南懷瑾國學課 | 痛苦悲哀為心造

2018-08-12 16:28:39海潮明月05:27 3.8萬
聲音簡介



南懷瑾先生說,月亮、太陽、風、山河,它們永遠如此,古人看到的那個天,那個云,也就是我們現(xiàn)在看到的這個天和云,是一樣的世界。未來人看到的也是。風月雖是一樣,但是情懷卻有深淺。有些人看到風景很高興,但痛苦的人看到一樣的風景,卻悲哀得要死,這都是自己唯心所致。


有一個學僧問希遷禪師:“怎么才能解脫呢?”


希遷禪師反問道:“誰捆綁著你?”


學僧又問:“怎么樣才能求得一方凈土呢?”


希遷禪師接著反問道:“誰污染了你?”


學僧繼續(xù)追問道:“怎么樣才能達到涅槃永生的境界呢?”


希遷禪師繼續(xù)反問:“誰給了你生與死?誰告訴你生與死有區(qū)別?”


學僧在希遷禪師的步步逼問之下,開始迷惑不解,繼而恍然大悟。


世上本無事,庸人自擾之。生活中,很多人往往自尋煩惱,自己給自己套上枷鎖,從而讓自己疲憊不堪。我們應該學會解除這些束縛,給自己減壓,從而讓自己活得輕松、活得快樂。其實痛苦和悲哀都源自于人心的不同。


還有這樣一則故事:


有位信徒問無德禪師說:“同樣一顆心,為什么心量有大小的分別呢?”


禪師并未直接回答,只是告訴信徒說:“請你將眼睛閉起來,默造一座城垣?!?/p>

于是信徒閉目冥思,心中構想了一座城垣。


信徒說:“城垣造完了?!?/p>

禪師說:“請你再閉眼默造一根毫毛?!?/p>

信徒又照樣在心中造了一根毫毛。


信徒說:“毫毛造完了?!?/p>

禪師問:“當你造城垣時,是否只用你一個人的心去造?還是借用別人的心共同去造呢?”信徒回答:“只用我一個人的心去造?!?/p>

禪師問:“當你造毫毛時,是否用你全部的心去造?還是只用了一部分的心去造呢?”


信徒回答:“用全部的心去造?!?/p>

于是禪師就對信徒開示:“你造一座大的城垣,只用一個心;造一根小的毫毛,還是用一個心,可見你的心是能大能小??!”


每個人都不愿意讓煩惱纏身。為此,有人試圖通過酒精、尼古丁和大量的鎮(zhèn)靜劑來解除不安和痛苦,也有人把大部分精力用于消除外在表面上的痛苦,以獲得一種暫時的解脫,或者是整日整夜地守在電視機前,嘴里還不停地咀嚼著零食。


其實,人生的痛苦和悲哀皆由心造,一個擁有快樂心情的人,就會遠離痛苦、悲哀。你想擁有快樂嗎?那就改變你的心,為自己造就快樂的心境吧。


悲傷痛苦憂傷哀痛造句?

這多簡單,還要別人給你寫嗎。親人故去,使我們悲傷痛苦;而國破家亡使我們憂傷哀痛!

人生最大的痛苦和悲哀是什么?

人生最大的痛苦和悲哀就是: 沒有了靈覺,也就沒有了靈性。沒有了靈性,就無法獲得完美的人性,其結果是:一、思維局限在三維空間內;二、不承認規(guī)律性和必然性;三、不相信因果報應;四、不相信生命輪回;五、將進化論的觀點引入人類社會,信奉“弱肉強食,適者生存”的“叢林法則”;六、只顧眼前利益,不考慮長遠后果;七、道德敗壞,人性沉淪;八、無感激報恩之心。 孔子說:朝聞道,夕死可矣!

作為一個男人,最最悲哀和痛苦的事是什么?

對一個中年男人來說,最無奈的事情不是體態(tài)上的變化,也是不是面貌上的衰老,最痛苦的事情不是生活上的瑣事兒,而是事業(yè)上不得志,在社會上賺錢能力有限。

這就是人間,不求幸福而悲哀,不求寧靜而痛苦。是什么意思?

只求世界和平

悲傷痛苦憂傷哀傷合在一起造句?

看她那憂傷哀傷的眼神,悲傷痛苦的表情,是傷到極致了嗎?

悲哀造句,悲哀怎么造句

例: 小寶悲哀地望著死去的小貓,久久不愿離去。 當時我真悲哀到不可言狀。 在那酷冷嚴寒的季節(jié),星期天是個悲哀的日子。 她的眼睛里經常流露出難以名狀的悲哀。

為什么我會這么的悲傷哀傷心里悲痛傷痛的呀我在這三年的時光里總是會有忙都煩苦惱的事情反正我該經歷的事

你是?感覺好眼熟

用悲傷痛苦憂傷哀痛寫一段話?

在一個貧困的村庒里,有的人死去了,有的人痛苦萬分,有的人悲傷地望著,有的人哀痛著不停流淚,有的人跟著憂傷……

悲痛哀傷的意思

;悲痛哀傷的意思是?莫過于和親人生死離別。這個形容是一點兒也不夸張的。

腳痛的悲哀

腳疼,身體常見癥狀, 可能因為長時間的走路或站立引起。 也可能由于其他原因引起腳疼, 不可掉以輕心。 一些腳部疼痛, 特別是持續(xù)幾天甚至幾周的, 很可能是某些疾病的征兆, 如血管疾病、糖尿病。

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