衡陽文明創(chuàng)建兒歌詩歌

又稱全真道或全真派，金代興起的北方三個新道派中最大和最重要的派別，因創(chuàng)始人王重陽在山東寧海自題所居庵為全真堂，入道者稱全真道士而得名。全真教創(chuàng)建于金大定（1161—1189）年間。全真教是后期道教最大的派別之一，元代以來與正一派一起延續(xù)至今。全真教三教合一的思想非常鮮明，這是其重要的特征之一。全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符箓與黃白之術，以修真養(yǎng)性為正道，以識心見性、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗。全真教規(guī)定道士必須出家住道觀，不得蓄妻室，并制定了嚴格的清規(guī)戒律，這一點和正一道很不相同的。王重陽（1112—1170年），名哲，字知明，號重陽。少時醉心武學，后經呂洞賓傳道度化，遂擯棄妻子兒女，學道成仙，創(chuàng)立了全真教，被尊為重陽帝君。王重陽 略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之進兩無成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。金正隆四年(1159)，棄家外游，自稱于甘河鎮(zhèn)遇異人授以內煉真訣，悟道出家。金大定元年(1161)，在南時村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持2年。三年，功成丹圓，遷談早居劉蔣村。七年，獨自乞食，東出潼關，前往山東布教，建立全真道。 其善于隨機施教，尤長于以詩詞歌曲勸誘士人，好尺以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法。同時，先后收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、邱處機、郝大通、王處一為弟子，遂后建立全真教團。收弟子7人，后世稱全真教七真人。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關中，卒于開封途中。葬于終南劉蔣村故庵(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))。王重陽主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出“三教從來一祖風”的融合學說。全真道內以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典，認為修道即修心，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以，全真道不崇尚符箓，不事黃白煉丹之術。其死后三年間，全真道傳教范圍波及關中、河南、河北、山東大部分，遍于社會上下各階層。在組織上、理論上為全真道的興盛發(fā)展奠定了基礎。金章宗賜庵名為靈虛觀，元太宗加封為重陽萬壽宮(即重陽宮)，全真道尊為祖庵或祖庭。道教分南含襪雀北兩派，南派為舊教，稱為正乙派，北派即王重陽創(chuàng)立的全真教。王重陽修道十一年，主要在山東寧海一帶傳教，共收入門弟子七位，號封“全真七子”。分別為長春子邱處機、丹陽子馬鈺、清真散人孫不二、長真子譚處機、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通。其時以丘處機為首的全真派在元朝倍受恩典，從而使道教也倍受尊崇，道教曾被封為國教。因而，金元年間，新道教全真教備受推崇，道觀遍及大江南北。

謝石清。公司營運信息查詢可知衡陽三湯一菜創(chuàng)始人是謝石清，衡陽縣衡地道三菜一湯口味館，成立于2022年，位于湖南省衡陽市，是一家以從事餐飲業(yè)為主的企業(yè)。

據我所知，是朱熹。

塞下秋來風景異

衡陽有恒興嗎？百家姓里什么姓都有。沒聽著姓恒的也可能。查查看就知道了。

省一級學校，不錯！

在湖南中東偏南，北臨株洲，南接郴州和永州

湖南南部。坐火車，京廣線和武廣高速鐵路及京珠高速公路，都可以抵達，聞名天下之地是南岳衡山。

好吃怎么說？在衡陽話里，我們說“好食”（haau6sik6）！衡陽是一個美食城市，有許多讓人垂涎欲滴的美食，比如臭豆腐、羊肉粉、烤干粉等，人們總是不斷地尋找著新的口味和美食。
衡陽的美食文化源遠流長，歷史悠久。吃山珍海味，食用野味，讓衡陽成為了吃貨們的天堂。平時的飲食生活和各種節(jié)日、儀式、聚會場合的飲食都離不開美食，無論是生煎包、餛飩、牛肉面還是各種小吃，都讓人們流連忘返。
“好食”也是衡陽人的標志之一。衡陽人熱愛美食，對待吃的態(tài)度非常認真，每個人都有自己最愛的美食，吃美食的時候喜歡聚在一起，交流美食心得，不管是老年人還是年輕人，都可以在衡陽這座美食的城市找到自己的舌尖歡樂。

張自銀現(xiàn)在是代市長