烏龜馱小動(dòng)物過(guò)河兒歌

龜馱碑的故事起源于陳宣帝年間，當(dāng)時(shí)北方為北周，北周武帝滅佛時(shí)，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風(fēng)浪，船沉海底。這時(shí)有一只神龜將慧聞等人駝到江寧（現(xiàn)在的南京）?；勐勏蛏颀?shù)乐x時(shí)，神龜說(shuō):"師父不認(rèn)識(shí)我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池里的老龜。這時(shí)慧聞才恍然大悟。原來(lái)慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。后來(lái)慧聞將這個(gè)故事講給陳宣帝聽(tīng)，陳宣帝很感動(dòng)，就下詔建報(bào)恩寺，并為此立碑。石碑由龜背負(fù)，既是對(duì)神龜報(bào)恩的詮釋，也取其天長(zhǎng)地久之意

森林里的小橋被大水沖走了，小動(dòng)物們過(guò)不去，都不知道該怎么辦好。

這時(shí)候，烏龜爺爺慢慢的爬了過(guò)來(lái)，它說(shuō)：“大家別急，我來(lái)馱你們過(guò)河去！”

大家聽(tīng)了，都高興的歡呼起來(lái)。

小兔子，小袋鼠，小花蛇，小熊貓……烏龜爺爺馱完了一個(gè)又一個(gè)，終于把小動(dòng)物們?nèi)慷捡W過(guò)去了。

過(guò)河去之后，小兔子對(duì)大家說(shuō)：“烏龜爺爺年紀(jì)大了，總是讓它來(lái)幫忙怎么成呢？我們應(yīng)該動(dòng)手再造一個(gè)橋！大伙兒說(shuō)對(duì)不對(duì)呀？”

小動(dòng)物們聽(tīng)了，都點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“小兔子說(shuō)的有道理！我們這就開(kāi)始干吧！”

于是大伙兒你伐木來(lái)我敲釘兒，在大家的共同努力之下，一座結(jié)實(shí)又漂亮的橋終于造好啦！

烏龜爺爺?shù)臒嵝母袆?dòng)了小動(dòng)物們，小動(dòng)物們也想為烏龜爺爺做點(diǎn)什么，于是大家齊心協(xié)力一起建造了一座新的大橋。這個(gè)故事告訴我們，我們要盡自己的努力去幫助別人，同時(shí)只要大家團(tuán)結(jié)一起，沒(méi)有什么事情做不到。

烏龜馱石碑在漢代開(kāi)始出現(xiàn)，是中國(guó)古代的墓葬形制。

烏龜馱石碑主要分布在中國(guó)，但是在整個(gè)東亞地區(qū)也都能夠見(jiàn)到。這些石碑有的矗立在墓葬之上，有的則在墓葬附近。比如在皇陵之中，很多石碑就是單獨(dú)放置在亭子當(dāng)中的。在古代，能夠死后為自己立碑的大多是達(dá)官顯貴，他們將生平刻在石碑之上以頌揚(yáng)自己的功德。

這種有高度象征意義的石碑出現(xiàn)華夏文明高度繁榮的時(shí)期，龜馱石碑在漢代開(kāi)始出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)華夏文化已經(jīng)基本上發(fā)展成熟。到后來(lái)烏龜馱石碑已經(jīng)在多種場(chǎng)合中出現(xiàn)，并且有多種功能，但是一開(kāi)始就是一種墓葬形制。

烏龜馱石碑的歷史價(jià)值

龜馱的石碑還有記錄特定地點(diǎn)事跡的功用，例如在廟宇和遺跡中，石碑上會(huì)記載該地點(diǎn)的發(fā)展歷程和相應(yīng)事跡。在孔子墓周圍有25座孔子廟和顏回廟，建造時(shí)間從宋代一直到清代，里面的石碑上記載著廟宇每次的修葺時(shí)間和過(guò)程。

在跨越800年的歷史進(jìn)程中，這里也展示了石龜形態(tài)的變化。最早的龜面部表情豐滿、慈祥，脖子向上仰起好像在歡迎參觀者。之后的龜則形似龍頭，有的還張開(kāi)嘴露出成排的牙齒。它體現(xiàn)了古人對(duì)自然中神明的理念，具有特殊的含義。

在上古時(shí)代的中國(guó)傳說(shuō)中，赑屃常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績(jī)，讓它自己背起，故中國(guó)的石碑多由它背起的。

另一個(gè)故事是陳宣帝年間，當(dāng)時(shí)北方為北周，北周武帝滅佛時(shí)，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風(fēng)浪，船沉海底。這時(shí)有一只神龜將慧聞等人駝到江寧（現(xiàn)在的南京）。

慧聞向神龜?shù)乐x時(shí)，神龜說(shuō):"師父不認(rèn)識(shí)我了，我就是海曲（今日照）石梁溪放生池里的老龜。這時(shí)慧聞才恍然大悟。原來(lái)慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。后來(lái)慧聞將這個(gè)故事講給陳宣帝聽(tīng)，陳宣帝很感動(dòng)，就下詔建報(bào)恩寺，并為此立碑。龜乃東海龍王第九子，名“赑屃”。

擴(kuò)展資料：

赑屃是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負(fù)重，碑下龜是也。霸下是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強(qiáng)地?fù)沃?，努力地向前走，并且總是不停步?/p>

馱著石碑的烏龜名叫赑屃，是中國(guó)古代的一個(gè)神獸，是龍的九子之一，外形似龜，善馱重物，多用以馱負(fù)碑礎(chǔ)。赑屃又名霸下、龜趺、填下、龍龜，它的外形在唐宋之前，頭為龜形，狀玄武，以后逐漸龍化，直至明清時(shí)純?yōu)辇埵住Ｏ胍^續(xù)了解馱石碑的烏龜叫什么的讀者可以繼續(xù)往下閱讀。

1、赑屃一方面為實(shí)用之物，用來(lái)做碑座，俗稱“神龜駝碑”，另一方面又具有非常重要的文化意義。

2、古人為給死后的帝王圣賢樹(shù)碑立傳，歌功頌德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠它的神力，可以經(jīng)久不衰，千秋永存。

3、赑屃從古代到近代，一直都有很重要的文化象征的意義，既有權(quán)力地位的象征，也有長(zhǎng)壽吉祥的象征。

4、赑屃是中國(guó)古代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是中華文明幾千年沉淀的結(jié)果，當(dāng)代人們?nèi)耘f喜歡把赑屃當(dāng)作長(zhǎng)壽吉祥的象征。

赑屃具有非常重要的文化意義，它的象征以“長(zhǎng)壽吉祥”為依據(jù)，并帶有地位級(jí)別、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜等方面的涵義。