13傷寒論

傷寒論那一本好？

南中醫(yī)的第四版《傷寒論譯釋》，有各家注解，而且排版印刷都非常好。 可以作為《傷寒論》研究的寶典。 如果一般看看可以用學(xué)院的教材。

傷寒論誰講的最好

劉東軍老師的《易演傷寒論》

傷寒論講義的內(nèi)容簡介

《傷寒論講義》以明代趙開美復(fù)刻的宋本《傷寒論》為藍(lán)本。內(nèi)容斷白“辨太陽病脈證并治”至“辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治”，共計10篇，398條，113方。每章標(biāo)題下加“導(dǎo)學(xué)”內(nèi)容，主要介紹本章需要掌握、理解、應(yīng)用的知識。每節(jié)內(nèi)容一般分【原文】、【詞解】、【釋義】、【方解】、【析疑】、【醫(yī)案選錄】部分。【釋義】力求精練，突出重點?！疚鲆伞空故靖骷矣^點，或引發(fā)爭鳴，或引而不發(fā)，力求通過對疑難問題的詮釋，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題及解決問題的能力?！踞t(yī)案選錄】限選1～2案，第1案與原文原方相應(yīng)，第2案為異病同治和拓展方用。

傷寒論是誰的

是張仲景 傷寒論和金匱要略原本是一本書 叫傷寒雜病論 是張仲景總結(jié)東漢以前的醫(yī)學(xué)成就撰寫的 也開創(chuàng)了中醫(yī)辨證論治的先河 有完備的理法方藥 自仲景以后沒有一部醫(yī)書如傷寒雜病論對中醫(yī)影響之深遠(yuǎn)

傷寒論與內(nèi)經(jīng)的關(guān)系是什么?

傷寒論與內(nèi)經(jīng)的關(guān)系是：都是中醫(yī)經(jīng)典。 我國現(xiàn)有的兩大醫(yī)學(xué)體系，一個是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》為一體系，一個是以《傷寒論》、《金匱要略》為一體系。前者簡稱為內(nèi)經(jīng)體系，后者稱為傷寒體系。兩者各有自己的特點，但都是中醫(yī)經(jīng)典。 張仲景當(dāng)年編傷寒論時有參考過黃帝內(nèi)經(jīng)。但是黃帝內(nèi)經(jīng)全書大部分內(nèi)容都在講針灸和經(jīng)絡(luò)，而傷寒論大部分都是講癥狀和湯藥。 傷寒論中講到針灸方面的內(nèi)容很少，全文只有提到刺期門和針足陽明，風(fēng)府穴所以大家不能強(qiáng)制用黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容去解釋傷寒論。相關(guān)內(nèi)容 《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀(jì)初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。

《傷寒論》

講的最好的是《易演傷寒論》。 《易演傷寒論》是1800多年，繼張仲景醫(yī)圣之后，唯一能從傷寒論真正的立法之本來注解傷寒論。 第一，《劉東軍易演傷寒論》徹底解決了“傷寒論的立法之謎” 第二：《劉東軍易演傷寒論》徹底解決了“傷寒幾日幾日”為何物的問題。 第三：《劉東軍易演傷寒論》徹底解決了“張仲景是如何運(yùn)用易經(jīng)的問題” 第四：《劉東軍易演傷寒論》用他創(chuàng)造性的想象思維，徹底表現(xiàn)出了易經(jīng)的時空結(jié)構(gòu)（象學(xué)）的具體運(yùn)用。繼而以此徹底解決了六氣的來源機(jī)理。并將這種時空結(jié)構(gòu)發(fā)展到天、地、人。三疊推演，做到展開是十八層圈爻，合病依然還是六全層爻卦。從而打開了易演的思維，開了易演之先河。

傷寒論的主要內(nèi)容

《傷寒雜病論》共16卷，是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響最大的著作之一。該書流傳至宋代，后由林億等人整理校定的。在中藥方劑方面，《傷寒論》載方113首，使用藥物達(dá)214種，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽(yù)為“方書之祖”?！秱s病論》系統(tǒng)總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)理論和臨證經(jīng)驗，記載了對疾病的各種治療原則、治療方法和治療各種傳染病和雜病的藥方，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。該書把病癥分成若干條目，每條先介紹臨床表現(xiàn)，然后根據(jù)辨證分析，定為某種病癥，最后根據(jù)病癥提出治法與藥方?！秱摗肥恰秱s病論》一書中綜合論述傳染病、流行病理論與治療規(guī)律的重要部分，共10卷。《傷寒論》在大量治療傳染病、流行病經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，對其發(fā)病因素、臨床癥狀病候表現(xiàn)、治療過程與愈后等等之共性問題，進(jìn)行了比較系統(tǒng)而全面的綜合分析，從而創(chuàng)造性提出了六經(jīng)辨證的理論學(xué)說，即將當(dāng)時幾乎年年常發(fā)的許多熱性病，按其發(fā)病初期、中期、末期不一樣的臨床表現(xiàn)，以及不一樣治療的反應(yīng)與結(jié)果，分為辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證并治。此即歷代所稱的“辨?zhèn)?jīng)病”，由此構(gòu)成了該書的主體內(nèi)容。有的學(xué)者視六經(jīng)病為六個征候群以幫助學(xué)者學(xué)習(xí)理解。

傷寒論是誰的

是張仲景 傷寒論和金匱要略原本是一本書 叫傷寒雜病論 是張仲景總結(jié)東漢以前的醫(yī)學(xué)成就撰寫的 也開創(chuàng)了中醫(yī)辨證論治的先河 有完備的理法方藥 自仲景以后沒有一部醫(yī)書如傷寒雜病論對中醫(yī)影響之深遠(yuǎn)

傷寒論和傷寒雜病論的區(qū)別是什么？

中醫(yī)經(jīng)典著作傷寒論是張仲景著作者。傷寒論是人體感受外邪,正氣不敵邪氣,或邪氣過于強(qiáng)盛時就會發(fā)病。傷寒包括溫病,現(xiàn)在的流感,熱病,濕溫病,原名叫傷寒雜病論,后把雜病合在金匱要略中

傷寒雜病論中的傷寒

《傷寒論》書睜春名中的“傷寒”指的是病的來路、病的區(qū)域，指人體傷于外邪后的演變。 太陽為寒水之經(jīng)，主周身皮毛，為人體最表最外一層正早辯，凡邪外犯，無論風(fēng)寒暑濕燥火，首先從皮毛入，傷人最外一層，也就是太陽寒水之經(jīng)，所以謂“傷寒”，此為廣義的傷寒。? 《傷寒論》書中提到的“傷寒”，為病的性質(zhì)，指明外邪之風(fēng)寒暑濕燥火中的寒邪傷到人體的表現(xiàn)，所以有傷寒、中風(fēng)、溫病、中濕、中暍之說，書中提到的傷寒、中風(fēng)、溫病、中濕、中暍分別說的是，寒邪風(fēng)邪溫邪濕邪熱邪進(jìn)入舉缺人體太陽寒水之經(jīng)的表現(xiàn)，傷于寒邪者，所以謂“傷寒”，此為狹義的傷寒。