第四品偈頌

佛教頌詞和偈頌的差別是什么

性質(zhì)不同 偈頌：偈頌作為佛教12部經(jīng)或九分教的經(jīng)體之一，是佛教文獻(xiàn)的重要組成部分，也是人們禮佛時所唱的頌詞。“偈”又作“伽陀”、“偈陀”，意譯“偈頌”或“頌”。一般以五言四句或七言四句為一偈，與詩歌的形式相近。偈有廣義與狹義之分，廣義之“偈”，包括12部經(jīng)或九分教中之伽陀與祇夜，兩者均為偈頌體，但同時又有一定的區(qū)別：純?yōu)樵婓w形式（韻文）的偈頌，稱為“孤起偈”，即伽陀。如果是詩體與長行（散文體）間雜使用，則稱為“重頌偈”，即祇夜。然而，在諸經(jīng)論中，二者往往混用。狹義之“偈”，則單指梵語之ga^tha^ ，音譯為“伽陀”、“偈陀”等，意譯為“諷誦”、 “孤起頌”、“不重頌偈”。 頌詞：宋代詩人張伯端寫過《即心是佛頌》

月光菩薩的頌偈

月光菩薩贊 護(hù)月贊 月宮永德．總攝群陰．俄逢陽厄被相侵． 晴晦儼巡遮．恩戴照臨．惟愿永光明． 解脫月 云散空凈．獨(dú)露嬋娟．皎浩無瑕體自圓． 不動歷周天．照徹?zé)o邊．恩澤布大千． 月光藏 月光三昧．普照乾坤．法界眾悉永蒙恩． 一點(diǎn)凈圓明．性海澄清．隨處映禪心． 月光菩薩咒 月光菩薩。亦復(fù)為諸行人。說陀羅尼咒而擁護(hù)之。 深低帝屠蘇咤。阿若蜜帝烏都咤。深耆咤。波賴帝。耶彌若咤烏都咤。拘羅帝咤耆摩咤。沙婆訶。 “月光菩薩，亦復(fù)為諸行人”：日光菩薩說一個日光菩薩陀羅尼咒，來擁護(hù)誦念大悲咒的人，月光菩薩，也為誦持大悲咒的人，“說陀羅尼咒”：說一個陀羅尼咒。“而擁護(hù)之”而擁護(hù)持咒的人。這個咒是：“深低帝屠蘇咤。阿若蜜帝烏都咤。深耆咤。波賴帝。耶彌若咤烏都咤。拘羅帝咤耆摩咤。沙婆訶。”日光菩薩陀羅尼和月光菩薩陀羅尼，誦持大悲咒的，一定要誦這兩個陀羅尼咒，功力才大。

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普賢菩薩行愿品頌偈解釋

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詩偈是什么意思？

偈子又稱為“佛偈”，就是佛家口頭禪。通過世俗化，口頭化來傳達(dá)高深佛理，吸納普通信眾——其實(shí)就是佛家的順口溜。 發(fā)展到后來，詩人文化水平增高，開始對偈字進(jìn)行詩話，通過詩歌作品來傳達(dá)佛理，即“詩偈”。 于文學(xué)水平來說，詩偈一般中等偏下，因?yàn)樗哪康牟皇菫榱藢懺?，而是為了讓佛理表達(dá)生動形象，朗朗上口。最有名的就是六祖慧能的詩偈： 菩提本非樹? ?明鏡亦非臺 本來無一物? ?何處惹塵埃

佛偈的七佛偈

毗婆尸佛偈曰： 身從無相中受生，猶如幻出諸形象?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。 尸棄佛偈曰： 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實(shí)性。 毗舍浮佛偈曰： 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。 拘留孫佛偈曰： 見身無實(shí)是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。 拘那含牟尼佛偈曰： 佛不見身知是佛，若實(shí)有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。 迦葉佛偈曰： 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。 釋迦牟尼佛偈曰： 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

回向偈的回向偈九

我今稱念阿彌陀，真實(shí)功德佛名號， 唯裂脊愿慈悲哀攝受，證知懺悔及所愿。 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡， 從身語意液笑之所生，一切我今皆懺悔。 愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙， 面見我佛阿彌鬧源含陀，即得往生安樂剎。 我既往生彼國已，現(xiàn)前成就此大愿， 普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

"偈"字怎么讀,“偈子”是什么意思？

"偈"字的讀音是：jì???jié ?！百首印钡囊馑际牵悍鸾?jīng)中的唱頌詞。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句為一偈。亦多指釋家雋永的詩作。 偈部首：亻 部外筆畫：9 總筆畫：11 五筆86：WJQN 五筆98：WJQN 倉頡：OAPV 筆順編號：3225****345 四角號碼：26227 漢字首尾分解：亻曷 漢字部件分解：亻曷 筆順編號：3225****345 筆順讀寫：撇豎豎折橫橫撇折撇捺折 釋義： [ jì ] 佛經(jīng)中的唱詞。如:偈頌(偈文,偈句,偈言,偈語,偈誦。均為梵語“偈佗”。即佛經(jīng)中的唱頌詞) [ jié ] 1.勇武。 2.行動急促 。 擴(kuò)展資料 相關(guān)組詞：傾偈 、山偈 、唄偈 、寶偈 、頌偈 、偈偈 、偈子 、妙偈 、偈言 、偈語 、呼偈 、詩偈 、墓偈 1.傾偈[qīng jì]? 聊天，談話。 2.唄偈[bài jì]? 贊唱頌偈。 3.寶偈[bǎo jì]? 佛教語。對偈頌的敬稱。 4.頌偈[sòng jì]? 佛經(jīng)中的唱頌詞。 5.郅偈[zhì jì]? 旗竿矗立。

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起佛偈和贊佛偈是一個意思嗎？

當(dāng)然不是一個是請佛回來，一個是對佛的禮贊