17《傷寒論》傷寒兼證（2）

傷寒論主要講的是實證嗎?

不是。 《傷寒論》，是一部闡述多種外感疾病的專著。東漢末年張仲景撰于公元200-205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病 ?！秱摗啡珪?2卷，22篇，397法。除去重復(fù)之外共有藥方112個。全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。他把病癥分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經(jīng)”。根據(jù)人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現(xiàn)的各種癥候歸納出癥候特點、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。 該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實踐經(jīng)驗，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承先啟時的作用，對祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。具體他說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辯證論治的規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。

傷寒雜病論中的傷寒

《傷寒論》書睜春名中的“傷寒”指的是病的來路、病的區(qū)域，指人體傷于外邪后的演變。 太陽為寒水之經(jīng)，主周身皮毛，為人體最表最外一層正早辯，凡邪外犯，無論風寒暑濕燥火，首先從皮毛入，傷人最外一層，也就是太陽寒水之經(jīng)，所以謂“傷寒”，此為廣義的傷寒。? 《傷寒論》書中提到的“傷寒”，為病的性質(zhì)，指明外邪之風寒暑濕燥火中的寒邪傷到人體的表現(xiàn)，所以有傷寒、中風、溫病、中濕、中暍之說，書中提到的傷寒、中風、溫病、中濕、中暍分別說的是，寒邪風邪溫邪濕邪熱邪進入舉缺人體太陽寒水之經(jīng)的表現(xiàn)，傷于寒邪者，所以謂“傷寒”，此為狹義的傷寒。

傷寒雜病論中的傷寒

《傷寒論》書睜春名中的“傷寒”指的是病的來路、病的區(qū)域，指人體傷于外邪后的演變。 太陽為寒水之經(jīng)，主周身皮毛，為人體最表最外一層正早辯，凡邪外犯，無論風寒暑濕燥火，首先從皮毛入，傷人最外一層，也就是太陽寒水之經(jīng)，所以謂“傷寒”，此為廣義的傷寒。? 《傷寒論》書中提到的“傷寒”，為病的性質(zhì)，指明外邪之風寒暑濕燥火中的寒邪傷到人體的表現(xiàn)，所以有傷寒、中風、溫病、中濕、中暍之說，書中提到的傷寒、中風、溫病、中濕、中暍分別說的是，寒邪風邪溫邪濕邪熱邪進入舉缺人體太陽寒水之經(jīng)的表現(xiàn)，傷于寒邪者，所以謂“傷寒”，此為狹義的傷寒。

傷寒論那一本好？

南中醫(yī)的第四版《傷寒論譯釋》，有各家注解，而且排版印刷都非常好。 可以作為《傷寒論》研究的寶典。 如果一般看看可以用學(xué)院的教材。

傷寒論誰講的最好

劉東軍老師的《易演傷寒論》

傷寒論講義的內(nèi)容簡介

《傷寒論講義》以明代趙開美復(fù)刻的宋本《傷寒論》為藍本。內(nèi)容斷白“辨太陽病脈證并治”至“辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治”，共計10篇，398條，113方。每章標題下加“導(dǎo)學(xué)”內(nèi)容，主要介紹本章需要掌握、理解、應(yīng)用的知識。每節(jié)內(nèi)容一般分【原文】、【詞解】、【釋義】、【方解】、【析疑】、【醫(yī)案選錄】部分?！踞屃x】力求精練，突出重點。【析疑】展示各家觀點，或引發(fā)爭鳴，或引而不發(fā)，力求通過對疑難問題的詮釋，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題及解決問題的能力?！踞t(yī)案選錄】限選1～2案，第1案與原文原方相應(yīng)，第2案為異病同治和拓展方用。

傷寒論是誰的

是張仲景 傷寒論和金匱要略原本是一本書 叫傷寒雜病論 是張仲景總結(jié)東漢以前的醫(yī)學(xué)成就撰寫的 也開創(chuàng)了中醫(yī)辨證論治的先河 有完備的理法方藥 自仲景以后沒有一部醫(yī)書如傷寒雜病論對中醫(yī)影響之深遠

傷寒論與內(nèi)經(jīng)的關(guān)系是什么?

傷寒論與內(nèi)經(jīng)的關(guān)系是：都是中醫(yī)經(jīng)典。 我國現(xiàn)有的兩大醫(yī)學(xué)體系，一個是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》為一體系，一個是以《傷寒論》、《金匱要略》為一體系。前者簡稱為內(nèi)經(jīng)體系，后者稱為傷寒體系。兩者各有自己的特點，但都是中醫(yī)經(jīng)典。 張仲景當年編傷寒論時有參考過黃帝內(nèi)經(jīng)。但是黃帝內(nèi)經(jīng)全書大部分內(nèi)容都在講針灸和經(jīng)絡(luò)，而傷寒論大部分都是講癥狀和湯藥。 傷寒論中講到針灸方面的內(nèi)容很少，全文只有提到刺期門和針足陽明，風府穴所以大家不能強制用黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容去解釋傷寒論。相關(guān)內(nèi)容 《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。

《傷寒論》

講的最好的是《易演傷寒論》。 《易演傷寒論》是1800多年，繼張仲景醫(yī)圣之后，唯一能從傷寒論真正的立法之本來注解傷寒論。 第一，《劉東軍易演傷寒論》徹底解決了“傷寒論的立法之謎” 第二：《劉東軍易演傷寒論》徹底解決了“傷寒幾日幾日”為何物的問題。 第三：《劉東軍易演傷寒論》徹底解決了“張仲景是如何運用易經(jīng)的問題” 第四：《劉東軍易演傷寒論》用他創(chuàng)造性的想象思維，徹底表現(xiàn)出了易經(jīng)的時空結(jié)構(gòu)（象學(xué)）的具體運用。繼而以此徹底解決了六氣的來源機理。并將這種時空結(jié)構(gòu)發(fā)展到天、地、人。三疊推演，做到展開是十八層圈爻，合病依然還是六全層爻卦。從而打開了易演的思維，開了易演之先河。

傷寒論的主要內(nèi)容

《傷寒雜病論》共16卷，是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響最大的著作之一。該書流傳至宋代，后由林億等人整理校定的。在中藥方劑方面，《傷寒論》載方113首，使用藥物達214種，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽為“方書之祖”?！秱s病論》系統(tǒng)總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)理論和臨證經(jīng)驗，記載了對疾病的各種治療原則、治療方法和治療各種傳染病和雜病的藥方，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。該書把病癥分成若干條目，每條先介紹臨床表現(xiàn)，然后根據(jù)辨證分析，定為某種病癥，最后根據(jù)病癥提出治法與藥方。《傷寒論》是《傷寒雜病論》一書中綜合論述傳染病、流行病理論與治療規(guī)律的重要部分，共10卷?！秱摗吩诖罅恐委焸魅静?、流行病經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，對其發(fā)病因素、臨床癥狀病候表現(xiàn)、治療過程與愈后等等之共性問題，進行了比較系統(tǒng)而全面的綜合分析，從而創(chuàng)造性提出了六經(jīng)辨證的理論學(xué)說，即將當時幾乎年年常發(fā)的許多熱性病，按其發(fā)病初期、中期、末期不一樣的臨床表現(xiàn)，以及不一樣治療的反應(yīng)與結(jié)果，分為辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證并治。此即歷代所稱的“辨?zhèn)?jīng)病”，由此構(gòu)成了該書的主體內(nèi)容。有的學(xué)者視六經(jīng)病為六個征候群以幫助學(xué)者學(xué)習(xí)理解。