鴣?，平時(shí)我們在工作當(dāng)中都會(huì)有些小人在上司面前打小報(bào)告，搬弄是非，在同事面前說三道四的，對(duì)我們的工作以及人緣的影響是比較大的，我們做起事來就會(huì)一波三折。