葉曼-佛教的故事30-3

找 葉曼老師 佛教故事 全集

講什么的？好聽嗎？

葉曼先生的兒女也講佛嗎

葉曼先生為傳播中國儒、神昌坦釋、道游桐三大文化，曾在臺(tái)灣成立“文賢學(xué)會(huì)”，后來移居美國后，又在美國洛杉磯成立“文賢書院”。葉曼先生曾師侍南懷瑾老先生迅肢及陳建民上師，晚年的葉曼更多的時(shí)間是在大陸進(jìn)行講學(xué)。 葉曼先生對(duì)于佛學(xué)，研究得很深，在講學(xué)的過程中，葉曼先生講了很多佛教的歷史典故，其中有一次她談到了佛舍利子。 她說，佛去世以后，阿育王就把佛的舍利子都?xì)w在一起，然后他把這些舍利子分開，并且說，將來世界上哪一個(gè)地方，真正相信佛法，而且很虔誠的話，這舍利子就會(huì)從地下出來。 我們現(xiàn)在佛的舍利子，來源就非常的神妙，一個(gè)獵人走到了一個(gè)地方，他感覺到非常的不舒服，他覺得好奇怪，于是他就報(bào)告了當(dāng)?shù)氐恼?，說在那個(gè)地方的地下好像有東西。 政府于是派人去挖，結(jié)果挖出佛的舍利子來，就是流傳到現(xiàn)在的佛的舍利子。有很多事情很怪，怪到我們不能相信，但是這些事情，結(jié)果卻是真實(shí)存在的。 盡管葉曼先生已于2017年2月16日安詳示寂，享年103歲，但她遺下了很多著作，特別是她在大陸講學(xué)的時(shí)候，講古論今，旁征博引，留下了很多精彩的論述。

葉曼一佛教的故事會(huì)

葉曼，本名劉世綸，原籍湖南，1914年生，北京大學(xué)畢業(yè)，是當(dāng)今世界將儒、道、佛文化融會(huì)貫通的國學(xué)大師之一。 葉曼的父母都是很虔誠的佛教徒，但是她卻對(duì)佛教非常反感，認(rèn)為它只是士大夫階級(jí)的另外一種消遣品。8歲那一年，葉曼開始吃素，她之所以吃素是因?yàn)閼z惜那些被宰殺的動(dòng)物，從此下決心不再吃有生命的東西，所以她吃的并不是佛家素。這樣的食素，她一堅(jiān)持就是15年，直到“抗戰(zhàn)”開始，離家出外的她才停止食素。 后來，在一位朋友的引薦下，葉曼認(rèn)識(shí)了南懷謹(jǐn)。葉曼問出了她一直想知道的“人生從何處來，死往何處去”的問題。南懷瑾告訴她這是許多人共有的問題，它的答案就在佛法里。葉曼開始跟隨南懷瑾學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》。之后的幾年里，一遍又一遍地研究《楞嚴(yán)經(jīng)》后，她才發(fā)覺，過去自己把唯識(shí)誤認(rèn)為是士大夫階級(jí)的消遣品，竟不知道這里有這么好的東西。

葉曼的出生日期

中文名 葉曼 別 名 劉世綸 國 籍 中國 出生日期 1914年

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請(qǐng)簡(jiǎn)寫出一葉障目這個(gè)故事的內(nèi)容 30個(gè)字

楚人居貧，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，大喜。遂于樹下仰望，欲覓螳螂伺蟬自障葉。偶見之，即緣而摘之，然不慎葉落樹下。樹下先有落葉，不能具分辨，乃掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言：“見”，竟日乃厭倦不堪，紿云：“不見?！背撕偃淮笙玻魅贞迦~入市，對(duì)面取人物。吏遂縛而詣官?？h官受辭，自說本末。官大笑，放而不治。 文言文原文都達(dá)不到30個(gè)字

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佛說：一花一世界，一葉一如來，是什么意思？

以身說身，用法言法