02.第一講 法的概念-2021年厚大法考-理論法-系統(tǒng)強(qiáng)化-高暉云

2021-02-10

清正在德，廉潔在志 “不勤，無(wú)以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心?！笨v觀中國(guó)歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無(wú)論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。 早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉"之說(shuō)，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能?chē)?yán)于律己，過(guò)儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡(jiǎn)陋房子，省下來(lái)的錢(qián)財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來(lái)，而督學(xué)到了考場(chǎng)卻在其堂上題了-副對(duì)聯(lián):鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心像明鏡，照出誰(shuí)廉誰(shuí)貪。 廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺(jué)的抵制各種誘惑，一一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫(xiě)有著名的“三養(yǎng)論"，-安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請(qǐng)則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來(lái)的經(jīng)費(fèi)用來(lái)為民辦實(shí)事，辦急事，將錢(qián)用到刀刃上去，這樣不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。 廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種"吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過(guò)閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。 廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事，艱苦奮斗,在思想和行動(dòng).上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人。

理論法高暉云老師在厚大授課多久了??？

據(jù)小編了解高暉云老師2016年的時(shí)候就已經(jīng)在厚大講授理論法了，至少4年了

厚大的高暉云講課怎么樣？

你可是問(wèn)對(duì)人了，我就報(bào)了他的課，上課簡(jiǎn)直太搞笑了，各種段子表情包橫飛。又好玩又有知識(shí)，很多人都喜歡，我先報(bào)的課，室友們也陸續(xù)報(bào)了他的課。都夸我會(huì)選老師呢。網(wǎng)上蠻多他的講課視頻，你可以看看。

為什么概念要多維度分類(lèi)？2021****

在學(xué)校記憶一些知識(shí)中，總會(huì)遇到這樣一種知識(shí)。 某一個(gè)東西，可以按照多種情況進(jìn)行分類(lèi)，每一類(lèi)下又有不同的劃分，感覺(jué)到這么做是不是有些多余。 比如，公司信貸的種類(lèi)，可以按照貸款期限劃分，可以分為，短期貸款，中期貸款和長(zhǎng)期貸款；也可以按照貨幣種類(lèi)劃分，可以分為，人民幣貸款和外匯貸款；還可以按償還方式劃分，可以分為一次還清貸款和分期償還貸款；還可以按照貸款經(jīng)營(yíng)模式劃分、按照貸款利率劃分等等。 每每看到這種劃分，就感到頭疼，因?yàn)橐浀臇|西很多，并且還會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，為什么一個(gè)概念會(huì)按照這么多的緯度進(jìn)行劃分，不過(guò)歷來(lái)都沒(méi)有答案，也就不了了之。 今天再次遇到這種情況，同樣問(wèn)了自己這個(gè)問(wèn)題，貌似有了一個(gè)回答。 之所以需要按這么多緯度劃分，足以說(shuō)明這個(gè)概念的復(fù)雜，每個(gè)維度就是這個(gè)概念的一個(gè)屬性，其中單一個(gè)屬性都不足以描述這個(gè)概念。 就像是盲人摸象一樣，不同的盲人摸到大象的不同部位，得出不一樣的結(jié)論，他們說(shuō)的都對(duì)，但是都足以描述整個(gè)大象，只有將他們的結(jié)論放在一起，才能勉強(qiáng)描述大象的樣子。 想到這一點(diǎn)之后，我不再覺(jué)得這種劃分是多余的，反而覺(jué)得這個(gè)概念可以從這么多個(gè)角度去看待很有意思。 認(rèn)識(shí)到想要明確一個(gè)概念，這些屬性都?xì)w屬于某一類(lèi)，比如，一筆公司信貸就需要看貸款期限是怎么樣的，貨幣種類(lèi)是什么，貸款償還方式是什么樣子，貸款經(jīng)營(yíng)模式是什么樣子，貸款利率是什么樣子，是不是計(jì)入資產(chǎn)負(fù)債表的業(yè)務(wù)，有沒(méi)有擔(dān)保。 這些屬性指引我們，看待一筆公司信貸需要關(guān)注什么東西一目了然，而不是盲目看其他信息（一筆貸款是有很多信息，有了這個(gè)指引能夠快速抓住重點(diǎn)信息）。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，有了多緯度的劃分，讓我們對(duì)一個(gè)概念的重點(diǎn)有了明確的認(rèn)識(shí)。

系統(tǒng)的概念？

每個(gè)系的統(tǒng)管

厚大法考的高暉云老師怎么樣？

找一個(gè)好的法考老師，順利通過(guò)考試的概率比較大。高暉云的理論法課程不錯(cuò)。

請(qǐng)問(wèn)：厚大的高暉云講課怎么樣？

每次他上課，歡迎一片，他知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣，顏值高，你要是不確定報(bào)不報(bào)他的課，可以先看看他的視頻，很有意思。

厚大法考的高暉云老師如何？

你好，你要想知道原法考某某老師的教學(xué)質(zhì)量，或者是人品，只能向他的同事以及他所在的學(xué)生學(xué)長(zhǎng)打聽(tīng)，才能獲得更多真實(shí)的信息。

概率論 概念？

概率論，是研究隨機(jī)現(xiàn)象數(shù)量規(guī)律的數(shù)學(xué)分支。隨機(jī)現(xiàn)象是相對(duì)于決定性現(xiàn)象而言的，在一定條件下必然發(fā)生某一結(jié)果的現(xiàn)象稱為決定性現(xiàn)象。

中國(guó)傳統(tǒng)文化概論的目錄

緒論 一、文化的界定 二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的、意義 第一章 中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的根源與背景 第一節(jié) 大陸性地理環(huán)境 第二節(jié) 以農(nóng)民為本的經(jīng)濟(jì)模式 第三節(jié) 血緣宗法家族制度 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 第一節(jié) 中國(guó)文化的雛型期——先秦時(shí)期 第二節(jié) 中國(guó)文化的定型及強(qiáng)化期——秦至明 第三節(jié) 中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型期——清至“五四” 第三章 儒家文化 第一節(jié) 儒家的產(chǎn)生及發(fā)展 第二節(jié) 儒家的主要經(jīng)典、主要思想及對(duì)中國(guó)文化的影響 第四章 道家文化 第一節(jié) 道家的產(chǎn)生及演變 第二節(jié) 道家對(duì)中國(guó)文化的影響 第三節(jié) 儒道互補(bǔ)——中國(guó)文化的基本格局 第五章 先秦法學(xué)說(shuō)及中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn) 第一節(jié) 先秦法家代表人物及其思想 第二節(jié) 儒法之爭(zhēng)和法律的儒家化 第三節(jié) 中國(guó)古代法律制度的特征及缺陷 第六章 中國(guó)古代宗教 第一節(jié) 中國(guó)原始宗教及特點(diǎn) 第二節(jié) 佛教及中國(guó)化 第三節(jié) 道教 第四節(jié) 中國(guó)古代宗教的特點(diǎn) 第五節(jié) 宗教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響 第七章中國(guó)古代文學(xué) 第一節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)的輝煌成就 第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)的文化特征 第八章 中國(guó)古代藝術(shù) 第九章中國(guó)古代科學(xué)技術(shù) 第十章 民俗文化 第十一章 中國(guó)文化的基本特征 第十二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化 后記 燕堂茶話