情感解答 12.19 晚間檔

12.19是哪兩個星座

白羊座 03月21日─04月20日 火 Aries 金牛座 04月21日─05月20日 土 Taurus 雙子座 05月21日─06月21日 空氣 Gemini 巨蟹座 06月22日─07月22日 水 Cancer 獅子座 07月23日─08月22日 火 Leo 處女座 08月23日─09月22日 土 Virgo 天秤座 09月23日─10月22日 空氣 Libra 天蝎座 10月23日─11月21日 水 Scorpio 射手座 11月22日─12月21日 火 Sagittarius 摩羯座 12月22日─01月19日 土 Capricorn 水瓶座 01月20日─02月18日 空氣 Aquarius 雙魚座 02月19日─03月20日 水 Pisces

光遇12.19大蠟燭在哪

光遇12.19大蠟燭在哪？在地圖內會每日刷新的大蠟燭，給我們提供大量的燭火，今日的大蠟燭刷新在【禁閣】和【墓土】，具體位置： 1、墓土：入口前方通往跳臺的走廊里；圖1破敗城堡前的刷花點處；四龍圖中間的高山上；隱藏沉船圖船的右側船頭； 2、禁閣：一層大廳四人門的左側；二層四人門左側臺子上；四層小金人亭子后面；最頂層臺階上； 另外還有固定刷新的圣島大蠟燭，以及新地圖預言山洞內的蠟燭。 相關內容： 圣誕冬青吊墜多鏈歷少蠟燭 夢想季先祖在哪里 夢想季動作有哪些 宴會節(jié)員工在哪里 夢想季斗篷什么樣 夢想季地圖入口在哪 夢想季面具什么樣 夢想季畢業(yè)禮 熊抱動棚跡搜作什么樣 琵琶先祖在哪 豎屏怎么設置 倒三角黑臉面具是誰的 12.19每日任務有哪些 今日的任務內容有：4個玩家組隊牽手、在云林拯救被纏繞的鰩鯤、在云野圖1追逐散落的星光，追憶云州數(shù)野的先祖。

12.19起點問答答案

囧…我還想說得了分來回答…重復一下吧…是cbcad

幾年前，音樂之聲沒記錯的話，晚間檔的一位聲音很好聽的女主播，請問叫什么？

最早叫査可欣，査査 現(xiàn)在簽約摩登天空，在國際臺有一檔節(jié)目叫《音樂愛扎堆》。 后來叫 趙宇，現(xiàn)在在周末做下午的音樂新經(jīng)典。

我是12.19.號生日我想知道我是什么星座

摩羯座（Capricornus），黃道十二宮的第十宮，出生日期為12月22日至1月19日，位于射手座之東，水瓶座之西。 摩羯座是象征著冬天開始的星座，也是善良與邪惡混為一體的一個星座。冬天把“絕對意識”毫無保留地帶給了摩羯座出生的人。摩羯座的人，尤其當有幾個行星同時處于你的星座時，你將是一個具有現(xiàn)實主義思想的人。

接檔<每天夜晚>的是什么劇?

伊甸園之東 主 演:宋廳首槐承憲 延政勛 李多海 李妍熙 丹尼斯·吳 韓智慧 樸海鎮(zhèn) 崔貞媛 柳扮友東根 趙珉芹困基 全是名人啊~

12.19崇德、修慝、辨惑——論語解讀

12.19 樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉問！先事后得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？” 樊遲跟著孔子在舞雩臺游玩，樊遲就問：怎樣提高自己的品德修養(yǎng)？怎樣去除心中的邪念？怎樣辨別迷惑？ 問得好！孔子說：“先事后得，非崇德與？”先做事，后計得，不就是崇德嗎？ 要因果導向，不要結果導向。 再說“修慝”。 “攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？”專攻擊自己的過失，不去攻擊別人的過失，不就清除了邪念了嗎？ 最后說“辨惑”。“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”惑在哪兒？“惑”，都不是智力的事兒，是情緒的事兒。 情緒一上來，一時憤恨，都恨不得“激情殺人”，不顧別人，不顧自己，也不顧家里還有父母妻兒，這就是最大的“惑”。 ?? 大家早上好！日更演講，成就夢想！寫作加演講，七倍速成長！越付出，越富有！ 又到六點半了，我們還是來一起共同學習論語。 按照慣例，我們還是先來復習一下昨天學到的內容。 昨天學到的是子張問：“士何如斯可謂之達矣？” 就是子張像孔子請教：知識分子怎么樣做才能夠成為達呢？ 孔子就反問。子曰：何哉，爾所謂達者？ 就是你是怎么認為達的呢？你是如何定義達的呢？這一點大家記住很重要。 我們聽到一個問題，不要馬上回答，你先要確定他的意思，他到底想表達什么。你弄清楚他想表達什么，我們再有的放矢。 否則的話他說的是這個，你說的是那個。那最后雞同鴨講，各說各的話，你肯定是說不明白的。 子張就回答說：在邦必聞，在家必聞。 也就是說在一個國之中，聞名一國，在一個家族之中，聞名一家。在士大夫家里面，或者說自己的家族里面，都是可以講得通的。 孔子聽了子張的回答，就告訴他說：你說的是聞，不是達。首先定義上來講，這就不對。 那什么是達呢？夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。 說的是通達的人本質正直而喜愛道義，能夠體會別人的話語，觀察別人的臉色，時常想到對別人謙讓，不是居高臨下、盛氣凌人，而是很謙卑。 能夠做到這一點的人，在國家里面一定是通達的，別人認可的。在家族里面，在士大夫家里面，肯定也是這個樣子的，這才是真正的達。 同時孔子又告訴子張：你剛才說的聞，就是“夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。” 就是只是追求名聲的人，他表面上要施行仁德，行動上確實相反，以仁人自居而毫不遲疑，他自己認為自己是仁德的，但事實上不是。他只是要這個虛名罷了，屬于沽名釣譽之徒。這不是你要做的，不是你要學習的。 好了，簡單的回顧一下昨天的內容之后，我們還是來學習新的一章。 這一章是樊遲在出去游玩的時候，向孔子討教的三大問題。這三大問題就是哲學問題，非常的有價值，也得到了孔子的高度認可。 具體是什么三大問題呢？我們先來看原文。 樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉?！先事后得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？” 我們先說一說人物。這里面出現(xiàn)了一個樊遲，樊遲在論語里面我們并不陌生，因為曾在以前曾經(jīng)說過樊遲，樊遲給孔子駕車，其實就相當于現(xiàn)在的大領導或者說社會知名人士的貼身司機，既是徒弟又是司機，這樣和孔子有非常多的接觸機會，那有了這么好的機會在這面前，樊遲時不時的就會去向孔子提問。 如何從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如何種花呀？當時孔子是不屑的，說我不懂這個，種菜我不如老農(nóng)，種花我不如花農(nóng)。那你跟我學，我們不學這些具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的事情，我們學如何治理國家，如何做君子。 有的時候孔子也會主動的和樊遲交流，所以說樊遲在這方面應該是受益頗多。因為是在孔子身邊，近距離的接觸孔子，這也就是我們一直說的說接近牛人，成為牛人。 樊遲是七十二賢之一，他不是十哲之一，但是也是相當?shù)挠胸暙I的。 再來說一說舞雩，我們曾經(jīng)在前面講過舞雩臺是魯國祈雨的祭壇，雩呢，是雨下虧，就是缺水，缺水怎么辦呢？??祈禱求一場大雨，讓河、溝都有水，然后讓莊稼都能夠得到滋潤，不至于干死、旱死。 說是有這么一天，樊遲跟著孔子到舞雩臺去游玩。大家想一想在這種和諧的、好的氛圍下，樊遲就沒有浪費這樣的良好的與老師溝通的機會。 他就提出了三個問題，“敢問崇德、修慝、辨惑?！币簿褪俏胰绾文軌蛟黾幼约旱牡滦?，如何修正自己的私心雜念，去驅除心中的邪念，怎樣辨別迷惑。 對于樊遲提到的這三個問題，孔子給予了贊賞，說：你問的好??！我們以前一直說過，好問題甚至比答案都更重要。因為你思考了，你意識到這個問題了，那么再去做就有了方向了。 我們往往不怕有問題，就怕沒有問題，因為沒有問題，你根本就意識不到、接觸不到。有問題了就說明我們已經(jīng)有思考了，想行動了。接下來明白問題根源所在，知道該怎么做，我們去做就好了。 孔子對樊遲的這三個問題分別給予了解答。 第一個就是崇德。什么是崇德呢？就是先事后得，先做事，后計較什么報酬，能夠得到多少，這就是崇德。 在這里面大家注意，他用的都是反問句。就是告訴你，如果你這樣做了，那不就是崇德嗎？有什么難的呀？告訴我們事情沒有那么難，只要你按照這種標準來做就好了。 這一塊也是孔子因材施教、因人而異的一個案例。 因為樊遲這個人他和子路有一點點相像，都屬于行動力比較強，相對來講思考不是特別多的這樣一個人。 孔子就告訴他，你到底應該去怎么做，你只要這樣做就對了。先事后得，其實就相當于我們一直強調的叫先只問耕耘不問收獲。 為什么只問耕耘，不問收獲呢？不是說我們只管埋頭干就行了，什么不管了，而是當你有了明確的目標，有了明確的方向，這個時候我們不要老是想著，我什么時候能達成，老是想著結果，而是要想著我的努力夠不夠，我有沒有真正的去采取行動，我有沒有給予自己足夠的時間。 大家都知道是春華秋實，玉米的生長周期，比如說是一百二十天，到這個時間了，那它就成熟了。時間不到，你老是盼著種子一種下去，恨不得明天就開花，后天就結果，大后天就收了，這是不現(xiàn)實的，時間不夠。 另外一個就是說，你只要按照正確的方法去做，那么水到渠成、瓜熟蒂落，該干什么就干什么，該耕的時候耕地，把土松了，把種子種下去，該澆水的時候澆點水，讓它能夠長出來，該施肥的施肥，該去拔草的拔草，甚至說該給打叉的打叉，把這些多余的直接給它去掉，讓他能夠茁壯的成長。 到時候自然而然的就會有好收獲，而不是我只是想著有好收獲而不行動，該做的你不做，那怎么可以呢？ 就是要因果導向，不要結果導向。不要只看結果，而是要考慮到凡有因必有果，種瓜子得瓜，種豆得豆，你付出什么樣的努力就會有什么樣的收獲。 在這一塊，我還是講一下我寫字的故事。相對來講，還是比較通俗的。 從2019年初，我決定開始行動，想把自己的字變的好。這個時候我沒有懷疑自己說能寫好嗎？寫的不好怎么辦？是不是很丟人呀？沒有。 我既然要練字，而且認為時間到了，功夫下到了一定會好。那么我就毫不遲疑地去做，在這個過程中從來沒有懈怠過，這是第一。 第二就是我會不斷地去向老師學習，先是視頻，后來是報課。報課一個課程以后學得還不錯，但是沒有反饋，我剛剛又報了阿布老師的一百天的課程。 我相信功夫到了，自然就會也好，事實上我剛剛報了幾天，在老師的貼身指導下，是感覺自己就進步了很多。從執(zhí)筆姿勢，包括如何下筆，怎么拐彎兒，怎么出勾，都在進步。 改的時候是痛苦的，但改掉了以后，明顯的能感覺到進步，其實這也就是什么？先事后得，非崇德與？ 我們想增加修養(yǎng)，提升自己的道德品質，那么你就行動，不要計較那么多，不要急于成功，成功很簡單，功到自然成。 張居正一句話說透了，說叫一心不可二用。如果你做一件事，馬上就要計其得，你惦記了得，就惦記不了那事，那事就干不好！私心一起，德就崇不了。私心一起，別人看你，如見肝肺然，能把你給看透了，那得，也得不著。 因為人家也很緊張，要跟你計得，干脆算了，不跟你弄了。反過來，如果不計得失，只計做事，則本心至善，心志專一，不遺余力，日日不斷之功，其功可成，日日不斷之善，其德日積而不自知，這就是崇德之事！ 再說“修慝”。 “攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？”專攻擊自己的過失，不去攻擊別人的過失，不就清除了邪念了嗎？我們的邪念，主要是不能正確地對待他人，同時也不能正確地對待自己。 不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？當我們碰到什么事，一門心思向外看，老是覺得是別人的毛病的時候，就會很生氣，就會很傷心，就會很憤怒。覺得那都是別人的問題，去責怪別人，最后你會發(fā)現(xiàn)問題根本解決不了，你認為是他的問題，他就認為是你的問題，那就是互相扯皮。 結果什么事也解決不了，反而關系弄僵了，下一次再做，反而會出更大的問題。 這個時候怎么辦呢？其實很簡單，還是那句話，君子求諸己。 我們首先要從自己身上找問題、找原因，這個找問題、找原因也不是說去責怪自己，說我如何不好，都是我的錯。這樣一旦陷入自責的情緒，就是不接受自己，也是很容易出問題的。 怎么辦呢？我們要秉著一個原則，有錯則改。既然這個地方?jīng)]做對，我去復盤，我去總結，發(fā)現(xiàn)問題的根源在哪里，找到問題的根源，知道為什么這樣做是錯的，那么就知道該如何改正了，知道如何改正了，那就按照正確的方法去做就好了。按照正確的方法，有了正確的姿勢，有了時間的積累，那么自然而然就會變好。 而不是說我們老是都在怪別人，別人這個不好，別人那個不好。 舉一個例子，新聞聯(lián)播搞采訪，如果我滿大街的去問：“大爺，您缺德嗎？”一聽這話就好像是在罵人，非打起來不可。 因為人人都認為缺德是別人的問題，我自己不缺德，自己不缺，就不需要崇德，也修不了慝了。 所以我們不要問別人缺不缺德，我們要問自己缺不缺德，缺不缺？你自己想一想，肯定是缺的呀！ 缺怎么辦呢？就是修啊，哪個地方不足，哪個地方補。只要我們好好的去下功夫，那么我們的德行一定能夠增加，我們的私心雜念也一定會減少。 再來說說辨惑?？鬃邮沁@么說的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？” 如何分辨惑呢？ 其實很簡單。說這個惑，其實不是智力的問題，因為大家都是正常人，智力上來講差不了太多。 那是什么問題呢？其實就是情緒的事，冷靜的時候，什么事都明白，但是一旦情緒上來了，那就一時憤恨，都恨不得“激情殺人”啊。 既不顧別人，也不顧自己，也不管家里還有父母、妻兒，這就是最大的惑，這一點非常重要。 大家還記得我曾經(jīng)講過這個情緒的十幾課，關于情緒、情商，說情商是人的底層邏輯，你的情緒控制不了，你可能什么都干不了。因為我們是被情緒所左右的。 當你處于憤怒的時候，你還能去學東西？你還有理智嗎？沒有啦。 所以說一個人的修養(yǎng)在哪里呀？不是說我們不能有情緒，人是情感動物，怎么可能沒有情緒呢！而是有了情緒，我們能夠釋放、控制，能夠引導它，而不是被情緒所左右，這是人的修養(yǎng)的根本區(qū)別。 有一個蹇叔，他曾經(jīng)告訴秦穆公，說： 夫霸天下者有三戒：毋貪、毋忿、毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶。夫審大小而圖之，烏用貪？衡彼己而施之，烏用忿？酌緩急而布之，烏用急？君能戒此三者，于霸者盡矣。 就是蹇叔告訴秦穆公說，想稱霸天下有三條是不能違犯的，哪三條呢？ 第一個是不要貪心，第二個是不要憤恨，第三個是不要急躁。 越貪心失去越多；越憤恨災難越多；越急躁，摔跟頭越多。 如果你能夠算清哪頭大，哪頭小，算清楚就不會貪。將心比心，多站在對方的立場著想，就不會憤恨。輕重緩急掂量清楚，就不會急躁。這三條戒掉了，霸業(yè)就近了。所以說恨不得，什么是恨不得？就是恨就不得，所以不能恨，我們要心態(tài)平和。 好了，時間也差不多到了，那今天講的內容就是樊遲抓住了機會向孔子請教三個問題，孔子對他大加贊賞，對他的三個問題給予了簡單明了的回答，讓樊遲知道如何崇德、如何修慝、如何辨惑，明白了這些人生非常重要的問題，那么我們做起事來就會毫無掛礙。 當我們真正去好好做事的時候，那么我們就能夠真正得到自己想要的。在這個過程中，我們要做的是先反思自己，不要被情緒所左右。 好啦，明天早晨六點半，我們來繼續(xù)學習下一章，還是樊遲來提問。 這里又加了一個子夏，他們的對話故事也是非常的精彩。 樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔Ｗ釉唬骸爸??！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也，吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！? 這一段話也非常精彩，樊遲問孔子答，樊遲還是不明白，于是向師兄子夏請教，子夏又給他做了另外一番解釋。 舉例子說明，這回樊遲明白了。那么我們明天通過學習，能不能真正的明白孔子的意思呢？明天我們學了再說。

春晚蔡明的合作搭檔

蔡明春晚的合作搭檔是潘長江。 蔡明與潘長江合作搭檔春晚的次數(shù)很多，比如：2013年2月6日晚，參加央視元宵晚會，蔡明與潘長江搭檔，翻唱了《風吹麥浪》。2015年2月18日，蔡明第23次登上央視春晚，與潘長江、穆雪峰一起表演小品《車站奇遇》。2017年1月27日，蔡明在2017年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會與潘長江、潘斌龍表演小品《老伴》。 2018年2月，蔡明在2018年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會與潘長江、賈冰表演小品《學車》。2018年2月，蔡明在2018年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會與潘長江、賈冰表演小品《學車》。2019年2月4日，2019年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，蔡明與葛優(yōu)、潘長江、喬杉、翟天臨、郭曉小表演小品《“兒子”來了》。 對蔡明的評價 八十年代后期，蔡明改變戲路，先是在眾多電視小品中飾演了一個個幽默滑稽的喜劇人物，成為中央電視臺一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會的必備明星，蔡明由電影表演起步，卻因電視小品表演紅遍華夏。走紅之后的蔡明重返銀幕，由悲劇演員變?yōu)橄矂⊙輪T。 作為一個喜劇女演員，蔡明的面孔并沒有多少喜感。而蔡明的眉宇間，卻總流連著一絲愁苦，當她不笑不嘰喳時，觀眾能感受到這是一個強勢、較勁的女人，這也是她的作品中有不少煽情存在的原因，她演起煽情作品也更有力度，甚至能勾下觀眾的眼淚。蔡明需要更夸張的形體和更高的分倍來提醒觀眾：她在演喜劇。

常吃宵夜好嗎？為什么晚上那么多宵夜檔呢？

經(jīng)常吃宵夜肯定是不好的，會加重胃腸部的負擔，晚上有很多宵夜檔是因為很多人在白天都在忙工作，沒有空閑時間來消遣，一般都會選擇晚上的時候出來放松一下。

這船我把我家孩子的我的世界存檔給刪除了。我孩子和我吵了一個晚上。我難道真的有這么壞嗎？

治理洪水時，現(xiàn)在的科學方法是疏導而不是封堵。直接刪除確實很簡單粗暴，雖然站在大人的立場是好的。相信你有更好的辦法，引導迷上游戲的小孩，這辦法是值得你花費時間去深入思考的。