最高的智慧
“神以知來，知以以往，其孰能與于此哉？”得道的人都很平凡，他們有道也不會表示出來，開始能夠前知，但他不用前知，所以古人說“先知者不祥”。一個人有神通、有先知，是最不吉祥的。我們中國文化還有一句話“察見淵魚者不祥”，眼睛清明到水里頭有幾條魚都看得清楚，這個人就糟糕啦！先知者不祥，所以萬事先知的人多數(shù)都是不得善終的。有神通的人，佛家的戒律是“戒不用”。假使要用，那他就差不多啦，大概準(zhǔn)備死啦，因為他已變得不是人了。
一個真得道的人最平凡、最普通，就是“吉兇與民同患”。但是他能不能知道過去未來？他全知道，這就可以叫圣人。等于我們一個人有錢有地位，肯到貧民窟里頭過貧民一樣的生活，去幫助他們，同他們完全一樣，這才是有道之士?？刹皇且驗槟愀F慣了，覺得跟窮人住在一起很舒服。那是你命苦，沒有命來享受富貴。一個人在絕對的富貴中做到“與民同患”，便等于地藏王菩薩所說“地獄未空，誓不成佛”的道理。實際上他早成了佛了！因此，他有資格坐在地獄里頭，所以地藏王菩薩是很偉大的。不過偉大得小了一點點，如果他還不是地藏王菩薩，他還沒有菩薩的境界，而能夠真正坐在地獄里頭：“好啦，你一定要下地獄，我來跟你一起受苦?！蹦蔷透鼈ゴ螅请m不是菩薩而更菩薩了。
所以說，這個道理要搞通，才知道《易經(jīng)》“神以知來”的道理。換句話說，未來的雖然都已經(jīng)知道了，但更重要的是“知以藏往”，從內(nèi)心到腦子里卻是什么都不知道，這才是最高的智慧。什么智慧呢？知道一切，最后到了一張白紙一樣，什么都不知道，這就是圣人的境界，就是“神以知來，知以藏往”。一切都?xì)w于沒有，一切都藏了起來，跟一般人一樣，那才是最高的智慧。
但是一般世俗的聰明人沒有不喜歡表現(xiàn)的，尤其是喜歡知道別人不知道的，卻不知道“察見淵魚者不祥”的老話。假設(shè)我們?nèi)澜绲教幎际翘貏?wù)，工作的世界處處都隱藏著機(jī)密，像做生意一樣，調(diào)查、搜集、輸入電腦……在這種情形下，大家更是想要知道你所不知道的。知道未來是很危險的，歷史上因前知而喪命毀家的大有人在。真正能夠一切都前知了，卻要能夠“知以藏往”，變成什么都不知道，才是最高明穩(wěn)妥的。
所以他說《易經(jīng)》這樣一種學(xué)問，“孰能與于此哉？”誰能洞徹這種學(xué)問？誰能夠達(dá)到這種境界呢？誰能知過去未來，而又等于完全不知不用？誰能做到該倒霉的時候就去倒霉，自己決不逃避呢？如果因為自己有前知便躲開了，那不行！那不是圣人。
寫一篇 有關(guān)王曉春的<教育智慧從哪里來>案例51的演講稿
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大自然的智慧文章閱讀
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細(xì)胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。 自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。 這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。 嚴(yán)春友的吧 1、宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，人類是宇宙自我認(rèn)識的工具。(宇宙是通過人類來認(rèn)識、欣賞自己、表達(dá)自己的。) 2、強(qiáng)調(diào)人是大自然的一部分，與大自然密不可分;同時與下句的比喻相呼應(yīng)，增強(qiáng)文章的連貫性，突出強(qiáng)調(diào)大腦的作用。 3、人是大自然的產(chǎn)物、人是大自然的一部分，我們要像愛護(hù)自己的身體一樣愛護(hù)大自然。
智慧樹，美學(xué)與人生章節(jié)答案。
智慧樹美學(xué)與人生答案（已核對，確保全對） 第一章 A B D C D A 第二章 B C D D A B A 第三章 A C B A C 第四章 C A B C A 第五章 D A D B C 第六章 B C A C D 第七章 B C D B A 第八章 C A D C A
急需智慧典故、智慧成語、智慧人物
草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發(fā)短心長 計窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計窮 滿腹經(jīng)綸 妙算神機(jī) 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智 心長發(fā)短 一夫之勇 勇而無謀 智勇兼全 智勇雙全
如何提高自己的智慧，大智慧和小智慧
這個只有多看書 多做罩槐畢事！ 多做一些細(xì)小的事情 比如洗衣做飯等等！ 讀書明洞讀儒釋道的經(jīng)典理論 看文章大家的思想體會！ 大智慧就是讀勢的慧眼！ 小智慧就是機(jī)巧！ 但是都需要積累，小智慧更依賴于我們平時所說的“智商”；大智物芹慧則是要悟！
智慧社區(qū)有哪些服務(wù)呢？
智慧社區(qū)建設(shè)要從整體來規(guī)劃，停車，o2o,社區(qū)服務(wù)平臺，物業(yè)管理，樓宇對講，社區(qū)安防，家庭安防，要家庭和社區(qū)結(jié)合起來，太川智慧社區(qū)系統(tǒng)從社區(qū)和家庭住戶結(jié)合，目前住戶是在智慧社區(qū)里居住，但是家庭里面還是單一生活模式，根本沒有和社區(qū)結(jié)合起來，所以社區(qū)和家庭要結(jié)合。
什么是智慧接聽服務(wù)？
答：智慧接聽是漏話提醒功能的升級版，面向手機(jī)被叫用戶提供服務(wù)；當(dāng)被叫用戶由于手機(jī)關(guān)機(jī)、無覆蓋等原因?qū)е聼o法接聽來話時，智慧接聽系統(tǒng)將通過手機(jī)管家平臺下發(fā)短信提醒用戶未接電話信息，并提供留言功能，方便用戶不回?fù)茈娫挼那闆r了解來電意圖
智慧是什么意思？大智慧是什么意思？
其實小聰明和大智慧是相對的兩個詞。用在一起是不合適的。就像有人對你說：你是大塊頭小個子。有些不知所云。 如果他說你是小聰明的話，就是指愛耍小計謀，小心機(jī)，喜歡投機(jī)取巧。一般比較短視！ 大智慧是真正的聰明，見解獨到，目光長遠(yuǎn)；沉著，著眼的不是小恩小惠！
關(guān)于智慧的事和智慧的人
司馬光砸缸 有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
智慧是什么意思？大智慧是什么意思？
很簡單，用哲學(xué)的思維方式想：思考便是獲取智慧的唯一途徑，智慧本就是零。把思考比作雨雪，智慧就是其中的一把溫暖的火，其中的太陽則是大智慧?；鹬荒軒硪稽c，一時的溫暖；而太陽則是永恒的，不可磨滅的。
