第四章 文化素養(yǎng) 第一節(jié)教師的歷史與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)1

大學生如何提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

作為中國傳統(tǒng)文化的核心統(tǒng)治思想的儒家思想，講究的是人倫禮儀、道德仁義，中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”，是對全人類的大愛，儒學影響甚至可以說定義了中國的道德標準。道家追求的是無為而治，順應自然，提倡與自然和諧相處，這在自然環(huán)境越來越惡劣的形勢下是極其重要的，而道家思想又是中國最早的哲學與科學，對當時的世界觀與社會現(xiàn)象作出了描述、猜想和論述。而佛學講究的是智慧，要的是眾生平等，佛學有大慈悲心，要世人體諒他人的苦痛并予以幫助，佛家的眾生平等是宏觀的，是不局限于人的，佛學教化世人要正常的看待生老病死，以積極正確的態(tài)度生活。 學習儒家的精華思想可以使我們大學生學會仁義禮儀，能更好的適應社會，學習道家的精華思想有利于我們大學生安寧心神、認知世界，學習佛學能使我們大學生變得更加善良，能更平和的看待自己人生中的苦難坎坷，能更積極的面對生活。學習墨家的“兼愛非攻”，認識法家的“依法治國”，了解兵家的知己知彼，謀定而動，各派學說的精華都能有效的應用在我們的生活與工作中并發(fā)揮出很好的作用。 萬事萬物皆不能盡善盡美，中國的傳統(tǒng)文化也是如此，精華與糟粕的共同存在是不能避免的。文化本就是一個隨歷史變遷的動態(tài)詞匯，在漫長的五千年歷史進程中，我們的文化也在不斷的繁衍變化，推陳出新，祖先們遺留下來的不一定全是精華，但精華一定能流傳千古。

數(shù)學素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關系

數(shù)學素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關系如下： 核心素養(yǎng)是學生素養(yǎng)發(fā)展的基干，居中心地位，起主導作用，非核心素養(yǎng)可以在核心素養(yǎng)的基礎上培養(yǎng)和發(fā)展。數(shù)學素養(yǎng)是學生必備的核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)是包括數(shù)學素養(yǎng)在內的少數(shù)決定學生發(fā)展方向的最關鍵、最必要的素養(yǎng)。 數(shù)學素養(yǎng)屬于認識論和方法論的綜合性思維形式，它具有概念化、抽象化、模式化的認識特征。 具有數(shù)學素養(yǎng)的人善于把數(shù)學中的概念結論和處理方法推廣應用于認識一切客觀事物，具有這樣的哲學高度和認識特征。 核心素養(yǎng)簡介： 學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指的是學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。 核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。 文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。

數(shù)學素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關系

數(shù)學素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關系如下： 核心素養(yǎng)是學生素養(yǎng)發(fā)展的基干，居中心地位，起主導作用，非核心素養(yǎng)可以在核心素養(yǎng)的基礎上培養(yǎng)和發(fā)展。數(shù)學素養(yǎng)是學生必備的核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)是包括數(shù)學素養(yǎng)在內的少數(shù)決定學生發(fā)展方向的最關鍵、最必要的素養(yǎng)。 數(shù)學素養(yǎng)屬于認識論和方法論的綜合性思維形式，它具有概念化、抽象化、模式化的認識特征。 具有數(shù)學素養(yǎng)的人善于把數(shù)學中的概念結論和處理方法推廣應用于認識一切客觀事物，具有這樣的哲學高度和認識特征。 核心素養(yǎng)簡介： 學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指的是學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。 核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。 文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。

發(fā)展素養(yǎng)還是培養(yǎng)素養(yǎng)

培養(yǎng)素養(yǎng)正確。 一、培養(yǎng) [ péi yǎng ]? 釋義：（動）給予適當?shù)臈l件使之繁殖。長期教育和訓練，使其按一定的目標成長。 引證：沙汀 《丁跛公》：“培養(yǎng)房子？這樣的年歲，還講究啥外表呵，又不是住在露天壩里的?！? 近義詞：造就、提拔、培育、教育。 二、素養(yǎng) [ sù yǎng ]? 釋義： 1、修習涵養(yǎng)。 2、平素所供養(yǎng)。 引證：郭沫若 《洪波曲》第八章六：“他雖然是一位經(jīng)濟學專家，而對于國學卻有深湛的素養(yǎng)?！? 近義詞：修養(yǎng)、素質、教養(yǎng)。 詞語解釋： 一、修養(yǎng) [ xiū yǎng ]? 釋義：（名）知識、技能、品德等方面所達到的水平。舊指正確的待人處世態(tài)度。 引證：王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“去年你在信里說要到鄉(xiāng)下來修養(yǎng)身體，我就想，他一定有點什么都市病。” 二、素質 [ sù zhì ]? 釋義：平日的修養(yǎng)。 引證：孫犁 《澹定集·答吳泰昌問》：“按照我的身體素質，我已經(jīng)活得夠長了?！? 三、教養(yǎng) [ jiào yǎng ] 釋義：（動）教育培養(yǎng)（下一代）。（名）指一般文化和品德的修養(yǎng)。 引證：茅盾 《官艙里》：“老者有一張頗為紅潤的臉，疏眉朗目，聲音洪亮，加之順手摸摸八字須的好姿勢都表示了他的身份和教養(yǎng)。”

職業(yè)素養(yǎng) 職業(yè)素養(yǎng)

關于職業(yè)素養(yǎng) 近幾年，大學畢業(yè)生的就業(yè)已經(jīng)成為比較重要的社會問題，也可以說是一個難題。對于很多畢業(yè)生來說，先不說找到好工作，即便是找到一份工作就已經(jīng)比較困難了。高校把畢業(yè)生的就業(yè)率做為考察學校教育效果的一大指標：畢業(yè)生就業(yè)率的高低直接影響到學校的聲譽，同時也會影響到學校的招生及培養(yǎng)計劃。而從社會的角度來看，很多企業(yè)又在嘆息“招不到合適的人選”。很多事實表明，這種現(xiàn)象的存在與學生的職業(yè)素養(yǎng)難以滿足企業(yè)的要求有關。 　　“滿足社會需要”是高等教育的目的之一。既然社會需要具有較高的職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生，那么，高校教育應該把培養(yǎng)大學生的職業(yè)素養(yǎng)作為其重要目標之一。同時，高校也不是關起門來辦教育，社會、企業(yè)也應該盡力與高校合作，共同培養(yǎng)大學生的職業(yè)素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的三個方面六大素養(yǎng)是什么？

核心素養(yǎng)包括三方面、六素養(yǎng)，其中分為文化基礎、自主發(fā)展、社饑則會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生配局活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。 一、文化基礎 1、人文底蘊。主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。 2、科學精神。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、爛賣棚思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質疑、勇于探究等基本要點。 二、自主發(fā)展 1、學會學習。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。 2、健康生活。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。 三、社會參與 1、責任擔當。主要是學生在處理與社會、國家、國際等關系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責任、國家認同、國際理解等基本要點。 2、實踐創(chuàng)新。主要是學生在日?；顒?、問題解決、適應挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術應用等基本要點。

如何提高孩子的人格和素養(yǎng) 怎么提高孩子的人格和素養(yǎng)

1、提供快樂環(huán)境，營造生活和諧家庭。環(huán)境潛移默化地影響孩子的性格，正所謂“近朱者赤、近墨者黑”。孩子快樂的性格是在適宜的環(huán)境中熏陶感染形成的，是一次次快樂的情感經(jīng)驗浸潤、積淀的結果。營造歡樂氣氛的環(huán)境尤為重要。生活在不同的家庭環(huán)境，會使孩子形成不同的個性特征，那些民主氣氛較濃，父母與子女平等相待，有事主動與孩子商笑做量的家庭，其子女性格往往健康、開朗和活潑；而那些由家長說了算，孩子只能聽家長的，不能有自己的主張和意愿的家庭，其子女的性格往往沉默、消極、畏縮。家庭消積情緒的信號，會給孩子脆弱的心靈造成極大的傷害。在幸福和睦的家庭中長大的孩子，會在耳濡目染中體會生活的樂趣。因此，在家庭生活中，夫妻間應恩愛，相敬如賓，讓家庭充滿朗朗的笑聲，讓家庭充滿和煦的陽光，讓孩子在幸?？鞓返拇蟊緺I里健康成長。 2、給予真誠鼓勵，培養(yǎng)孩子積極心態(tài)。對于孩子來說，沒有什么能比真誠的鼓勵，更能激勵他們去熱愛生活和追求成功了。作為家長，對于孩子成長中不可避免的錯誤和缺點，要給予充分的理解和寬容，耐心幫助、積極引導，當孩子稍微有點進步時，要大聲稱贊，充分肯定，不能拿孩子桐毀和別人比，以為孩子的進步不值一提，與別人相差甚遠。家長應常常關注孩子，及時發(fā)現(xiàn)孩子的“閃光點”，給予熱忱的贊賞和鼓勵，不斷增強其自信心。好家長會讓孩子明白，有的人之所以一生快樂，并不在于他們永遠一帆風順，而在于他們的適應能力強，擁有好的心態(tài)，能很快振作起來。家長也應以身作則，永不氣餒。同時，還應注重對孩子的引導，幫助孩子及時得到心理上的調適，不斷強化堅忍的心理素質，提高化解生活難題的能力。 3、放手追求快樂，給予自主的權利。快樂的體驗有助于培養(yǎng)孩子大方和開朗的個性。作為家長，應放手讓孩子自己追求快樂。對孩子適度放權，讓孩子擁有活動的安排權，學會管理自己，讓孩子擁有零花錢的支配權，鍛煉其理財?shù)哪芰Γ蛔尯⒆訐碛薪煌淖灾鳈啵岣咂淙穗H交往的能力，家長不過多地包攬孩局升備子權利范圍的事，而讓孩子在獨立生活的體驗中享受生活的樂趣。家長所要做的只是適時引導，培養(yǎng)他廣泛的興趣，讓孩子將這種追求快樂的習性保持下去，并將其帶入今后的成年生活之中。

職業(yè)素養(yǎng)的十大要素

1、身體素質：指體質和健康（主要指生理）方面的素質。 2、心理素質：指認知、感知、記憶、想像、情感、意志、態(tài)度、個性特征（興趣、能力、氣質、性格、習慣）等方面的素質。拓展訓練以提高心理素質，很多知名企業(yè)都通過拓展訓練來提高員工的心理素質以及陵御團隊信任關系。 3、政治素質：指政治立場、政治觀點、政治信念尺哪巖與信仰等方面的素質。 4、思想素質：指緩氏思想認識、思想覺悟、思想方法、價值觀念等方面的素質。思想素質受客觀環(huán)境等因素影響，例如家庭、社會、環(huán)境等。

“素質”是什么？“素養(yǎng)”又是什么？

素質的意思有三種，如下： 1、人的生理上的原來的特點。 2、事物本來的性質。 3、完成某種活動所必需的基本條件。 素養(yǎng)是指一個人在從事某項工作時應具備的素質與修養(yǎng)。 是指一個人在品德、知識、才能和體格諸方面先天性的條件和后天性的學習與鍛煉的綜合結果。 【素質造句】 1、教育改革的目標是變應試教育為素質教育。 2、為了加強素質教育，學校改革了考試方法。 3、學校老師十分關注學生的素質教育。 4、在小學推行素質教育，還要克服一些阻力。 5、素質教育意在培養(yǎng)學生各方面的能力。 【素養(yǎng)造句】 1、管理：整頓，整理，清掃，清潔，素養(yǎng)。 2、要重視學習商務禮儀，在創(chuàng)業(yè)過程中，這些素養(yǎng)會為你贏得客戶的尊重。 3、修素養(yǎng)、塑形象、完善自我；多思考、勤動手、厚積薄發(fā)。 4、對于聰明人和有素養(yǎng)的人來說，求知欲是隨著年齡的增長而轉變得愈加強烈的。 5、不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。

有關素養(yǎng)的成語

關于有修養(yǎng)的成語： 　　儉以養(yǎng)德 修心養(yǎng)性 分文不取 文質彬彬 　　講信修睦 正大光明 忠孝節(jié)義 愛人以德 　　才德兼?zhèn)?德高望重 恩德如山 菩薩心腸 　　功德無量 千古流傳 積善成德 三從四德 　　同心同德、誠實可信