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今天我們講一下《河中石獸》的思想主旨?！?/b>河中石獸》的作者是紀(jì)昀，他出生于公元的1724年，卒于1805年。字曉嵐，他是清朝乾嘉時代的人，曾經(jīng)擔(dān)任過《四庫全書》的總編纂官。在他去世的時候，嘉靖皇帝親自給他寫碑文。其中有這樣兩句：“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)。”后來他的謚號就被視為“文達(dá)”。紀(jì)昀創(chuàng)造了一個非常有名的筆記體小說《閱微草堂筆記》。這個《閱微草堂筆記》當(dāng)中，寫了一些神仙狐鬼、因果報(bào)應(yīng)和勸惡揚(yáng)善的一些故事，當(dāng)然也有一種很鮮明的批判意識，它和《紅樓夢》和《聊齋志異》獲得了后世非常高的贊譽(yù)。
《河中石獸》就是選自于《閱微草堂筆記》，這篇文章講述了一則非常有教育意義的故事，表達(dá)了作者對學(xué)者之類具有一知半解而又自以為是之人的一種嘲諷，同時也告訴了讀者認(rèn)識事物要全面、要深入的調(diào)查研究。整個文章的行文層次是非常分明的，全文是圍繞著搜尋石獸工作展開的，在戲劇性的情節(jié)當(dāng)中挖掘出了生活當(dāng)中的哲理。
首先他寫到了廟里的和尚，這個和尚和普通人一樣，因?yàn)?/b>他對外界事物的認(rèn)識是有限的，他按照常規(guī)思維、常規(guī)邏輯就劃著幾條小船，沿著河到下游去找石獸，當(dāng)然是找不到的。然后就寫到了講學(xué)家——這個學(xué)者，他按照自己從書本上學(xué)的知識來進(jìn)行這種推理和判斷，他的推理得到了很多人的認(rèn)可，但是和現(xiàn)實(shí)的出入還是很大的，當(dāng)然按照他這個觀點(diǎn)來找石獸也是找不到的。接著就寫到了老河兵，老河兵因?yàn)樗Ｄ旰秃恿鞔蚪坏?，對河流的?/b>、石和泥沙的習(xí)性有更深刻更細(xì)致的了解，因而他得出了正確的結(jié)論。要想找到石獸，必須得逆流而上。按照老河兵的方法到上游去尋找，果然就找到了石獸。陸游有一句詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們真正的了解這個世界，把握這個世界，光讀書還是不夠的，還要躬行于社會實(shí)踐，把我們讀的和實(shí)踐結(jié)合到一起，才能得到社會的本質(zhì)，得到生活當(dāng)中的本源。
文章的結(jié)尾，它揭示了作者的一個主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”就是天下的事，你只知其一不知其二的特別多，你不能夠憑主觀猜測來下一個判斷，和尚、包括道學(xué)家，他們都是一些只知其一不知其二的人。作者就表明了認(rèn)識事物的方法和途徑，一定是不能片面的理解，更不能主觀的臆斷。要全面深入的調(diào)查研究，才能夠達(dá)到生活的這種真實(shí)的一個場景。
這個故事情節(jié)很簡單，但是它蘊(yùn)含的哲理是非常深刻的。天下的事物雖然具有共同的規(guī)律，但是更具有特殊性，而事物的特殊性又和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它是發(fā)展變化的?？鬃诱f過一句話：“知者樂水，仁者樂山。”知者為什么樂水？因?yàn)樗橇鲃拥?，它是變化的?/b>知者只有在變化的生活當(dāng)中抓住這個事物的主旨，這才是一個真正的知者。《河中石獸》這篇文章其實(shí)就說明了這樣一個問題，這也是這篇文章的深刻的現(xiàn)實(shí)意義所在。（1156字）
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河中石獸的故事是真的嗎 河中石獸的故事是不是真的
1、河中石獸的故事是不是真的：不是。 2、《河中石獸》選自清代大學(xué)士紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，文章主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找橋和。文章意思就是要具體考慮問題，不能想當(dāng)然。 3、這篇說理短文敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實(shí)踐的證明，就不是真理；只有經(jīng)得兆衡起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正敏猜盯確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主觀臆斷，而是要“知其所以然”。
我在河邊撿到的，這個石頭是玉石嗎，有沒有價(jià)值？
恭喜您撿了塊玉石，而且還是碧玉石
這故事是《河中石獸》
?
和，河中石獸，類似的文言文
北冥有魚，刻舟求劍，
河中石獸這個故事說明一個什么道理
在遇到一件沒有經(jīng)歷過的事情的時候,不能夠想當(dāng)然地處理,需要根據(jù)具體情況實(shí)地分析,才能得出正確的結(jié)論. 1.凡事不能主觀臆斷 2.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 3.實(shí)踐出真知
河中石獸
【答案】 【小題1】（4分）(1)靠近 (2)拉 (3)停止 (4)逆流而上 【小題1】D 【小題1】（2分）這不是木片，怎么能被大水帶走呢？（畫線處為得分點(diǎn)，錯兩處扣1分。） 【小題1】（3分）天下大事只知其一不知其二的太多，不能通過主觀的臆斷，實(shí)踐才能出真知。 【答案解析】【小題1】學(xué)生對文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。 【小題1】D中與例句都是“代詞，它的”。 【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。 【小題1】學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要闡述的道理。
河中石獸講了什么事？
非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。
河中石獸中有什么成語
《河中石獸》中的成語是：只知其一，不知其二 【成語】： 只知其一，不知其二 【拼音】： zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr 【解釋】： 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 【出處】： 《莊子·天地》：“識其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外?！?【舉例造句】： 八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二。” ★明·吳承恩《西游記》第四十七回 【近義詞】： 一知半解 【反義詞】： 了如指掌 【用法】： 作賓語、定語、分句；指沒有全面了解
河中石獸中有什么成語？
《河中石獸》中的成語是：只知其一，不知其二 【成語】： 只知其一，不知其二 【拼音】： zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr 【解釋】： 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 【出處】： 《莊子·天地》：“識其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外。” 【舉例造句】： 八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二?！?★明·吳承恩《西游記》第四十七回 【近義詞】： 一知半解 【反義詞】： 了如指掌 【用法】： 作賓語、定語、分句；指沒有全面了解
河中石獸中的成語及意思？
《河中石獸》中的成語是：只知其一，不知其二 【成語】： 只知其一，不知其二 【解釋】： 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 【出處】： 《莊子·天地》：“識其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外?！逼湟?，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外?！? 【舉例造句】： 八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二?！? 【近義詞】： 一知半解 【反義詞】： 了如指掌 成語還有：如：河清海晏,中飽私囊,石沉大海,困獸猶斗等。
