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講什么的?好聽嗎?
葉曼先生為傳播中國儒、神昌坦釋、道游桐三大文化,曾在臺灣成立“文賢學(xué)會”,后來移居美國后,又在美國洛杉磯成立“文賢書院”。葉曼先生曾師侍南懷瑾老先生迅肢及陳建民上師,晚年的葉曼更多的時間是在大陸進行講學(xué)。 葉曼先生對于佛學(xué),研究得很深,在講學(xué)的過程中,葉曼先生講了很多佛教的歷史典故,其中有一次她談到了佛舍利子。 她說,佛去世以后,阿育王就把佛的舍利子都歸在一起,然后他把這些舍利子分開,并且說,將來世界上哪一個地方,真正相信佛法,而且很虔誠的話,這舍利子就會從地下出來。 我們現(xiàn)在佛的舍利子,來源就非常的神妙,一個獵人走到了一個地方,他感覺到非常的不舒服,他覺得好奇怪,于是他就報告了當(dāng)?shù)氐恼?,說在那個地方的地下好像有東西。 政府于是派人去挖,結(jié)果挖出佛的舍利子來,就是流傳到現(xiàn)在的佛的舍利子。有很多事情很怪,怪到我們不能相信,但是這些事情,結(jié)果卻是真實存在的。 盡管葉曼先生已于2017年2月16日安詳示寂,享年103歲,但她遺下了很多著作,特別是她在大陸講學(xué)的時候,講古論今,旁征博引,留下了很多精彩的論述。
葉曼,本名劉世綸,原籍湖南,1914年生,北京大學(xué)畢業(yè),是當(dāng)今世界將儒、道、佛文化融會貫通的國學(xué)大師之一。 葉曼的父母都是很虔誠的佛教徒,但是她卻對佛教非常反感,認為它只是士大夫階級的另外一種消遣品。8歲那一年,葉曼開始吃素,她之所以吃素是因為憐惜那些被宰殺的動物,從此下決心不再吃有生命的東西,所以她吃的并不是佛家素。這樣的食素,她一堅持就是15年,直到“抗戰(zhàn)”開始,離家出外的她才停止食素。 后來,在一位朋友的引薦下,葉曼認識了南懷謹。葉曼問出了她一直想知道的“人生從何處來,死往何處去”的問題。南懷瑾告訴她這是許多人共有的問題,它的答案就在佛法里。葉曼開始跟隨南懷瑾學(xué)習(xí)《楞嚴經(jīng)》。之后的幾年里,一遍又一遍地研究《楞嚴經(jīng)》后,她才發(fā)覺,過去自己把唯識誤認為是士大夫階級的消遣品,竟不知道這里有這么好的東西。
中文名 葉曼 別 名 劉世綸 國 籍 中國 出生日期 1914年
醫(yī)道通天
有些極端的時候,別人都勸葉曼老師千萬別說是南門弟子。高簡圓葉老師說:南老師是我的咐氏佛法啟蒙人。我永遠是南門弟子。戚塌
以身說身,用法言法
《都市狂少》
葉曼女士的后代是葉小果。因為葉曼女士是一位著名的社會活動家和慈善家,她的子女葉小果也繼承了她的優(yōu)良傳統(tǒng),并且在她的后代中發(fā)揮了重要的作用。她的后代們積極參與各種社會活動和慈善事業(yè),為改善社會做出了貢獻。