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《七步詩》曹植如下: 煮豆持作羹,漉菽以為汁。 萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急? 譯文:煮豆來做豆羹,想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁來作羹。豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢? 賞析 《七步詩》是曹植的代表作之一,這首詩運用比興手法,以同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用燃萁煎豆來比喻同胞骨肉兄殘其弟,全詩生動形象、深入淺出地反映了統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭,以及詩人自身的艱難處境和沉郁憤激的思想感情,強烈地抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤,并成為了人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的千古名句。
《白馬篇》《洛神賦》
據(jù)《世說新語.文學》中說,曹丕做了皇帝以后, 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應聲而說出六句詩來,就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成,故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華, 具有出口成章的本領,使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,不應互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容。
據(jù)《世說新語.文學》中說,曹丕做了皇帝以后, 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應聲而說出六句詩來,就是上面的這首膾炙人口的詩。 因為限止在七步之中作成,故后人稱之為《七步詩》。 據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華, 具有出口成章的本領,使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,不應互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容。
七步詩出自七十九回。
譯文: 魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩,作不出的話,就要動用死刑。曹植應聲便作成一詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁?;诟氯迹乖诟衅骸咀酝?,相煎何太急!’”魏文帝聽了深感慚愧。 原文: 文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁培鬧改在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”帝深有慚色。 出處:南朝宋·劉義慶《世說新語》 文本解讀 藝術(shù)上,作品情節(jié)緊湊,筆調(diào)緊張,是一氣呵成之文。整個故事進展有致。使讀者緊張之余,尋味不已。配判“令七步作詩”,咄咄逼人;“應聲便為詩”,緊急轉(zhuǎn)緩;“帝深有慚色”,險情全消。在先急后緩、或先張后弛的筆調(diào)中,蘊藏著“兄弟相殘”的殺機,使故事產(chǎn)生了怵目驚心的藝術(shù)效果。 “七步成詩”已彎高成為著名典故。《太平廣記》卷一七三引載《世說》曹丕令曹植“賦死牛詩”和“自愍詩”事,情事與本篇大不相同,但主旨同。
七步詩 [三國·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉豉以為汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急。 注釋譯文 【注釋】 持:用來。 羹(gēng):用肉或菜做成的糊狀食物。 漉(lù):過濾。 菽(shū):豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁作羹。 萁:豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜:鍋。 燃:燃燒。 本:原本,本來。 煎:煎熬。 相煎:指互相殘害,全詩表達了曹植對曹丕的不滿。 泣:小聲哭泣。 何:何必。 【譯文】 鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾過后,留下豆汁來做成羹,把豆渣壓干做成豆豉。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢? 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,表現(xiàn)了作者對兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡。
要不你去問問他
文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色。 魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩,作不出的話,就要動用死刑。曹植應聲便作成一詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁?;诟氯?,豆在釜中泣:‘本自同根生,相煎何太急!’”魏文帝聽了深感慚愧。
《七步詩》告訴我們兄弟相殘不會有好的結(jié)果:麥秸燃燒自己燒熟了麥子,自己也化成了灰燼.可謂是自作孽不可活. 曹植雄才大略、志向遠大,但不足之處是他放縱自己,并且只沉迷于詩詞美酒之中,有時甚至不能自拔.