千秋大業(yè)
是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。
孔子說(shuō)，學(xué)了《易經(jīng)》以后，你就可以“通天下之志”，也等于佛家講的神通，別人心里想的什么事情，你都知道?！巴ㄌ煜轮尽笔恰兑捉?jīng)》的境界，所有一切人的心態(tài)、動(dòng)念、萬(wàn)物的動(dòng)態(tài)等，通了《易經(jīng)》便都知道了。“以定天下之業(yè)”，要想成大業(yè)、立大業(yè)，非懂《易經(jīng)》不可！不然沒(méi)有辦法成功?！耙远ㄌ煜轮畼I(yè)”，這個(gè)業(yè)可分為兩種。我經(jīng)常講，我們中國(guó)人往往把這句話錯(cuò)用了，大家常常把做生意稱為事業(yè)，常聽(tīng)到“你做什么事業(yè)？”這句話錯(cuò)了！做生意不能算是事業(yè)。
事業(yè)的定義，在《系傳》里很明白地告訴了我們。是什么呢？“舉而錯(cuò)諸天下之民，謂之事業(yè)?！蔽覀冞@一個(gè)人，在活著的一生里做一件事情，對(duì)世界人類(lèi)永遠(yuǎn)有功勞，永遠(yuǎn)有利益給人家，這個(gè)才叫事業(yè)，就是人生的價(jià)值。最普通地說(shuō)，上面最高是皇帝，下面最倒楣到討飯的，當(dāng)皇帝和做乞丐都不是事業(yè)，那是職業(yè)。其他你當(dāng)宰相也好、部長(zhǎng)也好、大學(xué)教授也好、補(bǔ)習(xí)班的小老師也好……那都是職業(yè)，不是事業(yè)。大家要弄清楚，找個(gè)工作賺錢(qián)吃飯，或打個(gè)知名度……那不叫事業(yè)。真正稱得上事業(yè)的，古往今來(lái)沒(méi)有幾個(gè)人。
所以孔子贊嘆大業(yè)，就是指堯、舜、禹、湯、文、武等的事業(yè)。在我們歷史上功業(yè)最大的是大禹王。我們這個(gè)老祖宗，把中華民族變成農(nóng)業(yè)國(guó)家，奠定了我們立國(guó)的基礎(chǔ)。他的付出，他的努力，他的成就，就是事業(yè)。因此他為萬(wàn)世所崇拜，其功永不可沒(méi)。這種才叫事業(yè)。其他的人，生意做得再好、賺錢(qián)再多，你要講事業(yè)，那還很遠(yuǎn)。
我經(jīng)常對(duì)大家講：事業(yè)是永遠(yuǎn)的。不要說(shuō)外國(guó)史上的明君賢相，就是我們中國(guó)的歷史，你能報(bào)得出二十個(gè)皇帝的名字嗎？報(bào)報(bào)看！幾千年來(lái)那么多名宰相，你能報(bào)出幾個(gè)？我們?cè)谶@里都是高級(jí)知識(shí)分子??！唐朝以后到現(xiàn)在多少狀元？你曉得嗎？官的大小沒(méi)有用的，多少財(cái)富的人家，過(guò)不了幾年，人家早把他的影子忘掉啦！在當(dāng)時(shí)是很風(fēng)光的，但是因?yàn)樗麤](méi)有事業(yè)，所以他不能長(zhǎng)久、不能不朽。所以有志氣的人，要想建大功、立大業(yè)，就要講事業(yè)。這個(gè)事業(yè)一定要對(duì)天下國(guó)家有所貢獻(xiàn)。因此人生有兩種事業(yè)：一種是當(dāng)世現(xiàn)身的事業(yè)，那很有限?；钪鴷r(shí)人家不知道名字，一死了以后，也就入死燈滅，不要多久，人家已經(jīng)淡忘了！像我們老朋友在一起談話，經(jīng)常會(huì)想到當(dāng)年那些紅了半邊天的人，現(xiàn)在黑得已經(jīng)烏啦！名字都被人忘掉啦！連我們當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)把他們忘掉，想不起來(lái)，一般人更不用說(shuō)了。不過(guò)孫悟空和關(guān)公，大家都還是知道的，因?yàn)樗麄兊淖鳛楹孟袷聵I(yè)，這叫做千秋大業(yè)。像釋迦牟尼、耶穌、孔子，在地球沒(méi)有毀滅以前，他們的大名就永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)活在人們的心中。因?yàn)樗麄儗?duì)人類(lèi)有了貢獻(xiàn)，這樣才叫千秋大業(yè)，是另一種事業(yè)，絕不是你做官的權(quán)力所能比擬的。
一個(gè)人當(dāng)了皇帝，就算統(tǒng)治全世界，最多也不會(huì)超過(guò)幾十年就過(guò)去了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有超過(guò)三十年沒(méi)有戰(zhàn)亂的。當(dāng)然并不是說(shuō)全面的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，反正不到五六年或七八年，不是這邊打仗，便是那邊沖突?，F(xiàn)在世界各地還是有戰(zhàn)爭(zhēng)的，不過(guò)我們臺(tái)灣沒(méi)有而已。大家不要以為這樣就可太平了！以人類(lèi)世界來(lái)講，很不太平。中東打得一塌糊涂，他們不是人嗎？叫我們?cè)趺茨軌虬捕?？只有胸懷千秋大業(yè)的人，他在戰(zhàn)火中、變亂中、任何時(shí)候都永遠(yuǎn)跟人們同在的。這個(gè)人的事業(yè)與菩薩、上帝的慈悲心懷一樣，在人類(lèi)極為苦難的時(shí)候，他永遠(yuǎn)值得人們信賴。所以《易經(jīng)》的道理，教我們成就的就是這種事業(yè)——通天下的大志，成天下的大業(yè)的事業(yè)。
“以斷天下之疑”，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)……人類(lèi)很多的疑感，我們將來(lái)怎么樣？我們的前途如何？誰(shuí)也不知道。我們個(gè)人的前途，明天過(guò)得去過(guò)不去？都不知道。學(xué)了《易經(jīng)》以后，我們都可以知道，甚至哪一天、哪個(gè)時(shí)辰我們要去啦，也都曉得，這就是所謂的“斷天下之疑”，斷就是判斷。如果要問(wèn)《易經(jīng)》這一門(mén)學(xué)問(wèn)是干什么的？就是下面這答案——“以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑”。但是我們必須能夠到達(dá)“無(wú)思”、“無(wú)為”的境界，要能“寂然不動(dòng)”才可。如果沒(méi)有到達(dá)這個(gè)境界，那只好靠依通啦！因?yàn)樽约翰豢赡軙?huì)有神通的，依通就是靠卜卦了。
