人與人相處，不可避免被人麻煩；人和人共事，不可避免產(chǎn)生摩擦。
真正人品好的人，心里時(shí)刻是裝著別人的，即使被冒犯，也會(huì)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞健?/span>
所以說，一個(gè)人生氣時(shí)，最能看出他的教養(yǎng)和人品。
生活中，和親友相處
生氣見教養(yǎng)
楊瀾曾經(jīng)在訪談節(jié)目中問周國平：
“為什么我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？”
周國平回答：
“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)。”
看一個(gè)人是否真的善良有教養(yǎng)，要看他如何對待父母和親友。
在親友面前的我們，多半是卸去偽裝更真實(shí)的我們。
所以，如何跟親友相處，特別是在生氣的時(shí)候，如何控制情緒和憤怒，怎么說話和相處，最能看出來一個(gè)人真實(shí)的人品。
是否孝順，是否友善，不在于，我們平常給父母多少錢，給家里買了多少東西；
也不在于，請親友吃了幾頓飯，出了多少次主意、幫了幾次忙。
更多的還是看我們在最糟糕、最生氣之時(shí)，如何與之相處。
《論語》中記錄了這樣一個(gè)小場景，當(dāng)時(shí)子游向孔子請教何為孝順，孔子是這樣答的：
“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”
意思是說如果現(xiàn)在，一提到孝順父母就想到贍養(yǎng)的話，那又和喂養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別呢？
孝，不僅是孝順，也不僅是孝敬，更要尊重，要有好臉色，要有好語氣。
如果因?yàn)槊?，就對父母沒有一點(diǎn)耐心，遇到一點(diǎn)不順心，就對父母親友擺臉色，甚至大發(fā)雷霆。
這樣，不但會(huì)傷及他們的感情，也更能體現(xiàn)出一個(gè)人品格和教養(yǎng)的缺失。
一個(gè)人最大的教養(yǎng)，就是在心情不佳、甚至生氣的時(shí)候還能和家人親友好好說話。
婚姻中，和愛人相伴
生氣見修養(yǎng)
很多男性朋友，平時(shí)對愛人也都還算說得過去。
可一旦有爭執(zhí)的時(shí)候，卻半分也不肯退讓。
嫌棄的話，牢騷的話，埋怨的話，甚至威脅的狠話都會(huì)朝著對方的心窩子上扔。
更有甚者，還會(huì)直接動(dòng)上拳頭。
沒有多少婚姻，會(huì)需要經(jīng)歷生死考驗(yàn)。
但日常中的磨難，卻時(shí)時(shí)刻刻在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)，看我們是否是一個(gè)冷漠自私又不懂得珍惜和愛的人。
我國著名文豪胡適，卻正好相反。
他不僅調(diào)侃自己是“怕太太”協(xié)會(huì)的，還提出了男人要遵守的“新三從四德”。
“三從：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯(cuò)話要盲從。
四“德”：化妝要等得，生日要記得，打罵要忍得，花錢要舍得?！?/span>
這段言論不僅讓人捧腹大笑，一時(shí)間也被傳為實(shí)力寵愛妻子的佳話。
但這看似戲謔的幽默背后，卻是良好的修養(yǎng)和濃濃的愛。
心理學(xué)上有個(gè)說法，能把自己的不良情緒放在一邊，以坦然心態(tài)繼續(xù)面對眼前的人或事，這才是博愛之人應(yīng)有的態(tài)度。
知乎上，也有個(gè)高贊的答案：
一個(gè)男人是不是真的愛你，就看他對你的態(tài)度，尤其是當(dāng)他心情不好時(shí)對你的態(tài)度。
真的愛你的人、懂得珍惜家庭的人，即使在最憤怒的時(shí)候，也能忍住那句會(huì)傷害你的話。
控制好情緒，不因怒氣而傷害自己深愛的人，這不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的心性修養(yǎng)，更能反映出愛對方的程度和溫度。
職場中，和同事共事
生氣見素質(zhì)
職場上中有些人，活得就跟諜戰(zhàn)片一樣。
和別人沒有利益沖突的時(shí)候，看起來還是謙謙君子的模樣，和大家都能愉快的相處。
可一旦發(fā)生利益沖突，立馬翻臉，絲毫不講情面。
粉絲投稿說他的同事小顧，就是這樣的人。
小顧銷售能力很強(qiáng)，是公司銷售一部的部門經(jīng)理。
他們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的業(yè)績一直排在公司前位，小顧平時(shí)和大家相處得也不錯(cuò)。
可有一次，小顧家里有事。
一位同事幫小顧修改了一份老板著急要的方案報(bào)表，卻把其中一個(gè)數(shù)據(jù)錄成了上個(gè)月的。
老板發(fā)現(xiàn)后，指出了小顧的粗心。
小顧回到部門后，立刻當(dāng)著所有部門成員，把那個(gè)幫忙的同事罵了個(gè)狗血淋頭。
小顧不知道的是，原本老板是準(zhǔn)備提升他為銷售部總經(jīng)理的，卻終因得知這件事而作罷。
不禁想起《論語》中有這樣一句話：“子欲為事，先為人圣”。
從古到今，人品都是每個(gè)人手中最重要的底牌。
而心理學(xué)家本恩也曾說過：
“我們從憤怒中帶來的每一個(gè)打擊，最終必然落到自己身上?！?/span>
所以，不管是同事，還是陌生人，甚至只是服務(wù)人員，都不能得理不饒人。
這只能讓自己的缺點(diǎn)暴露無遺，成為自身的短板，甚至影響事業(yè)發(fā)展的走向。
生氣這件“小事兒”，很多時(shí)候，會(huì)不遺余力地耗費(fèi)掉你所有的好運(yùn)氣。
在生氣之時(shí)保持良好的修養(yǎng)的人
人品都不會(huì)太差
一個(gè)人值不值得深交，值不值得相守，都要看這人品的最低處。
而這人品的最低處，自然不是看好的時(shí)候有多好，而是要看差的時(shí)候有多差。
不是看他心情好時(shí)的樣子，而是要看他最憤怒時(shí)的樣子。
一個(gè)無法控制好情緒的人，無疑也是不值得深交的人。
還記得有這樣一個(gè)流傳很久的小故事：
昔日寒山問拾得曰：
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”
拾得曰：
“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他?！?/span>
這個(gè)故事的意思，當(dāng)然不是惡人自有天來收的意思。
而是在受到冒犯時(shí)不氣不惱，還要感化他人并幫助他完成好的轉(zhuǎn)變。
對于那些一時(shí)間讓人氣惱的事兒，不妨一笑置之，何必拼上自己的修養(yǎng)，去爭一時(shí)是非對錯(cuò)。
人不論出身與貧賤，并不會(huì)劃分為三六九等。
而人品，雖然真的有三六九等之分，但卻并非不可逆轉(zhuǎn)。
終其一生，人品是最高的學(xué)位，千萬別讓生氣把它毀了。
擁有好人品的人，便擁有了高級(jí)的人生，并自帶光芒，不管走到哪里，都會(huì)熠熠生輝！
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