悅聽中國20210101 自然舞者楊麗萍+峽谷天籟傈僳族民歌

關(guān)于傈僳族的介紹

傈僳族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在麗江和迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。四川省的鹽源、鹽邊、木里、德昌等縣也有分布。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，傈僳族人口數(shù)為6349****。使用傈僳語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。先后使用過3種文字，一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣傈僳族農(nóng)民汪忍波創(chuàng)制的音節(jié)文字，第三種是新中國成立后創(chuàng)制的拉丁字母形式的新文字，已在怒江傈僳族自治州推行。 傈僳族淵源于南遷的古氏羌人，與彝族同屬一個族源。其族名稱最早見于唐代著述。唐代史籍稱“栗粟兩姓蠻”或“栗蠻”及“施蠻”、“順蠻”，均屬“烏蠻”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、瀾滄江兩岸等廣闊地帶；元明時多受麗江諸地納西族封建領(lǐng)主等的統(tǒng)治。16世紀(jì)中葉，因不堪納西族木氏土司的奴役和戰(zhàn)爭的威脅，大批傈僳族在頭人括木必帕的率領(lǐng)下，向滇西北怒江等地區(qū)遷徙。在17-19世紀(jì)，該族人在起義失敗后又曾多次遷徙，一部份進入緬甸；一些人遷到老摑、泰國等。直至清代遷徙還在繼續(xù)。在歷史進程中，傈僳族溶進了不少其它民族的血緣。傈僳族是古夷人的一個分支是毫無疑問的。但是是不是今天的彝族呢？這是現(xiàn)在很多學(xué)者都很懷疑的一個問題。我認(rèn)為族別是會消亡的，但是族群是不可能消亡的??！下面是我對彝族和傈僳族的一些認(rèn)識。1、從傈僳族的族源來看他是夷人的一個分支。2、從他的宗教文化來看也和當(dāng)今的彝族是一樣的，特別是和涼山的彝族是一樣的——祖先崇拜和自然崇拜。從圖騰來看都有龍、虎、雞、蛇、鳥、竹、蕎、樹，山等3、從社會組織來看是以血緣和紐帶的家支頭人制度，都有血族復(fù)仇的習(xí)慣。涼山彝族的“德古”與傈僳族的“實扒”和“搓吾”其實沒有本質(zhì)的區(qū)別。他們都充當(dāng)了調(diào)解人員的角色。4、從巫術(shù)文化來看傈僳族有“尼扒”和“尼古扒”兩種，彝族有畢摩和蘇尼兩種?！澳岚恰焙彤吥Φ纳鐣匚欢几哂凇澳峁虐恰焙吞K尼的。從他們的職責(zé)來看都是卜卦、驅(qū)鬼、辟邪、祭祖、祈福。5、從婚姻和喪葬來看，在婚姻中彝族和傈僳族都要給“舅舅錢”、父母包辦、近親結(jié)婚。喪葬和貴州彝族是一樣的，都用土葬，只有非命死者用火葬（其實都是后來收到漢族喪葬的影響才用土葬的。）7、9兩個數(shù)字在彝族的在葬禮上時隔吉祥的數(shù)字，在貴州死者男的藥穿9件外衣、女的要穿7件;在四川火葬的時候難得要架9層、怒的藥架7層;傈僳族祭男死者9塊肉，出殯時用9棵栗樹抬，祭女死者7塊肉，出殯時用7棵栗樹抬。難道這些數(shù)字出現(xiàn)在葬禮上只是一個巧合？？6、從音樂舞蹈文學(xué)來看，音樂主要都是源于生活，所以由于歷史地理位置不同，人們所創(chuàng)造的音樂也是不同的，但是彝族和傈僳族都有“祭歌”。樂器主要有口弦、笛子。舞蹈都是通過下肢動作來表現(xiàn)（可能這些舞蹈都源于生產(chǎn)生活中。），以腳上動作為主，步伐矯健，動作粗獷。文學(xué)都有《洪水泛濫》《兄你們婚》《竹娃》。7、從服飾來看，就彝族服飾就楚雄型、涼山型、烏蒙山型、滇西型、紅河型、滇池及滇東南型等6大類型，傈僳族根據(jù)服飾分為黑傈僳、白傈僳、花傈僳。但是他們大多數(shù)都有共同的特點都崇尚黑色、男的用青布包頭、女的都穿裙子。8、從語言比較很多單詞都是一樣的，如在傈僳族的語言里奴隸“搓巴”（P101《傈僳族簡史》）意為小人，分家“海途”（P144《傈僳族簡史》）這些和貴州彝語是一模一樣的?；⒔信D,過年為“闊什”這些和涼山彝語是一模一樣的。9、從酒文化上來看彝族了傈僳族都很一樣，無酒不成禮,無酒不成宴席??！10、從禁忌來看彝族和傈僳族都把火塘視為神圣的地方，傈僳族屋內(nèi)火塘上的三腳架，禁止蹬踏或移動，也不能濺上唾沫和鼻涕，不能用腳代手往三腳架下添柴。11、彝族和傈僳族都要過火把節(jié)。這個轉(zhuǎn)自一個網(wǎng)友，那個網(wǎng)友轉(zhuǎn)自一個網(wǎng)站

為什么云南傈僳族被稱為“太陽的民族”？傈僳族到底是一個怎樣的民族？

云南傈僳族主要以農(nóng)耕為生產(chǎn)方式他們勤帆行勞善良，善于洞慧工作，態(tài)顫嘩所以被稱為太陽的民族；傈僳族是云南的一個少數(shù)民族，這個民族匯聚了來自很多地方的血脈。

傈僳族阿娜是什么意思

阿娜是“傈僳族”對母親的稱呼。母親是一個人裂指燃最先學(xué)會的詞匯，也是世界上最美妙的語言。世界上的語言肆虛，成百上千，數(shù)量眾多，但媽媽一詞的發(fā)音逗好，都極為相似，這不是巧合，這是對偉大母愛的共同贊美。

傈僳族歌曲mp3

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傈僳族的名稱

傈僳族的名稱，最早見于唐人著述，樊綽的《蠻書》稱之為“栗粟”，被認(rèn)為是當(dāng)時“烏蠻”的一個組成部分。它和彝族、納西族在族源上關(guān)系密切。根據(jù)民間傳說和歷史記載，公元8世紀(jì)時，傈僳族的先民居住在金沙江兩岸，曾受“勿鄧”、“兩林”兩個強大部落的統(tǒng)治。1 2世紀(jì)以后，傈僳族先后受元代麗江路軍民總管府、明代麗江土知府木氏的統(tǒng)治。16世紀(jì)中葉，由于戰(zhàn)爭以及反對木土司的壓迫和掠奪，大批傈僳族人在頭人木必帕的率領(lǐng)下，渡過瀾滄江，越過碧羅雪山，進入怒江地區(qū)。此后的兩個世紀(jì)，陸續(xù)有大批傈僳族往西和往南，遷入德宏、臨滄、耿馬等地。有的則沿金沙江南下，進入祿勸、大姚等地。19世紀(jì)20年代，清朝在靠近內(nèi)地傈僳族分布的麗江、永 勝、華坪等地，實行“改土歸流”。一些世襲的納西族和白族土司為流官所取代。

傈僳族怎么讀？

傈僳族，拼音是：[lì sù zú]。

維西傈僳族歌曲

01 01 跟我走 02 02 傈傈酒拳 03 03 愛上你的手 04 04 嘿！姑娘 05 05 童謠 06 06 傈寨神話 07 07 啊依然 08 08 依他舞 09 09 愛上你的手（漢語版） 10 10 遺失的聲音

傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日 傈僳族簡介

1、傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日有闊時節(jié)、新米節(jié)、刀稈節(jié)、火把節(jié)、收獲節(jié)等。闊時節(jié)是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，相當(dāng)于漢族的新年，節(jié)前人們就要宰豬殺羊，釀制水酒，節(jié)日當(dāng)天人們都會盛裝打扮，還要舉行射弩、跳舞、對歌等活動。 2、傈僳族屬于蒙古人種南亞類型，民族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，文字分為新老傈僳文，普遍信奉原始宗教。 3、傈僳族源于古老的氐羌族系，與彝族有著淵源關(guān)系，主要分布怒江、恩梅開江（伊洛瓦底江支流）流域地區(qū)，也就是中國云南、西藏與緬甸克欽交界地區(qū)，其余散居于中國云南其他地區(qū)、印度東北地區(qū)、泰國與緬甸交界地區(qū)。

傈僳族的風(fēng)俗 傈僳族的風(fēng)俗簡單介紹

1、傈僳族有吃“手抓飯”、喝“同心酒”的習(xí)俗?！昂韧木?、吃手抓飯”是傈僳族待客的最高禮節(jié)。 2、傈僳族除兇死者和在外死亡者實行火葬外，其余實行土葬。傈僳族很重感情，對死者非常同情，任何人去世，親屬及寨子的人都前往憑吊，為其哭喪、跳喪舞、守靈。 3、傈僳族忌客人從前門直走到后門，認(rèn)為死人出殯才這樣。忌拄手杖進家門，因給死者致哀跳舞時才使用手杖。

云南傈僳族小伙封號原因

云南傈僳族小伙封號的原因是違規(guī)直播。根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，云南傈僳族小伙因違規(guī)直播被封禁。云南傈僳族小伙憑借一頭標(biāo)志性的金發(fā)，外加魔性洗腦的旋律和方言，被眾人所熟知。